{"id":64171,"date":"2025-06-21T17:27:53","date_gmt":"2025-06-21T14:27:53","guid":{"rendered":"https:\/\/kad-esh.org\/?p=64171"},"modified":"2025-07-06T20:42:35","modified_gmt":"2025-07-06T17:42:35","slug":"kutsu-puimatantereelleelle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kad-esh.org\/fi\/kutsu-puimatantereelleelle\/","title":{"rendered":"Kutsu puimatantereelleelle"},"content":{"rendered":"

\"The<\/p>\n

UNIFY-uutiset – Toukokuu\/Kes\u00e4kuu 2025, Iyar 5785<\/strong><\/h3>\n

Mutta Ruut vastasi: \u201d\u00c4l\u00e4 vaadi minua j\u00e4tt\u00e4m\u00e4\u00e4n sinua ja l\u00e4htem\u00e4\u00e4n pois luotasi, sill\u00e4 minne sin\u00e4 menet, sinne min\u00e4kin menen, ja miss\u00e4 sin\u00e4 y\u00f6vyt, siell\u00e4 y\u00f6vyn min\u00e4kin. Sinun kansasi on minun kansani ja sinun Jumalasi on minun Jumalani. Miss\u00e4 sin\u00e4 kuolet, siell\u00e4 min\u00e4kin tahdon kuolla ja tulla haudatuksi sinne. Herra rangaiskoon minua nyt ja vasta, jos muu kuin kuolema erottaa meid\u00e4t. <\/em>Ruut.1:16\u201318 RK<\/p><\/blockquote>\n

Saavuimme takaisin Yhdysvaltoihin, ja laskeutuessamme kysyin itselt\u00e4ni, miksi olin koordinoinut lennot niin, ett\u00e4 laskeudumme Erev Shavuotina (Shavuotin ensimm\u00e4isen\u00e4 iltana). Tajusin sen johtuvan sanomasta, joka minulla oli t\u00e4t\u00e4 erityist\u00e4 maailmanlaajuista kokousta varten Shavuotin aikana. Shavuot on profeetallinen kutsu maailmanlaajuiselle seurakunnalle (ecclesia), erityisesti Amerikalle, tulla puimatantereelle – raamatulliseen erottelun, tuomion, puhdistuksen ja muutoksen paikkaan.<\/p>\n

Puimatanner symboloi hengellist\u00e4 prosessia: jyvien (k\u00e4ytt\u00f6kelpoisten) erottaminen akanoista (ep\u00e4sopivista) paineen, murskauksen ja siivil\u00f6innin avulla. K\u00e4sitys ensimm\u00e4isen ja parhaan antamisesta Jahille esiintyy kaikkialla Raamatussa, 1. Mooseksen kirjasta Ilmestyskirjaan. Vain erottaessamme jostakin ensihedelm\u00e4t, se voidaan siunata. T\u00e4m\u00e4n periaatteen tulisi ohjata sit\u00e4, miten k\u00e4yt\u00e4mme lahjojamme, aikaamme, resurssejamme, palvontaamme ja keskittymist\u00e4mme.<\/p>\n

Shavu’otin (viikkojuhla) merkitys ja nimet<\/strong><\/h5>\n
    \n
  • Shavuot tarkoittaa \u201dviikkoja\u201d tai \u201dlupauksia\u201d, mik\u00e4 puolestaan tarkoittaa peruuttamattomia sitoumuksia.<\/li>\n
  • Bikkurim-juhla – Sadonkorjuun ensihedelm\u00e4t uhrataan Jumalalle.<\/li>\n
  • Matan Toora – Tooran antaminen Siinain vuorella.<\/li>\n
  • Pyh\u00e4n Hengen juhla – Muistetaan Ruach HaKodeshin vuodattamista Apostolien teoissa luvussa 2.<\/li>\n
  • H\u00e4\u00e4juhla – Symbolisoi juutalaisten ja pakanoiden yhdistymist\u00e4 Messiaan kautta, kuten Ruutin ja Boasin tarinassa kuvataan.<\/li>\n<\/ul>\n

