The Wisdom That Obtains the Blessing

La Sagesse qui permet d’obtenir la bénédiction


The Wisdom That Obtains the Blessing
Passage de la Torah VAYAK’HEL – Shemot (Exode) 35:1-38:20

Séries sur la Sagesse – Partie 3

Ceux qui sont sages brilleront comme l’éclat des cieux, et ceux qui conduisent la multitude à la justice, comme les étoiles, aux siècles des siècles. Daniel 12:3

Shabbat shalom, mes chers amis !

Le livre de Daniel commence par un historique de sa vie, après la terrible destruction du Beit Mikdash (Saint Temple) de Jérusalem par les Babyloniens. Daniel était un jeune orphelin issu de la famille royale et de la noblesse de Juda. Il est arrivé comme captif à Babylone et, en d’autres termes, comme esclave des meurtriers de son peuple. Il était bien instruit de la Torah (lois et commandements de YHVH) et craignait Yah (Dieu). Il avait vu de nombreuses horreurs, des effusions de sang et des destructions et aurait pu être “traumatisé”, mais apparemment, ce jeune homme avait une foi véritable qui l’a soutenu dans les moments les plus sombres et n’avait pas une once d’apitoiement sur lui-même. Bien qu’il ait tout perdu, y compris ses parents, sa famille et son pays, il ne semblait pas en colère contre Elohim ou les responsables babyloniens. Tout au long du livre de Daniel, nous découvrons qu’il avait un esprit humble et qu’il faisait confiance à YHVH. Il était prêt à faire ce qui était juste aux yeux du Tout-Puissant, même si cela lui coûtait la vie !

Mais Daniel résolut de ne pas se souiller avec les mets et les vins royaux, et il demanda au chef des fonctionnaires la permission de ne pas se souiller de la sorte. Daniel 1:8

Ayant vécu tant de tragédies, il aurait pu avoir l’attitude que beaucoup de gens semblent adopter de nos jours et se rebeller contre les commandements et l’appel d’Elohim. Au lieu de cela, il a résolu en son for intérieur de ne pas se souiller. Il a décidé en son for intérieur de ne pas compromettre sa démarche de sainteté et de droiture devant YHVH. Aucune tragédie ou traumatisme ne pouvait amener Daniel à se rebeller contre Elohim. La crainte de Yah a fait de lui un jeune homme sage. Sa foi en YHVH et son excellent témoignage ont été maintenus contre vents et marées, dans les bons comme dans les mauvais moments. Nous ne voyons pas Daniel pointer un doigt vers le Tout-Puissant et dire comme beaucoup le font aujourd’hui lorsque des choses terribles arrivent : “Tout est de ta faute !” Non ! Nous voyons Daniel honorer son Père dans les Cieux, honorer le Maître de l’Univers. Il comprenait parfaitement que nous ne “maîtrisons pas Elohim” mais que nous nous soumettons et nous abandonnons à Lui même lorsque nous ne comprenons pas nos circonstances. L’obéissance et la crainte de Daniel à l’égard de YHVH ne dépendaient d’aucune circonstance ; elles étaient réelles et inconditionnelles, comme il convient au Créateur de l’Univers.

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Les sages et les éprouvés deviennent des instructeurs

Les sages instruiront un grand nombre de personnes, mais pour un temps, ils tomberont par l’épée, seront brûlés, capturés ou pillés. Daniel 11:33

La Parole de Yah est très claire : les personnes justes et sages passeront à un moment ou à un autre par des épreuves et des tribulations. En passant par la vallée de l’ombre de la mort, un jour, ils instruiront beaucoup de gens et les aideront à maintenir leur foi pendant les périodes de vallée et de tribulation. Parfois, même les personnes sages (ce qui signifie en réalité qu’elles craignent Dieu !) trébuchent et semblent échouer. Quand vous les regardez, vous vous dites : Est-ce là un vrai croyant ? Est-ce que c’est à cela que ressemble un vrai fils ou une vraie fille d’Elohim ? Lorsque vous traversez ces saisons de tests sévères, vous pouvez être tenté de douter. Peut-être que Yah n’est pas réel ; peut-être que j’ai juste imaginé qu’Il existe ; peut-être que Ses Promesses ne sont rien d’autre qu’un conte de fées. Il n’est pas le Dieu aimant qui fait des miracles auquel je croyais. Après tout, comment puis-je être dans cet état ?

