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Als ich neulich am Pool mein Training absolvierte, wurde mir pl\u00f6tzlich klar: So viele Menschen haben Tattoos. Und zwar nicht nur ein paar, sondern richtig viele! Das ist in den gesamten USA zu beobachten, und dieser Trend hat leider auch Israel und andere L\u00e4nder erfasst.<\/p>\n
Du fragst dich vielleicht, warum ich \u201eleider\u201c sage? Was ist denn eigentlich falsch an T\u00e4towierungen? Sind sie nicht eine Form der \u201eK\u00f6rperkunst\u201c, eine M\u00f6glichkeit, sich zu schm\u00fccken, um sich wohl in seiner Haut zu f\u00fchlen? Oder einfach, um pers\u00f6nliche \u00dcberzeugungen und Erinnerungen auf dem K\u00f6rper zu verewigen? Au\u00dferdem lassen sich viele Christen sowie einige messianische Juden und Juden mit bedeutungsvollen spirituellen Symbolen t\u00e4towieren \u2013 dem Kreuz, einem Bibelvers, dem Namen Jesu oder sogar dem Namen Yeshua. Ist das nicht die \u201eheilige Seite\u201c des Tattoo-Trends?<\/p>\n
Schlie\u00dflich meinen sie es gut; sie wollen ihren Glauben zur Schau stellen. Manche lassen sich sogar das SCHEMA t\u00e4towieren, jene biblische Erkl\u00e4rung, die Gebote Yahs zu h\u00f6ren und zu befolgen. Und genau darin liegt der Schl\u00fcssel zur Entr\u00e4tselung des Tattoo-R\u00e4tsels! Schauen wir uns die Gebote YHVHs an, die er Israel bez\u00fcglich T\u00e4towierungen gegeben hat. Wie sieht der Allm\u00e4chtige diesen Trend?<\/p>\n
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Hier sind die wichtigsten Bibelstellen aus der \u201eTree of Life Version\u201c (TLV) zum Thema T\u00e4towierungen und Markierungen am K\u00f6rper:<\/p>\n
\u201eIhr sollt euch wegen der Toten keine Einschnitte in das Fleisch machen und euch keine T\u00e4towierungen aufbringen: Ich bin Adonai.\u201c <\/em>3. Mose 19,28 TLV<\/p>\n Dies ist die eindeutigste Bibelstelle, die sich mit T\u00e4towierungen befasst. Der Kontext ist ein Verbot heidnischer Trauerbr\u00e4uche und religi\u00f6ser Sitten der umliegenden V\u00f6lker.<\/p>\n \u201eOder wisst ihr nicht, dass euer Leib ein Tempel des Ruach ha-Kodesh ist, der in euch wohnt, den ihr von Gott empfangen habt, und dass ihr nicht euch selbst geh\u00f6rt? Denn ihr seid teuer erkauft worden. Darum verherrlicht Gott in eurem Leib.\u201c <\/em>1. Korinther 6,19\u201320<\/p>\n \u201eDarum ermahne ich euch, liebe Br\u00fcder und Schwestern, im Namen der Barmherzigkeit Gottes, eure Leiber als ein lebendiges Opfer darzubringen \u2013 heilig und Gott wohlgef\u00e4llig \u2013, das ist euer geistlicher Gottesdienst.\u201c <\/em>R\u00f6mer 12,1<\/p>\n Ein Vers, der in Diskussionen \u00fcber T\u00e4towierungen manchmal zitiert wird:<\/p>\n \u201eAuf seinem Gewand und auf seinem Oberschenkel steht ein Name geschrieben: K\u00d6NIG DER K\u00d6NIGE UND HERR DER HERREN.