    \"The<\/p>\n

    T\u00e4m\u00e4n kuun profeetallinen sana on siis: \u201dTule alas puimatantereelle.\u201d<\/em> Shavuotin noudattaminen on ikuinen s\u00e4\u00e4d\u00f6s; se on yksi kolmesta Regalimista – eli kolmesta pyhiinvaellusjuhlasta, jolloin menn\u00e4\u00e4n yl\u00f6s Jerusalemiin, ja ne ovat voimassa yh\u00e4 t\u00e4n\u00e4kin p\u00e4iv\u00e4n\u00e4. Ensihedelmien periaate seuraa meit\u00e4 aina 1. Mooseksen kirjan 4. luvusta l\u00e4htien. Kainin uhria ei hyv\u00e4ksytty, koska se ei ollut ensihedelmien uhri, mutta Abelin uhri hyv\u00e4ksyttiin, koska h\u00e4n uhrasi laumansa esikoiset. Voimme n\u00e4hd\u00e4 ensihedelm\u00e4n periaatteen sielt\u00e4 l\u00e4htien aina Ilmestyskirjan esikoiskansa Israelin 144 000 valittuun neitsyeen saakka. Jokaisen puun, el\u00e4imen ja ihmisen ensihedelm\u00e4t ja esikoiset kuuluvat JHVH:lle. Mik\u00e4\u00e4n ei ole siunattua, ellei ensihedelmi\u00e4 ja esikoisia eroteta ja vihit\u00e4. T\u00e4m\u00e4 periaate koskee kaikkea el\u00e4m\u00e4ss\u00e4mme: Annammeko Jahvelle ensimm\u00e4iset ja parhaamme, kyll\u00e4 vai ei? T\u00e4m\u00e4n kysymyksen kysyminen on hyvin t\u00e4rke\u00e4\u00e4, olipa kyse sitten ajastamme, hengityksest\u00e4mme, H\u00e4nen ylist\u00e4misest\u00e4\u00e4n, ajatuksistamme, rahastamme tai omaisuudestamme. Meid\u00e4n on kaikin tavoin kysytt\u00e4v\u00e4 itselt\u00e4mme: \u201dAnnanko min\u00e4 ensimm\u00e4isen hedelm\u00e4n periaatteen mukaisesti, eli annanko ensimm\u00e4isen ja parhaan mahdollisen?\u201d<\/em><\/p>\n

    Puimatanner profeetallisena symbolina<\/strong><\/h5>\n

    Puimatantereella tapahtuu koetteleminen, puhdistuminen ja lopullisen p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4n muotoutuminen. Ruut meni kuuliaisena puimatantereelle, ja tuon teon kautta h\u00e4nest\u00e4 tuli osa Messiaanista sukulinjaa. Temppelivuorella, joka tunnetaan my\u00f6s nimell\u00e4 Moorian vuori ja Araunan puimatanner, tapahtui raamatullisia avaintapahtumia, Abrahamin uhratessa Iisakin, ja Daavidin pys\u00e4ytt\u00e4ess\u00e4 ruton. N\u00e4m\u00e4 paikat symboloivat ensihedelm\u00e4n periaatetta, mik\u00e4 tarkoittaa jonkin asian parhaan erottamista ja pyhitt\u00e4mist\u00e4. Raamatussa puimatanner edustaa usein erottelua, tuomiota ja uskovien puhdistumista. Shavuot<\/em> on aika tulla alas puimatantereelle, jossa asiat lajitellaan. Aiommeko olla jyvi\u00e4 vai akanoita?<\/p>\n

