{"id":64173,"date":"2025-06-21T17:27:53","date_gmt":"2025-06-21T14:27:53","guid":{"rendered":"https:\/\/kad-esh.org\/?p=64173"},"modified":"2025-07-06T20:44:22","modified_gmt":"2025-07-06T17:44:22","slug":"lappel-a-laire-de-battage","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kad-esh.org\/fr\/lappel-a-laire-de-battage\/","title":{"rendered":"L’appel \u00e0 l’aire de battage"},"content":{"rendered":"

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UNIFY Mises \u00e0 jour – Mai\/Juin 2025, Iyar 5785<\/strong><\/h3>\n

Ruth lui r\u00e9pondit : “Ne me demande pas de t’abandonner, de renoncer \u00e0 te suivre, car l\u00e0 o\u00f9 tu iras, j’irai, et l\u00e0 o\u00f9 tu resteras, je resterai. Car l\u00e0 o\u00f9 tu iras, j’irai, et l\u00e0 o\u00f9 tu resteras, je resterai. Ton peuple sera mon peuple, et ton Dieu sera mon Dieu. L\u00e0 o\u00f9 tu mourras, je mourrai, et c’est l\u00e0 que je serai enterr\u00e9. Qu’ADONAI me traite, et pire encore, si ce n’est pas la mort qui s’interpose entre moi et toi !”. <\/em>Ruth 1:16-18 TLV<\/p><\/blockquote>\n

Nous sommes revenus aux \u00c9tats-Unis et, au moment de l’atterrissage, je me suis demand\u00e9 pourquoi j’avais coordonn\u00e9 les vols de mani\u00e8re \u00e0 ce que nous atterrissions le jour de Erev Shavuot (le premier soir de Shavuot). Je me suis rendu compte que c’\u00e9tait \u00e0 cause du message que j’avais \u00e0 transmettre aujourd’hui \u00e0 l’occasion de cette r\u00e9union mondiale sp\u00e9ciale au moment de Shavuot. Shavuot marque une invitation proph\u00e9tique pour l’\u00e9glise mondiale (ecclesia), en particulier l’Am\u00e9rique, \u00e0 se rendre \u00e0 l’aire de battage – un lieu biblique de tri, de jugement, de purification et de transformation.<\/p>\n

L’aire de battage symbolise un processus spirituel : la s\u00e9paration du grain (ce qui est utile) de l’ivraie (ce qui ne l’est pas), par la pression, l’\u00e9crasement et le vannage. Le concept d’offrir \u00e0 Yah le premier et le meilleur appara\u00eet tout au long de l’\u00c9criture, de la Gen\u00e8se \u00e0 l’Apocalypse. Ce n’est que lorsque nous mettons \u00e0 part les premiers fruits d’une chose que celle-ci peut \u00eatre b\u00e9nie. Ce principe devrait guider la mani\u00e8re dont nous utilisons nos dons, notre temps, nos ressources, notre culte et notre attention.<\/p>\n

Signification et noms de Shavu’ot (f\u00eate des semaines)<\/strong><\/h5>\n
    \n
  • Shavuot signifie “Semaines” ou “V\u0153ux”, c’est-\u00e0-dire des engagements irr\u00e9vocables.<\/li>\n
  • F\u00eate des Bikkurim – Les premiers fruits de la r\u00e9colte sont offerts \u00e0 Dieu.<\/li>\n
  • Matan Torah – Le don de la Torah sur le mont Sina\u00ef.<\/li>\n
  • F\u00eate du Saint-Esprit – Comm\u00e9more l’effusion du Ruach haKodesh dans les Actes des Ap\u00f4tres 2.<\/li>\n
  • F\u00eate des noces – Symbolise l’union du Juif et du Gentil \u00e0 travers le Messie, comme l’illustre l’histoire de Ruth et Boaz.<\/li>\n<\/ul>\n