\u201c<\/em> Offenbarung 19,16<\/p>\n Die meisten Kommentatoren interpretieren dies als symbolische apokalyptische Vision und nicht als Beweis daf\u00fcr, dass Yeshua tats\u00e4chlich eine T\u00e4towierung hatte.<\/p>\n Torah Context<\/strong><\/p>\n In der Torah lautet das Gebot konkret:<\/p>\n Im hebr\u00e4ischen Text von Levitikus 19,28 hei\u00dft es:<\/p>\n \u05d5\u05bc\u05db\u05b0\u05ea\u05b9\u05d1\u05b6\u05ea \u05e7\u05b7\u05e2\u05b2\u05e7\u05b7\u05e2 \u05dc\u05b9\u05d0 \u05ea\u05b4\u05ea\u05b0\u05bc\u05e0\u05d5\u05bc \u05d1\u05b8\u05bc\u05db\u05b6\u05dd<\/p>\n U\u2019khtovet qa\u2019aqa lo titnu bachem.<\/em><\/p>\n \u201cIhr sollt euch keine T\u00e4towierungen anbringen.\u201d<\/p>\n In traditionellen j\u00fcdischen Auslegungen wird dieses Gebot im Allgemeinen als fortbestehendes Verbot verstanden. Unter messianischen Gl\u00e4ubigen gehen die Meinungen auseinander, doch viele entscheiden sich aus Gehorsam gegen\u00fcber der Torah und als Zeugnis daf\u00fcr, dass ihr K\u00f6rper Adonai geh\u00f6rt, gegen T\u00e4towierungen.<\/p>\n Es ist auch hilfreich, den Kontext von 3. Mose 19 zu betrachten, wo Adonai wiederholt sagt: \u201eIch bin YHVH\u201c, und damit Israels Berufung unterstreicht, sich von den Br\u00e4uchen der V\u00f6lker abzugrenzen.<\/p>\n Das T\u00e4towieren ist eine der \u00e4ltesten Formen der K\u00f6rperverzierung in der Geschichte der Menschheit; es reicht Tausende von Jahren zur\u00fcck und ist in vielen verschiedenen Kulturen auf der ganzen Welt anzutreffen.<\/p>\n \u00dcberlieferungen<\/strong><\/p>\n \u00d6tzi, der Mann aus dem Eis (ca. 3300 v. Chr.)<\/p>\n Der \u00e4lteste bekannte Mensch mit T\u00e4towierungen ist \u00d6tzi, der Mann aus dem Eis, dessen K\u00f6rper mehr als 60 T\u00e4towierungen aufweist. Dabei handelte es sich um einfache Linien und Kreuze, die m\u00f6glicherweise eher zu therapeutischen oder medizinischen Zwecken als zur Verzierung dienten.<\/p>\n Das alte \u00c4gypten<\/strong><\/p>\n T\u00e4towierte Mumien aus dem alten \u00c4gypten, insbesondere Frauen, stammen aus der Zeit zwischen etwa 2000 und 1300 v. Chr. Einige Wissenschaftler vermuten, dass die T\u00e4towierungen m\u00f6glicherweise mit Fruchtbarkeit, Schutz w\u00e4hrend der Schwangerschaft oder religi\u00f6ser Hingabe in Verbindung standen. Der Alte Orient und die biblische Welt<\/strong><\/p>\n In den L\u00e4ndern rund um Israel wurden T\u00e4towierungen und K\u00f6rperverzierungen oft mit folgenden Dingen in Verbindung gebracht:<\/p>\n Vor diesem Hintergrund l\u00e4sst sich besser verstehen, warum Levitikus 19,28 sowohl das Einritzen des Fleisches zum Gedenken an Verstorbene als auch das Anbringen von T\u00e4towierungen auf dem K\u00f6rper verbietet. Dieses Gebot hob Israel von den heidnischen Br\u00e4uchen der umliegenden V\u00f6lker ab.<\/p>\n Griechenland und Rom Da T\u00e4towierungen Besitzverh\u00e4ltnisse oder Bestrafung symbolisieren konnten, waren sie oft mit einem negativen sozialen Stigma behaftet.