    \"The<\/p>\n

    Puimisen ja erottelun hengellinen prosessi<\/strong><\/h5>\n

    Seulontaan kuuluu jyvien murskaaminen; siivil\u00f6inti erottaa jyv\u00e4t akanoista tuulen avulla. Mielenkiintoista on, ett\u00e4 tuuli kuljettaa akanat pois, ja mit\u00e4 on tuuli hepreaksi? Ruach. Hengellisesti t\u00e4m\u00e4 on vertauskuva Pyh\u00e4n Hengen (Ruach) ty\u00f6st\u00e4, joka puhdistaa ja valmistaa uskovia. T\u00e4m\u00e4 prosessi ei ole mukava, mutta se on v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4t\u00f6n hengellisen hedelm\u00e4n tuottamiseksi. Jah kutsuu nyt Amerikkaa puimatantereelle mittavaan viljan erottamiseen akanoista, jota seuraa suuri ravistelu. Yleisesti ottaen t\u00e4ytyy tapahtua jonkin verran puintia, jotta ihminen todella antautuisi Jeshualle, eik\u00e4 se ole miellytt\u00e4v\u00e4\u00e4. Se on itse asiassa melko rajua, mutta sen tapahtuessa jyv\u00e4 vapautuu vankilastaan, k\u00e4ymme l\u00e4pi vapautumisen, ja tuo jyv\u00e4 voidaan sitten uhrata ensihedelm\u00e4n\u00e4 JHVH:lle. Sitten tulee siivil\u00f6inti. Luullessasi, ett\u00e4 sinut on tarpeeksi murskattu, eik\u00e4 mit\u00e4\u00e4n lis\u00e4\u00e4 ole tulossa, Jah joskus heitt\u00e4\u00e4 sinut ilmaan tai saa jotain tapahtumaan sinulle. Esimerkiksi juuri ennen Jerusalemin rukousaamiaista lonkkani otettiin pois paikaltaan, enk\u00e4 voinut ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, mit\u00e4 tapahtui. Koin sen olevan samaa, mit\u00e4 Jaakobille tapahtui joella, Jabbokin hetken\u00e4. H\u00e4n halusi minun ymm\u00e4rt\u00e4v\u00e4n jotakin ja puhui minulle, mik\u00e4 johti minut p\u00e4\u00e4t\u00f6kseeni ottaa yksi kuukausi vapaata. T\u00e4m\u00e4 tapahtuu siksi, ett\u00e4 saisin selville kaiken sen, mit\u00e4 H\u00e4n haluaa tehd\u00e4, voidaksemme jatkaa uuteen suuntaan. Ilman sit\u00e4 emme saa ensihedelmi\u00e4 valmiiksi.<\/p>\n

    Kaikella, mit\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4mme tapahtuu, on prosessinsa. Ruutin tapauksessa h\u00e4nen valansa pani liikkeelle tapahtumat, jotka johtivat siihen, ett\u00e4 h\u00e4net kutsuttiin puimatantereelle, h\u00e4n meni naimisiin Boasin kanssa ja h\u00e4nest\u00e4 tuli kuningas Daavidin isoiso\u00e4iti. H\u00e4nen oli vannottava vala, joka toi h\u00e4net tuohon paikkaan. Vannoessamme valan sanomalla kyll\u00e4 Jahille, sill\u00e4 on voima ohjata olosuhteitamme paikkaan, jossa asiat lajitellaan. Kiinnit\u00e4 huomiota Ruutin lupaukseen.<\/p>\n

    Mutta Ruut vastasi: \u201d\u00c4l\u00e4 vaadi minua j\u00e4tt\u00e4m\u00e4\u00e4n sinua ja l\u00e4htem\u00e4\u00e4n pois luotasi, sill\u00e4 minne sin\u00e4 menet, sinne min\u00e4kin menen, ja miss\u00e4 sin\u00e4 y\u00f6vyt, siell\u00e4 y\u00f6vyn min\u00e4kin. Sinun kansasi on minun kansani ja sinun Jumalasi on minun Jumalani. Miss\u00e4 sin\u00e4 kuolet, siell\u00e4 min\u00e4kin tahdon kuolla ja tulla haudatuksi sinne. Herra rangaiskoon minua nyt ja vasta, jos muu kuin kuolema erottaa meid\u00e4t.\u201d <\/em>Ruut 1:16\u201317 RK<\/p>\n

    Monet ihmiset ovat valmiita sanomaan valan ensimm\u00e4isen osan, mutta eiv\u00e4t toista osaa: \u201dMiss\u00e4 sin\u00e4 kuolet, siell\u00e4 min\u00e4kin kuolen.\u201d<\/em> T\u00e4m\u00e4 on se osa, joka vie Ruutin puimatantereelle, mihin h\u00e4nen anoppinsa k\u00e4skee h\u00e4nt\u00e4 menem\u00e4\u00e4n tavatakseen Boasin.<\/p>\n

    Tuohon aikaan naiset eiv\u00e4t lajitelleet viljaa puimatantereella. Suurimmaksi osaksi miehet tekiv\u00e4t viljan puimiseen liittyv\u00e4n kovan ty\u00f6n, joten naisen oli ment\u00e4v\u00e4 sinne hyvin huomaamattomasti, hyvin peitellysti. Totuus on se, ett\u00e4 me emme ole tottuneet joutumaan puitaviksi. Ruutin tarvitsi vain totella; h\u00e4nk\u00e4\u00e4n ei tuntenut sik\u00e4l\u00e4isi\u00e4 tapoja, ja h\u00e4n olisi voinut sanoa: \u201dMutta Ima, naisten ei pit\u00e4isi olla siell\u00e4, ja mit\u00e4 jos he huomaavat minut ja luulevat, ett\u00e4 olen prostituoitu?!\u201d<\/em> Mit\u00e4 luulet Mirjamin, Jeshuan \u00e4idin, tunteneen, kun h\u00e4nen vatsansa alkoi kasvaa? H\u00e4n teki mit\u00e4 ep\u00e4todenn\u00e4k\u00f6isimm\u00e4n asian synnytt\u00e4ess\u00e4\u00e4n Messiaan neitsyen\u00e4. Puitavana oleminen on paikka, miss\u00e4 kuolet itsellesi ja yksinkertaisesti tottelet H\u00e4nen k\u00e4sky\u00e4ns\u00e4.<\/p>\n

