Torah-Abschnitt KEDOSHIM – Vayikra (3. Mose) 19:1-20:27

Und ihr sollt für euch zählen von dem Tag nach dem Shabbat, von dem Tag, an dem ihr die Garbe fürs Schwingopfer gebracht habt: es sollen sieben volle Shabbate sein. 3. Mose 23:15

Shabbat shalom meine lieben Geschwister!

Das Zählen des Omer (oder Sefirat Ha’omer) ist ein buchstäbliches Zählen eines jeden der neunundvierzig Tage zwischen den biblischen Festtagen von Passah und Shavuot. Diese Tradition wird vom Torah-Gebot abgeleitet, neunundvierzig Tage zu zählen, beginnend an dem Tag, an dem das Omer, ein Opfer, welches ein Omer-Mass von Gerste beinhaltete, im Tempel in Jerusalem dargebracht wurde, bis zu dem Tag vor Shavuot, an dem eine Gabe von Weizen in den Tempel gebracht wurde.

Counting of the OmerDas Zählen des Omer beginnt am zweiten Tag des Passahfestes (der 16. des ersten Monats oder Nissan) für rabbinische Juden und nach dem wöchentlichen Shabbat während Passah für Karaite Juden, und endet am Tag vor dem Fest von Shavuot, dem ‘fünfzigsten Tag.’ Wir glauben, dass das Zählen der Karaite Juden das richtige Zählen ist, da es sich an das Torah-Gebot hält und nicht an die rabbinischen Traditionen!

Wer sind die Karaite Juden?

Karaite Judaismus oder Karaismus bedeutet “Leser der hebräischen Schriften” – ist eine jüdische Bewegung, die sich durch die Anerkennung des Tanach alleine als deren höchste gesetzliche Autorität in Halakhah (Ausübung) wie in der Theologie auszeichnet. Es ist verschieden vom rabbinischen Judaismus, der das mündliche Gesetz, die rechtlichen Entscheidungen des Sanhedrin, wie sie im Talmud kodifiziert sind, befolgt und die sich davon ableitenden Werke als massgebende Auslegungen der Torah erachtet. Man glaubt, dass er im 7. bis 9. Jahrhundert n.Chr. in Bagdad und möglicherweise in Ägypten entstanden ist.

Die Karaiten halten daran fest, dass alle göttlichen Gebote, die dem Mose durch Elohim-Gott ausgehändigt wurden, in der geschriebenen Torah festgehalten wurden, ohne Beigabe mündlicher Gebote oder Erklärungen. Als Folge davon akzeptieren die Karaite-Juden die geschriebenen Sammlungen der mündlichen Tradition in der Mishnah oder im Talmud nicht. Wenn die Karaiten den Tanach auslegen, dann sind sie sehr darum bemüht, sich an die reine und eindeutige Bedeutung (peshat) des Textes zu halten. Das muss nicht unbedingt die wortwörtliche Bedeutung sein, sondern eher die Bedeutung, die natürlicherweise von den alten Israeliten verstanden worden wäre. Peshat bedeutet EINFACH oder nicht kompliziert.

Wahrlich, ich sage euch, wenn ihr nicht umkehrt und werdet wie die Kinder, so werdet ihr keinesfalls in das Reich der Himmel hineinkommen. Matthäus 18:3

Shavuot und Pfingsten

ShavuotShavuot wird auch das Fest der Wochen genannt, weil man ab Passah sieben Wochen zählt und wurde in christlichen Kreisen auch “Pfingsten” genannt. Pentecost oder Pfingsten leitet sich ab vom griechischen Wort für 50 und tatsächlich als der Tag des Shavuot am 50. Tag seit der Zählung des Omer kam, waren die Jünger Yeshuas alle in Übereinstimmung beisammen und dann fiel der Ruach Hakodesh (Heilger Geist) auf jeden von ihnen wie mit Zungen aus Feuer!

Und als der Tag des Pfingstfestes (Shavuot) erfüllt war, waren sie alle an einem Ort beisammen. Und plötzlich geschah aus dem Himmel ein Brausen, als führe ein gewaltiger Wind daher, und erfüllte das ganze Haus, wo sie sassen. Und es erschienen ihnen zerteilte Zungen wie von Feuer und sie setzten sich auf jeden einzelnen von ihnen. Und sie wurden alle mit Heiligem Geist erfüllt und fingen an, in anderen Sprachen zu reden, wie der Geist ihnen gab auszusprechen. Apostelgeschichte 2:1-4

Sowohl das Empfangen der Torah als auch die Ausgiessung des Heiligen Geistes auf die ursprüngliche Kehila (Urgemeinde) geschahen am 50. Tag, beginnend mit dem Tag nach dem wöchentlichen Shabbat zu Passah bis zum Fest von Shavuot. 50 repräsentiert immer vollständige Wiederherstellung, Freiheit und Jubiläum!

