{"id":64175,"date":"2025-06-21T17:27:53","date_gmt":"2025-06-21T14:27:53","guid":{"rendered":"https:\/\/kad-esh.org\/?p=64175"},"modified":"2025-07-06T20:46:01","modified_gmt":"2025-07-06T17:46:01","slug":"der-ruf-zur-tenne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kad-esh.org\/de\/der-ruf-zur-tenne\/","title":{"rendered":"Der Ruf zur Tenne"},"content":{"rendered":"

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Neuigkeiten von UNIFY – Mai\/Juni 2025, Ijar 5785<\/strong><\/h3>\n

Aber Ruth antwortete: Dringe nicht in mich, dass ich dich verlassen und mich von dir abwenden soll! Denn wo du hingehst, da will ich auch hingehen, und wo du bleibst, da will ich auch bleiben; dein Volk ist mein Volk, und dein Gott ist mein Gott! Wo du stirbst, da sterbe auch ich, und dort will ich begraben werden; ADONAI tue mir dies und das und noch mehr, wenn nicht der Tod allein uns scheiden soll! Als sie nun sah, dass sie sich fest vorgenommen hatte, mit ihr zu gehen, lie\u00df sie davon ab, ihr zuzureden.<\/em> Rut 1:16-18<\/p><\/blockquote>\n

Als wir wieder in den Vereinigten Staaten ankamen und landeten, fragte ich mich, warum ich die Fl\u00fcge so koordiniert hatte, dass wir am Erev Shavuot<\/em> (dem ersten Abend von Shavuot) landen w\u00fcrden. Mir wurde klar, dass es wegen der Botschaft ist, die ich heute f\u00fcr dieses besondere globale Treffen w\u00e4hrend der Zeit von Shavuot habe. Shavuot ist eine prophetische Einladung an die weltweite Gemeinde (Ekklesia), insbesondere an Amerika, zur Tenne zu kommen \u2013 einem biblischen Ort der Sortierung, des Gerichts, der Reinigung und der Verwandlung.<\/p>\n

Die Tenne symbolisiert einen geistlichen Prozess: die Trennung des Korns (das N\u00fctzliche) von der Spreu (das Unn\u00fctze) durch Druck, Zermalmen und Worfeln. Das Konzept, Yah das Erste und Beste darzubringen, zieht sich durch die gesamte Schrift, von Genesis bis zur Offenbarung. Nur wenn wir die ersten Fr\u00fcchte von etwas absondern, k\u00f6nnen sie gesegnet werden. Dieser Grundsatz sollte uns leiten, wie wir unsere Gaben, unsere Zeit, unsere Ressourcen, unseren Gottesdienst und unseren Fokus einsetzen.<\/p>\n

Bedeutung und Namen von Shavuot-Wochenfest<\/strong><\/h5>\n
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  • Shavuot bedeutet \u201eWochen\u201c oder \u201eGel\u00fcbde\u201c und steht f\u00fcr unwiderrufliche Verpflichtungen.<\/li>\n
  • Bikkurim-Fest \u2013 Die ersten Fr\u00fcchte der Ernte werden Gott dargebracht.<\/li>\n
  • Matan Torah \u2013 Die \u00dcbergabe der Torah auf dem Berg Sinai.<\/li>\n
  • Fest des Heiligen Geistes \u2013 Gedenkt der Ausgie\u00dfung des Ruach haKodesh in Apostelgeschichte<\/li>\n
  • Hochzeitsfest \u2013 symbolisiert die Vereinigung von Juden und Nichtjuden durch den Messias, wie in der Geschichte von Ruth und Boas dargestellt.<\/li>\n<\/ul>\n