    \"The<\/p>\n

    La parole proph\u00e9tique de ce mois est donc : “Descendez \u00e0 l’aire de battage”.<\/em> L’observance de Shavouot est un statut \u00e9ternel ; c’est l’une des trois R\u00e9galim, c’est-\u00e0-dire les trois f\u00eates de p\u00e8lerinage pour monter \u00e0 Yerushalayim, qui sont encore requises aujourd’hui. Le principe des premiers fruits nous accompagne depuis la Gen\u00e8se 4 : l’offrande de Ca\u00efn n’a pas \u00e9t\u00e9 accept\u00e9e parce qu’elle n’\u00e9tait pas une offrande de premiers fruits, alors que celle d’Abel a \u00e9t\u00e9 accept\u00e9e parce qu’elle provenait des premiers-n\u00e9s de son troupeau. Nous pouvons voir le principe des pr\u00e9mices \u00e0 partir de l\u00e0 jusqu’au livre de l’Apocalypse avec les 144 000 vierges choisies d’Isra\u00ebl, qui est la nation des premiers-n\u00e9s. Les premiers fruits et les premiers-n\u00e9s de chaque arbre, de chaque animal et de chaque \u00eatre humain appartiennent \u00e0 YHVH. Rien n’est b\u00e9ni si les premiers fruits et les premiers-n\u00e9s ne sont pas s\u00e9par\u00e9s et consacr\u00e9s. Ce principe s’applique \u00e0 tout dans notre vie : Donnons-nous \u00e0 Yah nos premiers et nos meilleurs fruits, oui ou non ? Il est tr\u00e8s important de se poser cette question, qu’il s’agisse de notre temps, de notre souffle pour Le louer, de nos pens\u00e9es, de notre argent ou de nos biens. Dans tous les cas, nous devons nous demander : “Est-ce que je donne selon le principe des premiers fruits, c’est-\u00e0-dire que je donne mes premiers et mes meilleurs \u00e9l\u00e9ments<\/em> ?<\/p>\n

    L’aire de battage comme symbole proph\u00e9tique<\/strong><\/h5>\n

    L’aire de battage est le lieu de l’\u00e9preuve, de la purification et de la formation du destin. Ruth s’est rendue \u00e0 l’aire de battage par ob\u00e9issance et, par cet acte, s’est inscrite dans la lign\u00e9e messianique. Le mont du Temple, \u00e9galement connu sous le nom de mont Moriah et d’aire de battage d’Araunah, est le lieu o\u00f9 se sont d\u00e9roul\u00e9s les moments cl\u00e9s de la Bible, notamment l’offrande d’Isaac par Abraham et l’arr\u00eat de la peste par David. Ces sites symbolisent le principe des pr\u00e9mices, qui consiste \u00e0 s\u00e9parer et \u00e0 consacrer ce qu’il y a de meilleur. Dans la Bible, l’aire de battage repr\u00e9sente souvent la s\u00e9paration, le jugement et la purification des fid\u00e8les. Shavouot est le moment de descendre \u00e0 l’aire de battage o\u00f9 les choses sont tri\u00e9es. Serons-nous le grain ou l’ivraie ?<\/p>\n

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    Battage et vannage : Un processus spirituel<\/strong><\/h5>\n

    Le battage consiste \u00e0 \u00e9craser le grain pour le lib\u00e9rer ; le vannage s\u00e9pare le grain de l’ivraie \u00e0 l’aide du vent. Il est int\u00e9ressant de noter que le vent emporte l’ivraie. Qu’est-ce que le vent en h\u00e9breu ? Ruach. Sur le plan spirituel, il s’agit d’une m\u00e9taphore de l’action du Saint-Esprit (Ruach), qui purifie et pr\u00e9pare les croyants. Ce processus n’est pas confortable, mais il est n\u00e9cessaire pour produire des fruits spirituels. Yah marque cette saison pour l’Am\u00e9rique comme le moment o\u00f9 il appelle l’Am\u00e9rique \u00e0 l’aire de battage, l’endroit o\u00f9 il y aura un grand tri du grain de l’ivraie, et une grande secousse qui l’accompagne. En g\u00e9n\u00e9ral, pour qu’une personne s’abandonne vraiment \u00e0 Yeshoua, il faut qu’il y ait un battage, ce qui n’est pas agr\u00e9able. C’est assez violent, en fait, mais lorsque cela se produit, le grain est lib\u00e9r\u00e9 de sa prison, nous passons par la d\u00e9livrance, et ce grain peut alors \u00eatre offert comme une offrande de pr\u00e9mices \u00e0 YHVH. Ensuite, il y a le vannage. Lorsque vous pensez que vous avez \u00e9t\u00e9 suffisamment \u00e9cras\u00e9 et qu’il n’y a plus rien \u00e0 faire, Yah vous jette parfois en l’air ou fait en sorte que quelque chose vous arrive. Par exemple, juste avant le Petit D\u00e9jeuner de Pri\u00e8re de J\u00e9rusalem, ma hanche a \u00e9t\u00e9 d\u00e9plac\u00e9e et je ne pouvais pas comprendre ce qui se passait. J’ai eu l’impression que c’\u00e9tait comme ce qui \u00e9tait arriv\u00e9 \u00e0 Jacob au bord de la rivi\u00e8re, un moment de Jabbok. Il voulait que je comprenne quelque chose, et Il m’a parl\u00e9, me conduisant \u00e0 prendre la d\u00e9cision de prendre un mois de cong\u00e9 afin de d\u00e9couvrir tout ce qu’Il veut faire pour que nous puissions continuer dans une nouvelle direction. Sans cela, nous ne pourrons pas pr\u00e9parer les premiers fruits.<\/p>\n