Quelques-uns des sages trébucheront, afin qu’ils soient affinés, purifiés et rendus sans tache jusqu’au moment de la fin, car elle viendra encore au temps fixé. Daniel 11:35

Tout au long des Écritures, nous voyons que des circonstances défavorables peuvent purifier les sages. C’est dans ces circonstances que l’on reconnaît les vrais croyants, ceux à qui l’on peut confier le pouvoir, l’autorité, l’influence, et même de grandes richesses. Si nous ne sommes pas capables d’adorer, d’honorer et d’obéir à Yah dans la “vallée”, nous ne le craignons pas vraiment, mais nous sommes encore dans l’auto-Idolâtrie. L’auto-Idolâtrie est la plus grande maladie de cette époque ; les gens tournent autour d’eux-mêmes, s’apitoient sur leur sort et pointent du doigt YHVH au lieu de faire Teshuva, de se repentir en L’honorant même quand tout est sombre. C’est le point exact qui “fait ou défait”, et cela se retrouve partout dans les Écritures !

Même si le figuier ne bourgeonne pas et qu’il n’y a pas de raisins sur les vignes, même si la récolte d’olives est mauvaise et que les champs ne produisent pas de nourriture, même s’il n’y a pas de moutons dans l’enclos et pas de bétail dans les étables, je me réjouirai en YHVH, je serai heureux en Elohim mon Sauveur. Habacuc 3:17.18

Habacuc, le prophète qui a prophétisé pendant l’exil babylonien, le savait ; Esaïe, Jérémie, Moïse, et bien sûr Yéchoua le savaient ! Yeshoua n’aurait jamais pu racheter l’humanité du péché s’il n’avait pas choisi de se soumettre au Père sur la Croix. Il s’est accroché à sa foi et à son obéissance à son Père YHVH jusqu’à son dernier souffle lorsqu’il s’est écrié :

Vers la neuvième heure, Yeshoua s’écria d’une voix forte : ” Eli, Eli, lama sabachthani “, c’est-à-dire : ” Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? “. Matthieu 27:46

” Eli, Eli lama sabachthani ? ” signifie en araméen : ” Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? “. Il pouvait supporter n’importe quelle souffrance, et je crois qu’Il a expérimenté toutes les catégories de maladies et l’étendue de la malédiction à la fois alors qu’Il était suspendu à ce pieu d’exécution de la Croix. Mais il y a une chose et une seule qui lui a brisé le cœur lorsque l’Esprit d’Elohim s’est éloigné de Lui parce qu’Il a pris toute notre punition et est devenu une malédiction. La plus haute punition pour s’être rebellé contre YHVH est le bannissement de Sa Présence, et cela est insupportable sur terre et encore plus insupportable quand cela dure pour toute l’éternité !

Le roi David était prêt à tout souffrir, mais pas à perdre l’Esprit d’Elohim.

Crée en moi un cœur pur, ô Dieu, et renouvelle en moi un esprit inébranlable. Ne me chasse pas de ta présence et ne me retire pas ton Esprit Saint. Rends-moi la joie de ton salut et accorde-moi un esprit volontaire, pour me soutenir. Psaume 51:10-12

Lorsque nous choisissons de satisfaire notre chair ou notre apitoiement sur nous-mêmes (se sentir offensé) par le péché, quel qu’il soit, nous perdons Sa présence. Lorsque nous choisissons de nous mettre en colère contre Lui et de bouder au lieu de nous humilier et de rester dans la crainte de YHVH, Sa présence s’éloigne de nous. Il est important d’être honnête avec Lui au sujet de nos sentiments, mais de choisir de Lui faire confiance et de L’honorer en dépit de ceux-ci. Nos sentiments et nos perceptions nous mentent très souvent. Nous devons rejeter les vaines imaginations qui ne sont pas en accord avec Sa Parole et Son caractère.