    \"The<\/p>\n

    Das prophetische Wort f\u00fcr diesen Monat lautet also: \u201eKommt herab zur Tenne.\u201c<\/em> Die Einhaltung von Schawuot ist ein ewiges Gesetz; es ist eines der drei Regalim \u2013<\/em> das hei\u00dft, eines der drei Pilgerfeste, bei denen man nach Jerusalem hinaufzieht und die auch heute noch vorgeschrieben sind. Das Prinzip der Erstlingsfr\u00fcchte begleitet uns schon seit Genesis 4. Das Opfer Kains wurde nicht angenommen, weil es kein Erstlingsopfer war, doch das Opfer Abels wurde angenommen, weil es von den Erstlingen seiner Herde stammte. Wir k\u00f6nnen das Prinzip der Erstlingsfr\u00fcchte von dort bis zum Buch der Offenbarung mit den 144.000 auserw\u00e4hlten Jungfrauen Israels, dem erstgeborenen Volk, sehen. Die Erstlingsfr\u00fcchte und Erstgeborenen jedes Baumes, jedes Tieres und jedes Menschen geh\u00f6ren YHVH. Nichts ist gesegnet, wenn nicht die Erstlingsfr\u00fcchte und Erstgeborenen abgesondert und geweiht sind. Dieser Grundsatz gilt f\u00fcr alles in unserem Leben: Geben wir Yah das Erste und Beste, ja oder nein? Es ist sehr wichtig, sich diese Frage zu stellen, ob es nun um unsere Zeit, unseren Atem, um den wir Ihn preisen, unsere Gedanken, unser Geld oder unseren Besitz geht. In jeder Hinsicht m\u00fcssen wir uns fragen: \u201eGebe ich nach dem Erstling Prinzip, indem ich das Erste und Beste gebe?\u201c <\/em><\/p>\n

    Die Tenne als prophetisches Symbol<\/strong><\/h5>\n

    Die Tenne ist der Ort, an dem Pr\u00fcfung, Reinigung und die Gestaltung des Schicksals stattfinden. Ruth begab sich gehorsam zur Tenne und wurde durch diese Handlung Teil der messianischen Linie. Der Tempelberg, auch bekannt als Berg Moriah und Tenne des Araunah, ist der Ort, an dem wichtige biblische Ereignisse stattfanden, darunter Abrahams Opferung Isaaks und Davids Beendigung der Plage. Diese Orte symbolisieren das Prinzip der Erstlingsfr\u00fcchte, also die Abtrennung und Weihe des Besten von etwas. In der Bibel steht die Tenne oft f\u00fcr Trennung, Gericht und die Reinigung der Gl\u00e4ubigen. Shavuot <\/em>ist die Zeit, an der man zur Tenne hinabsteigt, wo die Dinge sortiert werden. Werden wir zum Korn oder zur Spreu?<\/p>\n

    \"The<\/p>\n

    Dreschen und Worfeln: Ein spiritueller Prozess<\/strong><\/h5>\n

    Beim Dreschen wird das Korn zerkleinert, um es freizusetzen; beim Worfeln wird das Korn mit Hilfe von Wind von der Spreu getrennt. Interessanterweise tr\u00e4gt der Wind die Spreu davon, und wie hei\u00dft Wind auf Hebr\u00e4isch? Ruach. Spirituell gesehen ist dies eine Metapher f\u00fcr das Wirken des Heiligen Geistes (Ruach), der die Gl\u00e4ubigen reinigt und vorbereitet. Dieser Prozess ist nicht angenehm, aber er ist notwendig, um geistliche Fr\u00fcchte hervorzubringen. Yah kennzeichnet diese Zeit f\u00fcr Amerika als die Zeit, in der er Amerika auf die Tenne ruft, den Ort, an dem eine gro\u00dfe Trennung von Spreu und Weizen stattfinden wird, begleitet von einer gro\u00dfen Ersch\u00fctterung. Im Allgemeinen muss ein Mensch, um sich wirklich Yeshua hinzugeben, einen Prozess durchlaufen, der nicht angenehm ist. Es ist sogar ziemlich heftig, aber wenn das geschieht, wird das Korn aus seinem Gef\u00e4ngnis befreit, wir werden erl\u00f6st, und dieses Korn kann dann als Erstlingsopfer f\u00fcr YHVH dargebracht werden. Dann kommt das Worfeln. Wenn man denkt, man sei genug zermalmt worden und es g\u00e4be nichts mehr zu tun, wirft Yah einen manchmal in die Luft oder l\u00e4sst etwas mit einem geschehen. Zum Beispiel wurde mir kurz vor dem Jerusalem Prayer Breakfast die H\u00fcfte ausgerenkt, und ich konnte nicht verstehen, was geschah. Ich hatte das Gef\u00fchl, dass es so war wie bei Jakob am Fluss, ein Jabbok-Moment. Er wollte, dass ich etwas verstehe, und Er sprach zu mir und f\u00fchrte mich zu meiner Entscheidung, mir einen Monat frei zu nehmen, um herauszufinden, was Er alles vorhat, damit wir mit einer neuen Ausrichtung weitermachen k\u00f6nnen. Ohne das werden wir die ersten Fr\u00fcchte nicht bereitstellen k\u00f6nnen.<\/p>\n