<\/p>\n Polynesien und der Pazifik<\/strong><\/p>\n Das englische Wort \u201eTattoo\u201c leitet sich vom polynesischen Wort tatau<\/em> ab.<\/p>\n In polynesischen Kulturen:<\/p>\n Die Tradition der ta moko<\/em> der M\u0101ori in Neuseeland ist eines der bekanntesten Beispiele daf\u00fcr.<\/p>\n Asien<\/strong><\/p>\n In Japan haben Tatoos eine lange Geschichte<\/p>\n Fr\u00fche Christenheit<\/strong><\/p>\n Viele fr\u00fche Christen mieden T\u00e4towierungen, weil<\/p>\n Allerdings lie\u00dfen sich einige christliche Gruppen im Nahen Osten gelegentlich Kreuze auf die Handgelenke t\u00e4towieren, als Zeichen ihres Glaubens und ihrer Identit\u00e4t.<\/p>\n Moderne Tattoo-Kultur<\/strong><\/p>\n Heutzutage werden T\u00e4towierungen aus vielen Gr\u00fcnden gemacht:<\/p>\n Moderne T\u00e4towierungen stehen im Allgemeinen in keinem Zusammenhang mit den heidnischen Trauerritualen, die im Buch Levitikus behandelt werden; dies ist ein Grund, warum viele Christen sie anders betrachten als die in der Torah verbotenen Praktiken..<\/p>\n Biblische Perspektive<\/strong><\/p>\n Aus der Perspektive der Torah geht es nicht nur um K\u00f6rperkunst, sondern vor allem um die Abgrenzung von heidnischen Praktiken. In Levitikus 19 fordert Adonai Israel wiederholt auf, heilig zu sein und sich von den V\u00f6lkern zu unterscheiden. Unabh\u00e4ngig davon, ob man das Verbot von T\u00e4towierungen als allgemein verbindlich versteht oder als speziell auf heidnische Rituale bezogen, zeigt der historische Kontext, dass T\u00e4towierungen in der biblischen Welt oft mit G\u00f6tzenverehrung, Trauer um die Toten oder religi\u00f6ser Verehrung anderer G\u00f6tter verbunden waren.<\/p>\n Dieser historische Hintergrund ist wichtig, wenn man 3. Mose 19,28 untersucht und verstehen will, warum Israel dieses Gebot erteilt wurde.<\/p>\n Zwar spricht die Bibel nur sehr wenig konkret \u00fcber T\u00e4towierungen, doch enth\u00e4lt sie mehrere Stellen \u00fcber Markierungen, Piercings, das Zerschneiden des K\u00f6rpers, Schmuck und Zeichen des Eigentums.<\/p>\n Verbote in Bezug auf heidnische Schnittrituale<\/strong><\/p>\n \u201eIhr seid Kinder des Adonai, eures Gottes. Ihr sollt euch keine Einschnitte zuf\u00fcgen und euch zwischen den Augen keine Glatze scheren wegen der Toten.\u201c <\/em>Deuteronomium 14,1<\/p>\n Wie in 3. Mose 19,28 steht auch dieses Verbot im Zusammenhang mit den Trauerritualen f\u00fcr Verstorbene, wie sie von heidnischen V\u00f6lkern praktiziert wurden.<\/p>\n Die Propheten des Baals:<\/p>\n \u201eDa schrien sie laut und schnitten sich nach ihrem Brauch mit Schwertern und Speeren, bis das Blut \u00fcber sie hinweg spritzte.”<\/em> 1. K\u00f6nige 18,28 (TLV)<\/p>\n Dies zeigt Selbstverst\u00fcmmelung als Teil heidnischer Rituale.<\/p>\n Durchbohrte Ohren<\/strong><\/p>\n 2. Mose 21,5\u20136<\/p>\n Ein hebr\u00e4ischer Knecht, der sich entschlossen hatte, dauerhaft bei seinem Herrn zu bleiben: \u201c\u2026 \u201eSein Herr soll ihm mit einer Ahle das Ohr durchstechen, und er wird ihm f\u00fcr immer dienen.