Car les armes de notre combat ne sont pas charnelles, mais puissantes en Dieu pour abattre les forteresses, rejeter les arguments et toute hauteur qui s’élève contre la connaissance de Dieu, et amener toute pensée en captivité à l’obéissance du Messie. 2 Corinthiens 10:4, 5

Je peux m’identifier au roi David. Sans l’Esprit d’Elohim, je ne veux pas vivre. Je préfère mourir sur le champ que de vivre une minute en dehors de Sa Présence ! Ce n’est que dans Sa Présence qu’il y a plénitude de joie.

Tu me feras connaître le chemin de la vie ; en Ta présence, la joie est complète ; dans Ta droite, il y a des plaisirs éternels. Psaume 16:11 NASB

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Notre réponse à nos circonstances détermine notre avenir

Celui qui offre des louanges Me glorifie, et à celui qui règle sa conduite, Je montre le salut d’Elohim. Psaume 50:23 NKJ

Notre bien-être ne dépend pas de nos circonstances mais de notre réponse aux circonstances. La réponse de Daniel a été la foi, l’honneur, la confiance et l’obéissance – même l’obéissance risquée à tout prix. Sa vie ne lui était pas du tout chère ; les commandements de YHVH lui étaient plus chers que son propre bien-être ou sa propre vie.

Pour implorer la présence de Yah, nous devons le remercier et le louer, en lui faisant pleinement confiance, même dans les moments les plus sombres ! Et faire suivre ces louanges par l’obéissance à ses voies et à ses commandements.

Plus tard, nous lisons dans la Brit Chadasha (Nouvelle Alliance)

Car celui qui veut sauver sa vie la perdra, mais celui qui perdra sa vie à cause de moi la trouvera. Matthieu 16:25

Tout d’abord, nous devons perdre la vie, ce qui va à l’encontre du principe d’auto-préservation. Le suicide est une forme d’auto-préservation ; il est normalement le fait de personnes qui veulent échapper à la douleur. Perdre notre vie ou mourir à nous-mêmes est l’antidote. Lorsque nous perdons notre vie, nous nous abandonnons à Yah au milieu de la douleur. Nous choisissons de lui obéir et de le glorifier dans nos vies au milieu de l’adversité. C’est ce que Daniel a fait à Babylone. C’était très douloureux d’être un esclave dans un pays étranger, et peut-être même a-t-il été témoin du meurtre de ses parents par le roi qu’il était appelé à servir. Il aurait pu être en colère, amer, vindicatif, jusqu’au meurtre ou au suicide, mais au lieu de cela, il a choisi d’honorer YHVH et de ne pas se souiller.

C’était dangereux, mais il savait que devenir un ennemi d’Elohim était bien plus dangereux ! Sa sainte crainte d’Elohim lui a permis de rester sain d’esprit et de garder le cap. Il est impossible d’aimer YHVH sans avoir une sainte crainte de Lui. Nous savons qu’il est notre Père aimant, plein de miséricorde et de compassion, mais nous savons aussi qu’il est le Juge et un feu dévorant. Pour que notre foi soit solide, tout ce qui peut être ébranlé doit être ébranlé.