    Alles, was in unserem Leben geschieht, hat einen Prozess, und in Ruts Fall l\u00f6ste ihr Gel\u00fcbde die Ereignisse aus, die dazu f\u00fchrten, dass sie auf die Tenne gerufen wurde, Boas heiratete und ihr Schicksal als Urgro\u00dfmutter von K\u00f6nig David erf\u00fcllte. Sie musste ein Gel\u00fcbde ablegen, und dieses Gel\u00fcbde brachte sie an diesen Ort. Wenn wir ein Gel\u00fcbde ablegen, indem wir Ja zu Yah sagen, hat das die Kraft, unsere Umst\u00e4nde so zu lenken, dass sich alles zum Guten wendet. Achte genau auf Ruts Gel\u00fcbde.<\/p>\n

    Aber Ruth antwortete: Dringe nicht in mich, dass ich dich verlassen und mich von dir abwenden soll! Denn wo du hingehst, da will ich auch hingehen, und wo du bleibst, da will ich auch bleiben; dein Volk ist mein Volk, und dein Gott ist mein Gott!<\/em><\/p>\n

    Wo du stirbst, da sterbe auch ich, und dort will ich begraben werden; ADONAI tue mir dies und das und noch mehr, wenn nicht der Tod allein uns scheiden soll!\u201d<\/em> Rut 1:16-17<\/p>\n

    Viele Menschen sind bereit, den ersten Teil des Gel\u00fcbdes zu sprechen, aber nicht den zweiten: \u201eWo du stirbst, werde ich sterben.\u201c <\/em>Dies ist der Teil, der Rut zur Tenne f\u00fchrt, an den Ort, an dem ihre Schwiegermutter ihr sagt, sie solle zur Tenne hinuntergehen und Boas treffen.<\/p>\n

    Damals waren es nicht die Frauen, die auf der Tenne das Getreide sortierten. Die harte Arbeit des Dreschens wurde gr\u00f6\u00dftenteils von M\u00e4nnern verrichtet, daher musste sie sich sehr diskret und heimlich dorthin begeben. Die Wahrheit ist, dass es f\u00fcr uns etwas Ungew\u00f6hnliches sein wird, wenn wir auf die Tenne gebracht werden. Rut musste nur gehorchen; sie kannte die dortigen Br\u00e4uche nicht und h\u00e4tte sagen k\u00f6nnen: \u201eAber Ima, Frauen d\u00fcrfen dort nicht sein, was ist, wenn sie mich entdecken und denken, ich sei eine Prostituierte?\u201c Was glaubst du, hat Miriam, die Mutter von Yeshua, empfunden, als ihr Bauch sichtbar wurde? Sie tat das Unm\u00f6glichste, um den Messias als Jungfrau zur Welt zu bringen. Wenn du auf die Tenne gebracht wirst, ist das ein Ort, an dem du dich selbst stirbst und einfach gehorchst, was Er dir sagt.<\/p>\n

    \"The<\/p>\n

    Ruts Gel\u00fcbde als Erstlingsopfer<\/strong><\/h5>\n

    Im Buch Rut, das w\u00e4hrend des Festes gelesen wird, war Ruths Gel\u00fcbde gegen\u00fcber Noomi ein Erstlingsopfer ihres Lebens. Rut war eine Moabiterin, und wir wissen, dass Moabiter zehn Generationen lang nicht in die Gemeinde YHVH aufgenommen werden konnten, weil sie sich geweigert hatten, Israel in seiner Not mit Brot und Wasser zu versorgen. Das bedeutete, dass sie nicht gerettet werden konnten, denn der einzige Weg zur Erl\u00f6sung war der Eintritt in die Gemeinde YHVH. Das gilt auch heute noch: Nur durch den Eintritt in die Gemeinde Israels, durch den j\u00fcdischen Messias Yeshua, k\u00f6nnen wir in den Olivenbaum eingepfropft werden. Weil sie ihr Leben als Erstlingsopfer f\u00fcr ihre Schwiegermutter Naomi hingab, wurde der Fluch aufgehoben und sie wurde in das Volk Juda eingepfropft. Der j\u00fcdische Messias kam aus dem Hause Davids, nur weil sie ihrer eigenen Mutter in der Torah ein Erstlingsopfer darbrachte.<\/p>\n