\u201c<\/p>\n Dies ist ein positives Beispiel f\u00fcr ein K\u00f6rperpiercing, das als Zeichen eines freiwilligen, lebenslangen Dienstes dient.<\/p>\n Einige messianische Lehrer sehen darin eher ein Bild liebevoller Dienstbarkeit als der Knechtschaft.<\/p>\n Schmuck und Nasenringe<\/strong><\/p>\n Genesis 24,22 (TLV)<\/p>\n Als Abrahams Diener Rebekka fand:<\/p>\n \u201eDer Mann nahm einen goldenen Nasenring, der einen halben Schekel wog, und zwei Armreifen f\u00fcr ihre Handgelenke \u2026<\/em>\u201c<\/p>\n \u201eDann steckte ich ihr den Ring in die Nase und legte ihr die Armreifen an.\u201c <\/em>Genesis 24,47)<\/p>\n Nasenringe galten unter den Patriarchen als akzeptierter Schmuck.<\/p>\n Adonai beschreibt Jerusalem:<\/p>\n \u201eIch steckte dir einen Ring in die Nase, Ohrringe in die Ohren und setzte dir eine wundersch\u00f6ne Krone auf den Kopf.\u201c <\/em>Hesekiel 16,12<\/p>\n Hier verwendet Adonai selbst die Symbolik des Schmucks in positiver Weise.<\/p>\n Zeichen der Zugeh\u00f6rigkeit zu Gott<\/strong><\/p>\n Interessanterweise spricht die Heilige Schrift auch davon, dass Gott den Menschen Zeichen aufdr\u00fcckt.<\/p>\n \u201eGeh durch die Stadt \u2026 und versetze den M\u00e4nnern, die \u00fcber all die Gr\u00e4ueltaten seufzen und st\u00f6hnen, die darin begangen werden, ein Zeichen auf die Stirn<\/em>.\u201c Hesekiel 9,4<\/p>\n Das hebr\u00e4ische Wort lautet \u05ea\u05b8\u05bc\u05d5 (Tav), der letzte Buchstabe des hebr\u00e4ischen Alphabets.<\/p>\n \u201eTut der Erde nichts zuleide \u2026 bis wir die Diener unseres Gottes auf ihrer Stirn versiegelt haben.\u201c <\/em>Offenbarung 7,3<\/p>\n \u201eDa sah ich, und siehe, das Lamm stand auf dem Berg Zion, und bei ihm waren 144.000, die seinen Namen und den Namen seines Vaters auf der Stirn geschrieben hatten<\/em>.\u201c Offenbarung 14,1<\/p>\n Das sind g\u00f6ttliche Zeichen des Schutzes und der Zugeh\u00f6rigkeit, keine menschlichen T\u00e4towierungen.<\/p>\n Das Malzeichen<\/strong><\/p>\n \u201eEr sorgt daf\u00fcr, dass jeder \u2026 ein Zeichen an seiner rechten Hand oder an seiner Stirn erh\u00e4lt.\u201c <\/em>Offenbarung 13,16\u201317<\/p>\n Dies ist die F\u00e4lschung von Gottes Zeichen und Siegel.<\/p>\n Zusammenfassung<\/strong><\/p>\n In der Heiligen Schrift werden verschiedene Arten von k\u00f6rperlichen Merkmalen erw\u00e4hnt:<\/p>\n Ich vertrete eine konservative Haltung in Bezug auf K\u00f6rper Markierungen, da ich mir voll und ganz bewusst bin, dass mein K\u00f6rper der Tempel des Ruach haKodesh ist. Da du und ich nicht uns selbst geh\u00f6ren, m\u00fcssen wir darauf achten, unseren K\u00f6rper f\u00fcr Yeshua zu reservieren und unter seiner Herrschaft zu halten. Bevor du dich entscheidest, irgendwelche Einschnitte in deinen K\u00f6rper vorzunehmen, vergewissere