    \"The<\/p>\n

    Ruutin lupaus ensihedelmien uhrina<\/strong><\/p>\n

    Juhlan aikana luettavassa Ruutin kirjassa h\u00e4nen lupauksensa Noomille oli Ruutin el\u00e4m\u00e4n ensihedelm\u00e4uhri. Ruut oli mooabilaisnainen, ja tied\u00e4mme, ett\u00e4 mooabilaiset eiv\u00e4t voineet p\u00e4\u00e4st\u00e4 JHVH:n seurakuntaan kymmenenteen sukupolveen, koska he kielt\u00e4ytyiv\u00e4t antamasta Israelille leip\u00e4\u00e4 ja vett\u00e4 heid\u00e4n h\u00e4t\u00e4ns\u00e4 hetkell\u00e4. Se tarkoitti, etteiv\u00e4t he voisi pelastua, koska ainoa tapa pelastua oli p\u00e4\u00e4st\u00e4 JHVH:n seurakuntaan. T\u00e4m\u00e4 on edelleen totta; voimme tulla oksastetuiksi Israelin seurakunnan \u00f6ljypuuhun ainoastaan juutalaisen Messiaan, Jeshuan, kautta. Ruutin uhratessa henkens\u00e4 ensihedelm\u00e4n uhrina anopilleen Noomille, kirous murrettiin, ja h\u00e4net oksastettiin Juudan kansaan. Juutalainen Messias nousi esiin Daavidin suvusta, ja kaikki t\u00e4m\u00e4 siksi, ett\u00e4 Ruutista tuli ensihedelm\u00e4n uhri omalle Toora-\u00e4idilleen.<\/p>\n

    Aivan kuten Ruutin ja Boasin kohdalla, juutalaisen ja pakanan v\u00e4liset h\u00e4\u00e4t eiv\u00e4t voi tapahtua ilman puimatannerta. Lunastava sukulinja syntyy antautumisen ja koettelemisen kautta. Kuuliaisuus keskell\u00e4 riskej\u00e4, kuten Ruutin ja Mirjamin kohdalla, johtaa hengelliseen l\u00e4pimurtoon. Ruut meni naimisiin Boasin kanssa Hebronissa. H\u00e4n tuli Israeliin ohranleikkuuaikaan, ja puimatantereella m\u00e4\u00e4r\u00e4ytyi sek\u00e4 Ruutin ett\u00e4 koko Israelin ja kansojen kohtalo. Siell\u00e4 ohra lajitellaan ja ensihedelm\u00e4t erotellaan. Temppeliss\u00e4 valmistettiin kaksi hapatettua leip\u00e4\u00e4 viljan ensihedelmist\u00e4, jotka erotettiin puimisessa. Nuo kaksi leip\u00e4\u00e4 edustavat juutalaisia ja pakanoita. Hapate edustaa meid\u00e4n tilaamme sellaisina kuin olemme. Tullessamme Jahin eteen H\u00e4n puhdistaa meid\u00e4t ja antaa meille uuden syd\u00e4men ja uuden hengen (Hes. 36:24-28).<\/p>\n