    Genau wie bei Rut und Boas kann die Hochzeit zwischen einem Juden und einer Nichtj\u00fcdin nicht stattfinden, ohne zuvor die Tenne zu durchlaufen. Durch Hingabe und Pr\u00fcfung entsteht die erl\u00f6sende Abstammungslinie. Gehorsam angesichts von Risiken, wie man ihn bei Rut und Miriam sieht, f\u00fchrt zu einem spirituellen Durchbruch. Rut heiratete Boas in Hebron. Sie kam w\u00e4hrend der Gerstenernte nach Israel, und ihr Schicksal und das aller Israeliten und Nationen wird auf der Tenne entschieden, wo die Gerste sortiert und die Erstlingsfr\u00fcchte ausgesondert werden. Im Tempel wurden aus den ersten Fr\u00fcchten, die auf der Tenne ausgesondert wurden, zwei ges\u00e4uerte Brote gebacken. Diese beiden Brote stehen f\u00fcr die Juden und die Heiden, und der Sauerteig steht daf\u00fcr, dass wir so kommen, wie wir sind, und wenn wir vor Yah stehen, reinigt er uns und gibt uns ein neues Herz und einen neuen Geist (Hesekiel 36,24-28).<\/p>\n

    \"The<\/p>\n

    Reines Wasser, reines Wort<\/strong><\/h5>\n

    Das Massaker von 7. Oktober und der darauf folgende Krieg sowie alles, was seitdem geschehen ist, haben Sein Volk darauf vorbereitet, mit reinem Wasser gewaschen zu werden. Wir m\u00fcssen erkennen, dass reines Wasser ein reines Wort bedeutet, mit anderen Worten, das Evangelium, das in Zion entstanden ist, und nicht das, das mit falschen babylonischen Traditionen vermischt ist, die in das Land gekommen sind. Das ist etwas, das ich immer h\u00e4ufiger beobachte, was bedeutet, dass der Messias an die T\u00fcr klopft. H\u00f6chstwahrscheinlich wird ein Teil unseres Schwerpunkts auf unserem Aufenthalt in diesem Land und unseren Dienst in diesem Land liegen, und bald auch auf Versammlungen in Hebr\u00e4isch und auf Material, das ins Hebr\u00e4ische \u00fcbersetzt wurde, denn Er beginnt jetzt, frisches, reines Wasser hervorzubringen und Seinem Volk ein neues Herz und einen neuen Geist zu geben. Es ist ein Prozess, aber irgendwie werden wir, w\u00e4hrend dies geschieht, eine Ernte sehen k\u00f6nnen. Etwas Neues geschieht in Israel.<\/p>\n

    Die Tenne von Araunah<\/strong><\/h5>\n

    Es gibt noch eine weitere wichtige Tenne, die dabei helfen kann, die Dinge in Zusammenhang mit Shavuot zu bringen, das auch das Fest der Ausgie\u00dfung des Heiligen Geistes ist, das in einem Obergemach auf dem Tempelberg stattfand, der die Tenne von Araunah war, die K\u00f6nig David zun\u00e4chst gekauft hatte, um die Plage zu stoppen, nachdem er eine Volksz\u00e4hlung durchgef\u00fchrt hatte.<\/p>\n

    Als aber der Engel seine Hand gegen Jerusalem ausstreckte, um es zu verderben, da reute ADONAI das Unheil; und er sprach zu dem Engel, der das Verderben unter dem Volk anrichtete: Es ist genug! Lass nun deine Hand sinken! Der Engel ADONAIS aber befand sich bei der Tenne Arawnas, des Jebusiters.<\/em> 2 Samuel 24:16<\/p>\n

    Dies hilft uns, die Tenne in der Geschichte von Boas und Rut, den Urgro\u00dfeltern Davids, mit der Tenne auf dem Tempelberg in Verbindung zu bringen. Dies war der Berg Moriah, wo Abraham Isaak mitnahm und gepr\u00fcft wurde, ob er ihm die Erstlingsfr\u00fcchte geben w\u00fcrde oder nicht. Dieser Ort ist also der Ort der Erstlingsfr\u00fcchte, an dem Yah zu Abraham sagte: \u201eWeil du bewiesen hast, dass du mich wirklich liebst, werde ich dich segnen und dich zum Vater vieler V\u00f6lker machen.\u201c (Genesis 22:12-18, paraphrasiert)<\/em>.<\/p>\n

    \"The<\/p>\n

    Apostelgeschichte 2, Sinai und die Verbindung zum Tempelberg<\/strong><\/h5>\n

    Der Heilige Geist wurde in Apostelgeschichte 2 im Obergemach ausgegossen, was die \u00dcbergabe der Torah am Berg Sinai widerspiegelt. Beide Ereignisse waren von Feuer, Ersch\u00fctterungen und g\u00f6ttlicher Gegenwart begleitet. Der H\u00f6hepunkt der \u00dcbergabe der Torah am Sinai fand seine Erf\u00fcllung in der geistigen Ausgie\u00dfung auf dem Berg Zion (Tempelberg), der Tenne der Reinigung.<\/p>\n