Veillez à ne pas refuser celui qui parle. S’ils n’ont pas échappé quand ils ont refusé celui qui les avertissait sur la terre, combien moins le ferons-nous si nous nous détournons de celui qui nous avertit du haut du ciel ? En ce temps-là, sa voix ébranlait la terre, mais maintenant il a promis : “Une fois de plus, j’ébranlerai non seulement la terre, mais aussi les cieux”. Les mots “une fois de plus” indiquent que ce qui peut être ébranlé – c’est-à-dire les choses créées – est supprimé, afin que ce qui ne peut être ébranlé demeure. C’est pourquoi, puisque nous recevons un Royaume qui ne peut être ébranlé, soyons reconnaissants et adorons Dieu avec respect et crainte, car notre Dieu est un feu dévorant. Hébreux 12:25-28

La vie de Daniel a été bouleversée lors de la chute de Jérusalem et de la captivité babylonienne qui s’en est suivie, mais sa foi n’a pas été ébranlée. En ce sens, il était un disciple de Josué et de Caleb, qui ont perdu toute une génération d’amis et de parents pendant les 40 ans de punition pour l’incrédulité des dix autres espions. Mais pas une seule fois ils n’ont pointé un doigt vers le Tout-Puissant en l’accusant : “Tout est de ta faute !” Ils ont honoré le Maître de l’Univers dans ses décisions de bénir ou de juger.

Trop souvent, nous pensons que nous savons mieux que le Créateur de l’humanité ! “Où était-il pendant la Shoa (Holocauste) ?”, demandons-nous en tant que Juifs, en défiant Sa sagesse. Si le diable l’a fait, n’aurait-il pas pu l’arrêter ? S’Il est Elohim, pourquoi ne s’est-il pas montré ? La Shoah est un cas extrême de douleur et d’horreur infligées injustement à une nation entière, la nation juive. Mais pourquoi pointerions-nous un doigt accusateur contre Yah à ce sujet ? Pourquoi pensons-nous qu’Il nous doit quelque chose ? Pourquoi ne pas plutôt parler de TESHUVA ? Pourquoi ne pas nous humilier en le cherchant plutôt qu’en le blâmant ? Pourquoi ne pas nous humilier en réalisant que nous avons peut-être manqué quelque chose et que notre compréhension est très limitée lorsque nous sommes “dans la chair” ? Et si nous recherchions sa sagesse plutôt que nos “explications logiques” pour nos circonstances et nos situations ? Si nous recherchons Sa sagesse, nous découvrirons toujours qu’elle est le fondement de toute sagesse et de toute compréhension :

La crainte de YHVH est le commencement de la sagesse, et la connaissance du Saint est l’intelligence. Proverbes 9:10

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Même Job l’a compris à la fin de sa période de souffrance. Il pointait un doigt vers Elohim, lui disant qu’il était injuste. Job était totalement juste, et Elohim injuste. La réponse de YHVH fut catégorique :

“Pour qui te prends-tu, Job ?”

Qui m’a précédé, pour que je le paie ? Tout ce qui est sous le ciel est à Moi.. Job 41:11

Dans sa terrible condition maudite, pauvre, malade et abandonné, Job a finalement réalisé que personne n’est juste ou droit devant Elohim, qu’Il mérite notre allégeance et notre obéissance inconditionnelles simplement parce qu’IL EST YHVH !

Une fois que nous réalisons cette Vérité, nous pouvons vraiment nous repentir et obtenir la Bénédiction.

“Je sais que Tu peux tout faire, et qu’aucun de Tes desseins ne peut t’être refusé. Tu as demandé : “Qui est celui qui cache un conseil sans le savoir ?”. C’est pourquoi j’ai proféré ce que je ne comprenais pas, des choses trop merveilleuses pour moi, que je ne connaissais pas. Écoutez, je vous prie, et laissez-moi parler ; Vous avez dit : “Je t’interrogerai, et tu me répondras”. “J’ai entendu parler de Toi par l’ouïe de l’oreille, mais maintenant mon œil te voit. C’est pourquoi je me dégoûte, et je me repens dans la poussière et la cendre.” Job 42:1-6

Ce n’est qu’après que Job ait enfin réalisé qui il était et qui est Elohim que la véritable humilité et la Teshuva sont entrées dans sa vie. Un repentir né d’une nouvelle crainte de YHVH et d’une confiance totale en Lui et en Sa sagesse. Ce changement de cœur et d’attitude, de l’attitude moralisatrice à l’humilité, a libéré la double portion de bénédiction dans sa vie !