JubileeUnd ihr sollt das Jahr des fünfzigsten Jahres heiligen und sollt im Land Freilassung für all seine Bewohner ausrufen. Ein Jobeljahr soll es euch sein und ihr werdet jeder wieder zu seinem Eigentum kommen und jeder zu seiner Sippe (Familie) zurückkehren. 3. Mose 25:10

Das Wort (Torah) und den Geist (Ruach) am gleichen Tag zu empfangen, bringt uns in höchste Freiheit und in völlige Wiederherstellung! Daher ist Shavuot ein mitreissendes Fest der Erfüllung, Freiheit und Wiederherstellung! Es ist auch das Fest der Erstlingsfrüchte der Weizenernte.

Auch das Wochenfest, das Fest der Erstlingsfrüchte der Weizenernte, sollst du feiern. 2. Mose 34:22a

Die Bedeutung hinter dem Zählen des Omer

Er soll die Garbe (Omer von Gerste) vor YHVH schwingen zum Wohlgefallen für euch; am andern Tag nach dem Shabbat (innerhalb Passah) soll der Priester sie schwingen. Und ihr sollt für euch zählen von dem Tag nach dem Shabbat, von dem Tag, an dem ihr die Garbe fürs Schwingopfer dargebracht habt: es sollen sieben volle Wochen sein. Bis zum andern Tag nach dem siebten Shabbat sollt ihr fünfzig Tage zählen. Dann sollt ihr ein neues Speisopfer darbringen (zwei Brote aus Weizenmehl zu Shavuot). 3. Mose 23:11,15,16

Die Ansicht, jeden Tag zu zählen, repräsentiert geistliche Zubereitung und Erwartung des Empfanges der Torah, die von Gott auf dem Berg Sinai zu Beginn des zweiten Monats (Sivan) gegeben wurde, und zur selben Zeit auch das Erwarten des Festes von Shavuot. Daher zeigt das Zählen des Omer, wie sehr ein Jude sich danach sehnt die Torah in seinem eigenen Leben zu empfangen, so wie ein Sträfling an jedem Tag, der vergangen ist, ein x macht, bis der Tag seiner Befreiung kommt! Nicht umsonst schrieb König David im längsten Psalm der Bibel einen Liebesbrief an die Torah!

Meine Seele zermürbt sich vor Verlangen nach deinen Bestimmungen zu aller Zeit. Deine Zeugnisse sind auch meine Lust, mein Ratgeber sind sie. Psalm 119:20,24

Counting of the OmerAbgesehen davon, dass das Wort OMER der Name für ein Gerstenmass ist, bedeutet es auch Rede oder das gesprochene Wort. Wiederum sehen wir, wie im Hebräischen ein einziges Wort die ganze Welt bedeuten kann!

Das Zählen des Omer geschieht daher ab dem Zeitpunkt, wenn das Omer (ein bestimmtes Mass) von (Erstlingsfrüchten von) Gerste im Tempel dargebracht wird (während Passah) bis die beiden Laibe von (Erstlingsfrüchte) Brot aus Weizenmehl 50 Tage später im Tempel dargebracht werden. So zählen wir also während dieser 49 Tage die Tage bis das OMER (gesprochenes Wort) von Elohim zur GESCHRIEBENEN TORAH am 50. Tag auf dem Berg Sinai wird!

Hier ist die prophetische Anweisung, die dein Leben verändern kann!

Gibt es etwas, womit du kämpfst, das du nicht verändern kannst? Proklamiere das Wort YHVHs jeden Tag 49 Tage lang im Glauben und in Erwartungshaltung und erwarte, dass es am 50. Tag in dein Herz geschrieben ist! Nimm das Wort, das Er in dein Leben hinein gesprochen hat, ein Wort der Anweisung und Verheissung und proklamiere es jeden Tag 49 Tage lang und sehe, wie dein Leben völlig verändert und verwandelt wird!