    Und als der Tag des Shavuot sich erf\u00fcllte, waren sie alle einm\u00fctig beisammen.<\/em><\/p>\n

    Und es entstand pl\u00f6tzlich vom Himmel her ein Brausen wie von einem daherfahrenden gewaltigen Wind und erf\u00fcllte das ganze Haus, in dem sie sa\u00dfen.<\/em><\/p>\n

    Und es erschienen ihnen Zungen wie von Feuer, die sich zerteilten und sich auf jeden von ihnen setzten.<\/em> Apg 2:1-3<\/p>\n

    Nun werden wir eine Verbindung zum Berg Sinai und zur \u00dcbergabe der Torah herstellen. Obwohl es sich nicht unbedingt um eine Tenne handelt, ist es doch ein Ort des Sortierens und Trennens, und wir k\u00f6nnen sehen, dass Israel in diesem Fall die Pr\u00fcfung nicht bestanden hat. Es gibt jedoch einige wichtige \u00c4hnlichkeiten zwischen der Ausgie\u00dfung des Heiligen Geistes auf dem Berg Zion (der der Tempelberg, die Tenne von Aruanah und der Berg Moriah ist) <\/em><\/p>\n

    Aber der ganze Berg Sinai rauchte, weil ADONAI im Feuer auf ihn herabstieg. Und sein Rauch stieg auf wie der Rauch eines Schmelzofens, und der ganze Berg erbebte heftig. <\/em>Exodus 19:18<\/p>\n

    Wir sehen also in beiden F\u00e4llen deutlich, dass Feuer vom Himmel herabfiel und es zu Ersch\u00fctterungen kam. Der H\u00f6hepunkt der \u00dcbergabe der Torah auf dem Berg Sinai fand auf dem Berg Zion statt, genau dort auf dem Tempelberg, auf der Tenne von Aruanah, dem Ort, an dem die Dinge sortiert werden. Jedes Mal, wenn Israel die Pr\u00fcfung nicht bestand, wurde der Tempelberg zerst\u00f6rt und wir wurden ins Exil geschickt. Jetzt sind wir zum dritten Mal hier, und wir alle m\u00fcssen eine Erfahrung auf der Tenne machen, die in Israel seit dem 7. Oktober bis heute stattfindet. Wir werden verstehen, was die Erfahrung auf der Tenne bedeutet.<\/p>\n

    \"The<\/p>\n

    Das gute Korn dreschen<\/strong><\/h5>\n

    Wenn Yah uns auf die Tenne f\u00fchrt, dann oft, weil Er uns reinigen und l\u00e4utern will, wie in Johannes Kapitel 15, wo Yeshua sagt, dass Er der Weing\u00e4rtner ist und wir die Reben, und dass Er uns beschneidet. Das Gleiche gilt f\u00fcr die Tenne: Nicht das schlechte Korn wird zum Dreschen gebracht, sondern das gute Korn, damit es effektiv genutzt werden kann. Wenn du also diese Dinge durchmachst und dich auf der Tenne befindest, denke daran, dass der Zweck darin besteht, die Gl\u00e4ubigen zu reinigen, damit sie effektiver und besser bereit sind, als Erstlingsopfer f\u00fcr YHVH zu dienen. Erst nach der Tenne k\u00f6nnen wir zur Hochzeit kommen. Ohne die Tenne w\u00e4ren Obed, Jesse, David und schlie\u00dflich Yeshua nicht geboren worden. So wie Ruts Gehorsam zur Geburt von K\u00f6nig David und schlie\u00dflich Yeshua f\u00fchrte, bereitet unser Gehorsam heute den Weg f\u00fcr Gottes Erl\u00f6sungsplan in unseren Nationen und unserer Welt.<\/p>\n

    Hausaufgabe<\/strong><\/p>\n

    Frage dich selbst: \u201e<\/strong>Gebe ich gem\u00e4\u00df dem Prinzip der Erstlingsfr\u00fcchte, indem ich meine erste und beste Zeit, meinen Atem, um Ihn zu preisen, meine Gedanken, mein Geld und meinen Besitz in jeder Hinsicht gebe?\u201c<\/strong><\/p>\n

    Shavuot-Videowettbewerb<\/strong><\/h5>\n

    Ich habe einen Video Wettbewerb gestartet, bei dem ich die Leute gebeten habe, mir Videos zum Thema Shavuot zu schicken, und dies ist unser Gewinner Video, das von Adina und Benjamin aus Taiwan erstellt wurde:<\/strong><\/p>\n