YHVH a béni les derniers jours de Job plus que son commencement, car il avait quatorze mille moutons, six mille chameaux, mille paires de bœufs et mille ânesses. Il avait aussi sept fils et trois filles. Il appela le nom du premier Jemimah, le nom du second Keziah, et le nom du troisième Keren-Happuch. Dans tout le pays, on ne trouvait pas de femmes aussi belles que les filles de Job ; et leur père leur donna un héritage parmi leurs frères. Après cela, Job vécut cent quarante ans, et vit ses enfants et petits-enfants pendant quatre générations. Job mourut donc, vieux et rassasié de jours. Job 42:12-17

Nous le craignons et l’aimons à cause de ce qu’il est et nous faisons confiance à sa parole et à ses promesses contre toute attente. Lorsque Daniel a fait cela, il a obtenu la faveur de YHVH et a été élevé à la plus haute position à Babylone.

Mais Daniel résolut de ne pas se souiller avec les mets et les vins royaux, et il demanda au chef des fonctionnaires la permission de ne pas se souiller de la sorte. Dieu avait fait en sorte que le fonctionnaire fasse preuve de faveur et de compassion envers Daniel. Daniel 1:8, 9

Plus tard, Daniel a reçu plus de sagesse, de connaissance, d’intelligence et de perspicacité prophétique.

Le roi s’entretint avec eux, et il n’en trouva aucun qui fût égal à Daniel, Hanania, Mischaël et Azaria ; aussi entrèrent-ils au service du roi. Dans toutes les questions de sagesse et d’intelligence sur lesquelles le roi les interrogea, il les trouva dix fois meilleurs que tous les magiciens et enchanteurs de tout son royaume. Daniel 1:19.20

Lorsque la crainte de YHVH est le fondement de notre vie, nous obtiendrons de plus en plus de sagesse de YHVH, et Sa sagesse nous rendra plus puissants que n’importe quel roi ou président !

Le roi plaça alors Daniel à un poste élevé et lui prodigua de nombreux cadeaux. Il le rendit maître de toute la province de Babylone et le plaça à la tête de tous ses sages. Daniel 2:48

La sagesse rend un seul sage plus puissant que dix dirigeants d’une ville. Ecclésiaste 7:19

Vos mentors et amis israéliens

L’archevêque Dominiquae et le rabbin Baruch Bierman

“Pour l’amour de Sion, je ne me tairai pas” Esaïe 62:1

Archbishop Dominiquae Bierman and Rabbi Baruch Bierman


Yuval

En mémoire deYuval (Justin), le fils de l’archevêque Dominiquae et de Rabbi Baruch Bierman, qui est entré dans l’éternité le 8 janvier 2022.

Nous adressons tout notre amour et nos prières à nos bien-aimés parents spirituels, priant pour leur réconfort et leur consolation !

“Consolez, consolez mon peuple !, » dit votre Dieu. Parlez avec bonté au cœur de Jérusalem’’ Esaie 40:1-2a

Avec amour vos enfants spirituels & disciples de beaucoup de nations.

Grave

Yuval

Yuval Frank
Fils of (le dernier) Ardon Frank Z”L
Fils de Baruch et Dominiquae Bierman
Frère de Adi

Entré dans l’éternité à l’âge de 35 ans
Né à Simcha Torah
26/10/1986
Décédé à Kiev le Shabbat du 8 janvier 2022
Enterré le Tu Bishvat
17/1/2022
En l’année de Shmita 5782
Les fils reviendront dans leur propre pays. Jérémie 31:16

Que son âme soit liée dans le lien de vie

(ת.נ.צ.ב.ה.)

Tu vivras dans nos cœurs à toujours.


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