    \"The<\/p>\n

    Puhdas vesi, puhdas Sana<\/strong><\/h5>\n

    Lokakuun 7. p\u00e4iv\u00e4n veril\u00f6yly ja sit\u00e4 seurannut sota sek\u00e4 kaikki sit\u00e4 seuranneet tapahtumat ovat valmistaneet H\u00e4nen kansaansa pesem\u00e4\u00e4n itsens\u00e4 puhtaalla vedell\u00e4. Puhdas vesi tarkoittaa puhdasta Sanaa; toisin sanoen Siionissa tehty\u00e4 evankeliumia, eik\u00e4 sellaista, johon on sekoittunut v\u00e4\u00e4ri\u00e4 maahan tulleita babylonialaisia perinteit\u00e4. T\u00e4m\u00e4 on merkki siit\u00e4, ett\u00e4 Messias kolkuttaa ovella. Olen n\u00e4hnyt t\u00e4m\u00e4n tapahtuvan eneneviss\u00e4 m\u00e4\u00e4rin. Todenn\u00e4k\u00f6isesti tulemme painottamaan palveluteht\u00e4v\u00e4\u00e4mme sek\u00e4 oleskeluun maassa kuten my\u00f6s hepreankielisiin kokouksiin ja hepreaksi k\u00e4\u00e4nnettyyn aineistoon. H\u00e4n vapauttaa puhdasta raikasta vett\u00e4 sek\u00e4 antaa uuden syd\u00e4men ja uuden hengen kansalleen. Se on prosessi, ja sen tapahtuessa voimme n\u00e4hd\u00e4 sadonkorjuun. Jotain uutta on tapahtumassa Israelissa.<\/p>\n

    Araunan puimatanner <\/strong><\/h5>\n

    Toinen t\u00e4rke\u00e4 Shavuotiin liittyv\u00e4 puimatanner on Araunan puimatanner. Pyh\u00e4 Henki vuodatettiin Temppelivuoren yl\u00e4huoneessa. Kuningas Daavid osti alueen pys\u00e4ytt\u00e4\u00e4kseen ruton suorittamansa v\u00e4est\u00f6nlaskennan j\u00e4lkeen.<\/p>\n

    Mutta kun enkeli ojensi k\u00e4tens\u00e4 Jerusalemia kohti tuhotakseen sen, Herra katui onnettomuutta ja sanoi enkelille, joka tuhosi kansaa: \u201dJo riitt\u00e4\u00e4, laske k\u00e4tesi alas.\u201d Herran enkeli oli silloin jebusilaisen Araunan puimatantereen luona. <\/em>2. Sam. 24:16 RK<\/p>\n

    T\u00e4m\u00e4 auttaa meit\u00e4 yhdist\u00e4m\u00e4\u00e4n Boasin ja Ruutin, Daavidin isovanhempien, tarinassa esiintyv\u00e4n puimatantereen temppelivuoren puimatantereeseen. T\u00e4m\u00e4 oli Moorian vuori, jonne Aabraham vei Iisakin ja miss\u00e4 h\u00e4nt\u00e4 koeteltiin, antaisiko h\u00e4n Jahille ensihedelm\u00e4n vai ei. T\u00e4m\u00e4 paikka on se ensihedelm\u00e4n paikka, jossa Jah sanoi Aabrahamille: \u201dKoska olet osoittanut, ett\u00e4 todella rakastat minua, niin min\u00e4 siunaan sinua ja teen sinusta monien kansojen is\u00e4n.\u201d <\/em>(1. Moos. 22:12\u201318 mukaillen).<\/p>\n

    \"The<\/p>\n

    Apostolien tekojen toinen luku, Siinain ja Temppelivuoren yhteys<\/strong><\/h5>\n

    Pyh\u00e4 Henki vuodatettiin yl\u00e4salissa (Apostolien teot 2), mik\u00e4 kuvastaa Tooran antamista Siinain vuorella. Molempiin tapahtumiin sis\u00e4ltyi tulta, ravistelua ja jumalallista l\u00e4sn\u00e4oloa. Tooran antamisen huipentuma Siinailla toteutui hengellisess\u00e4 vuodatuksessa Siionin vuorella (Temppelivuori), puhdistuksen puintipaikalla.<\/p>\n

    Kun helluntaip\u00e4iv\u00e4 oli tullut, he olivat kaikki yhdess\u00e4 koolla. Yht\u00e4kki\u00e4 tuli taivaasta humaus, niin kuin olisi k\u00e4ynyt raju tuulenpuuska, ja se t\u00e4ytti koko huoneen, jossa he istuivat. He n\u00e4kiv\u00e4t ik\u00e4\u00e4n kuin tulisia kieli\u00e4, jotka jakautuivat ja laskeutuivat heid\u00e4n itse kunkin p\u00e4\u00e4lle. <\/em>Ap. 2:1\u20133 RK<\/p>\n