dich, dass Er darin ist. Andernfalls k\u00f6nntest du feststellen, dass deine guten Absichten, deinen Glauben durch K\u00f6rper Markierungen und T\u00e4towierungen zum Ausdruck zu bringen, demjenigen missfallen, den du damit eigentlich zeigen m\u00f6chtest. \u201eKadosh\u201c bedeutet \u201eabgesondert\u201c, nicht f\u00fcr den allgemeinen Gebrauch bestimmt. Das Wissen, dass T\u00e4towierungen ein heidnischer Kultur Brauch sind, reicht mir aus, um mich von ihnen fernzuhalten. Schlie\u00dflich bestimmen die Wurzeln die Frucht. Wenn die Wurzel heidnisch ist, wie w\u00fcrde dann die Frucht aussehen?<\/p>\n Seid vielmehr heilig in eurem ganzen Wandel, so wie der Heilige, der euch berufen hat. Denn es steht geschrieben:<\/em><\/p>\n \u201eIhr sollt heilig sein, denn ich bin heilig.\u201c <\/em>1. Petrus 1,15\u201316<\/p>\n Bedeutung heilig\u201d (\u05e7\u05b8\u05d3\u05d5\u05b9\u05e9\u05c1\u2014Kadosh)<\/p>\n Das hebr\u00e4ische Wort \u201eKadosh \u201cbedeutet:<\/p>\n Heiligkeit bedeutet nicht nur, S\u00fcnde zu meiden, sondern Adonai geweiht zu sein und Seinen Charakter widerzuspiegeln.<\/p>\n Ein wichtiger Begleit Vers lautet:<\/p>\n \u201e\u2026 Ich habe euch von den V\u00f6lkern abgesondert, damit ihr mir geh\u00f6rt.\u201c<\/em> 3. Mose 20,26 TLV<\/p>\n Aus biblischer Sicht gr\u00fcndet sich Heiligkeit in der Zugeh\u00f6rigkeit zu YHVH und darin, aufgrund dieser Beziehung ein anderes Leben zu f\u00fchren. Wie Petrus betont, soll sich diese Heiligkeit \u201ein eurem ganzen Wandel\u201c widerspiegeln (1. Petrus 1,15)<\/p>\n Und mein Motto lautet: \u201eIm Zweifelsfall lieber nicht.\u201c<\/p>\n Eure israelischen Mentoren und Freunde,<\/em><\/p>\n Hauptbisch\u00f6fin Dominiquae und Rabbi Baruch Bierman<\/p>\n Jetzt bestellen<\/strong><\/a><\/p>\n\n
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\n<\/strong>Bei den Griechen und R\u00f6mern:<\/p>\n\n
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\n Art<\/strong><\/th>\n Schrift<\/strong><\/th>\n Auswertung<\/strong><\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n\n \n T\u00e4towierungen\/Inschriften<\/td>\n Leviticus 19:28<\/td>\n Verboten<\/td>\n<\/tr>\n \n Einschnitte bei Toten<\/td>\n Deutoronium 14:1<\/td>\n Verboten<\/td>\n<\/tr>\n \n Heidnische Selbstverst\u00fcmmelung<\/td>\n 1 K\u00f6nige 18:28<\/td>\n Verboten<\/td>\n<\/tr>\n \n Ohrlochstechen bei einem Bediensteten<\/td>\n Exodus 21:5\u20136<\/td>\n Erlaubt<\/td>\n<\/tr>\n \n Nasenringe und Ohrringe<\/td>\n Genesis 24:22; Hesekiel 16:12<\/td>\n Erlaubt<\/td>\n<\/tr>\n \n Gottes Schutzzeichen<\/td>\n Hesekiel 9:4<\/td>\n Positiv<\/td>\n<\/tr>\n \n Siegel Gottes<\/td>\n Offenbarung 7:3; 14:1<\/td>\n Positiv<\/td>\n<\/tr>\n \n Malzeichen<\/td>\n Offenbarung 13:16\u201317<\/td>\n B\u00f6se\/gef\u00e4lscht<\/td<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n \n
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