So wird mein Wort sein, das aus meinem Mund hervorgeht. Es wird nicht leer zu mir zurückkehren, sondern es wird bewirken, was mir gefällt, und ausführen, wozu ich es gesandt habe. Jesaja 55:11

Wenn wir “das Omer zählen” indem wir Sein Wort proklamieren, dann werden Angst und Zweifel aus unseren Herzen verschwinden und wenn das geschieht, dann geschehen Wunder!

Wahrlich, ich sage euch: Wer zu diesem Berg sagen wird: ‘Hebe dich empor und wirf dich ins Meer’ und nicht zweifeln wird in seinem Herzen, sondern glauben, dass geschieht, was er sagt, dem wird es werden. Markus 11:23

Könnte es sein, dass die Jünger, die sich im Obergemach versammelt hatten, das Omer im Gebet zählten und immer wieder die Worte wiederholten, die Yeshua ihnen sagte?

Aber ihr werdet Kraft empfangen, wenn der Heilige Geist auf euch gekommen ist; und ihr werdet meine Zeugen sein, sowohl in Jerusalem als auch in ganz Judäa und Samaria und bis an das Ende der Erde. Apostelgeschichte 1:8

Und während sie diese Worte wiederholten und sie proklamierten, fiel ganz plötzlich der Heilige Geist? Sie warteten sehnsüchtig und beteten und glaubten und proklamierten das Omer (die gesprochenen Worte von Yeshua als Er bei ihnen war!) und dann kam ein gewaltiger Wind…

EINHEIT-ECHAD BRINGT ERWECKUNG!

Und als der Tag des Pfingstfestes (Shavuot) erfüllt war, waren sie alle an einem Ort beisammen. Und plötzlich geschah aus dem Himmel ein Brausen, als führe ein gewaltiger Wind daher, und erfüllte das ganze Haus, wo sie sassen. Apostelgeschichte 2:1-2

RuachSie hielten die Gebote des Vaters, zählten das Omer im Gebet und im Einklang, hielten das gesprochene Gebot (OMER) des Sohnes und dann fiel der Ruach (Geist) auf sie alle! Das ist das Ergebnis wahrer EINHEIT-Echad, Einheit in Vielfalt, basierend auf Wahrheit und Gehorsam zum OMER, dem Gebot. Der Vater, der Sohn, und der Ruach sind Echad und die Jünger waren Echad! Das geschriebene Omer (Torah) des Vaters, das gesprochene Omer des Sohnes und die Kraft des Heiligen Geistes fiel und bestätigte BEIDE OMER! Das Gebot des Vaters, das Omer zu zählen und am 50. Tag das Shavuotfest zu feiern, und das Gebot des Sohnes, zu warten und im Gehorsam zu dem Omer des Vaters und des Sohnes zu wandeln, bis die Kraft aus der Höhe kommen würde!

Und als er mit ihnen versammelt war, befahl er ihnen, sich nicht von Jerusalem zu entfernen, sondern auf die Verheissung des Vaters zu warten, “die ihr”, sagte er, “von mir gehört habt; denn Johannes taufte mit Wasser, ihr aber werdet mit Heiligem Geist getauft werden nach diesen wenigen Tagen.” Apostelgeschichte 1:4,5

Während wir ungeduldig auf Shavuot warten und das Omer zählen, erinnern wir uns an die Worte des Vaters und des Sohnes und proklamieren sie. Mögen wir alle mit einer frischen, neuen Ausgiessung des Heiligen Geistes in unserem Leben belohnt werden! Und mögen wir treu befunden werden, während wir weiterhin für ERWECKUNG IN ISRAEL BETEN!

Um Zions willen will ich nicht schweigen, und um Jerusalems willen will ich nicht ruhen, bis seine Gerechtigkeit hervorbricht wie Lichtglanz und sein Heil wie eine Fackel brennt. Jesaja 62:1

Eine frohe und gesegnete Zeit beim Zählen des Omer!

Bishop & Rabbi

Eure Israelischen Mentoren und Freunde,
Bischof Dominiquae and Rabbi Baruch Bierman

“Um Zions willen will ich nicht schweigen.” Jesaja 62:1

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Und es wird geschehen, wenn du der Stimme des HERRN, deines Gottes, genau gehorchst, dass du darauf achtest, all seine Gebote zu tun, die ich dir heute befehle, dann wird der HERR, dein Gott, dich als höchste über alle Nationen stellen. Und alle diese Segnungen werden über dich kommen und werden dich erreichen, wenn du der Stimme des HERRN, deines Gottes gehorchst. 5. Mose 28:1,2

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