    Nyt aiomme yhdist\u00e4\u00e4 t\u00e4m\u00e4n Siinain vuoreen ja Tooran antamiseen. Se ei v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 ole puimatanner, mutta se on lajittelun ja erottelun paikka. Voimme n\u00e4hd\u00e4, ett\u00e4 Israel ei l\u00e4p\u00e4issyt koetta t\u00e4ss\u00e4 tapauksessa. Pyh\u00e4n Hengen vuodattamisen Siionin vuorella (joka on Temppelivuori, Aruanan puimatanner ja Morian vuori<\/em>) ja Siinain vuoren v\u00e4lill\u00e4 on kuitenkin joitakin t\u00e4rkeit\u00e4 yht\u00e4l\u00e4isyyksi\u00e4.<\/p>\n

    Koko Siinainvuori peittyi savuun, koska Herra oli laskeutunut sille tulessa. Siit\u00e4 nousi savua kuin sulatusuunista, ja koko vuori vavahteli ankarasti<\/em>. 2. Moos. 19:18 RK<\/p>\n

    N\u00e4emme siis selv\u00e4sti molemmissa tapauksissa, ett\u00e4 tuli laskeutui alas taivaasta, ja silloin tapahtui j\u00e4ristys. Tooran antamisen huipentuma Siinain vuorella tapahtui Siionin vuorella, aivan siell\u00e4 Temppelivuorella, Aruanan puimatantereella, lajittelupaikassa. Jokaisella kerralla, kun Israel ei l\u00e4p\u00e4issyt koetta, Temppelivuori kukistettiin ja meid\u00e4t karkotettiin. Olemme nyt t\u00e4\u00e4ll\u00e4 kolmatta kertaa, ja meid\u00e4n kaikkien on k\u00e4yt\u00e4v\u00e4 l\u00e4pi puimatannerkokemus, joka on tapahtunut Israelissa alkaen lokakuun 7. p\u00e4iv\u00e4st\u00e4 aina t\u00e4h\u00e4n p\u00e4iv\u00e4\u00e4n asti. Tulemme ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n, mit\u00e4 puimatannerkokemus on.<\/p>\n

    \"The<\/p>\n

    Hyv\u00e4n jyv\u00e4n seulominen<\/strong><\/h5>\n

    Jah vie meid\u00e4t puimatantereelle, koska H\u00e4n haluaa puhdistaa ja jalostaa meit\u00e4. Johanneksen evankeliumin luvussa 15 Jeshua sanoo, ett\u00e4 H\u00e4n on viinitarhuri ja me olemme viinipuu, ja H\u00e4n karsii meid\u00e4t. Sama tilanne on puimatantereella; huonoa viljaa ei tuoda puitavaksi, vaan hyv\u00e4\u00e4 viljaa, jotta sit\u00e4 voidaan k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 tehokkaasti. K\u00e4ydess\u00e4si l\u00e4pi n\u00e4it\u00e4 asioita ja ollessasi puimatantereella, muista, ett\u00e4 sen tarkoitus on uskovien puhdistaminen ollaksesi tehokkaampi ja valmiimpi palvelemaan JHVH:ta ensihedelm\u00e4n uhrina. Vasta puinnin j\u00e4lkeen voimme tulla h\u00e4ihin. Ilman puimatannerta Obed, Iisai, Daavid ja Jeshua eiv\u00e4t olisi syntyneet. Aivan kuten Ruutin kuuliaisuus johti kuningas Daavidin ja lopulta Jeshuan syntym\u00e4\u00e4n, meid\u00e4n kuuliaisuutemme t\u00e4n\u00e4\u00e4n valmistaa tiet\u00e4 Jumalan lunastussuunnitelmalle kansakunnissamme ja maailmassamme.<\/p>\n

    Kotiteht\u00e4v\u00e4<\/strong><\/p>\n

    Kysy itselt\u00e4si: <\/strong>\u201dAnnanko ensihedelm\u00e4n periaatteen mukaisesti, eli annanko ensimm\u00e4isen ja parhaan aikani, hengitykseni ylist\u00e4\u00e4kseni H\u00e4nt\u00e4, ajatukseni, rahani ja omaisuuteni kaikin tavoin?\u201d<\/p>\n

    Shavuot videokilpailu<\/strong><\/h5>\n

    Aloitin videokilpailun, jossa pyysin ihmisi\u00e4 l\u00e4hett\u00e4m\u00e4\u00e4n minulle videoita, joissa puhutaan Shavuotista, ja t\u00e4m\u00e4 on voittajavideomme, jonka ovat tehneet Adina ja Benjamin Taiwanista:<\/p>\n