    Tout ce qui arrive dans notre vie suit un processus, et dans le cas de Ruth, son v\u0153u a d\u00e9clench\u00e9 les \u00e9v\u00e9nements qui l’ont conduite \u00e0 \u00eatre appel\u00e9e \u00e0 l’aire de battage, \u00e0 se marier avec Boaz et \u00e0 devenir l’arri\u00e8re-grand-m\u00e8re du roi David. Elle a d\u00fb faire un v\u0153u, et ce v\u0153u l’a conduite \u00e0 cet endroit. Lorsque nous faisons un v\u0153u en disant oui \u00e0 Yah, cela a le pouvoir de faire naviguer nos circonstances vers l’endroit o\u00f9 les choses vont \u00eatre r\u00e9gl\u00e9es. Pr\u00eatez attention au v\u0153u de Ruth.<\/p>\n

    Ruth lui r\u00e9pondit : “Ne me demande pas de t’abandonner, de renoncer \u00e0 te suivre, car l\u00e0 o\u00f9 tu iras, j’irai, et l\u00e0 o\u00f9 tu resteras, je resterai. Car l\u00e0 o\u00f9 tu iras, j’irai, et l\u00e0 o\u00f9 tu resteras, je resterai. Ton peuple sera mon peuple, et ton Dieu sera mon Dieu. L\u00e0 o\u00f9 tu mourras, je mourrai, et c’est l\u00e0 que je serai enterr\u00e9. Qu’Adona\u00ef me traite, et pire encore, si ce n’est pas la mort qui s’interpose entre moi et vous<\/em> !” Ruth 1:16-17 TLV<\/p>\n

    De nombreuses personnes sont pr\u00eates \u00e0 prononcer la premi\u00e8re partie du v\u0153u, mais pas la seconde : \u2018l\u00e0 o\u00f9 tu mourras, je mourrai”. <\/em>C’est la partie qui conduit Ruth \u00e0 l’aire de battage, \u00e0 l’endroit o\u00f9 sa belle-m\u00e8re lui dit de descendre \u00e0 l’aire de battage et de rencontrer Boaz.<\/p>\n

    \u00c0 l’\u00e9poque, les femmes ne triaient pas le grain sur l’aire de battage. Le dur labeur du battage du grain \u00e9tait en grande partie effectu\u00e9 par les hommes, et elle devait donc s’y rendre tr\u00e8s discr\u00e8tement, sous couverture. La v\u00e9rit\u00e9, c’est que lorsque nous serons amen\u00e9s \u00e0 l’aire de battage, ce sera une chose \u00e0 laquelle nous ne sommes pas habitu\u00e9s. Ruth n’avait qu’\u00e0 ob\u00e9ir ; elle ne connaissait pas les coutumes de l’endroit, et elle aurait pu dire,<\/p>\n

    \u201cMais Ima, les femmes ne sont pas cens\u00e9es \u00eatre l\u00e0, et si elles me d\u00e9couvrent et pensent que je suis une prostitu\u00e9e ! <\/em>Que pensez-vous que Miriam, la m\u00e8re de Yeshoua, ait ressenti lorsque son ventre a commenc\u00e9 \u00e0 se manifester ? Elle a fait la chose la plus improbable pour mettre au monde le Messie en tant que vierge. Lorsque tu es amen\u00e9 \u00e0 l’aire de battage, c’est un endroit o\u00f9 tu meurs \u00e0 toi-m\u00eame et o\u00f9 tu ob\u00e9is simplement \u00e0 ce qu’Il te dit de faire.<\/p>\n

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    Le v\u0153u de Ruth comme offrande de pr\u00e9mices<\/strong><\/h5>\n

    Dans le livre de Ruth, qui est lu pendant la f\u00eate, le v\u0153u de Ruth \u00e0 Naomi \u00e9tait une offrande des pr\u00e9mices de sa vie. Ruth \u00e9tait Moabite, et nous savons qu’un Moabite ne pouvait pas entrer dans l’assembl\u00e9e de YHVH pendant 10 g\u00e9n\u00e9rations, parce qu’il refusait de fournir \u00e0 Isra\u00ebl du pain et de l’eau au moment o\u00f9 il en avait besoin. Cela signifiait qu’ils ne pouvaient pas \u00eatre sauv\u00e9s, car le seul moyen d’\u00eatre sauv\u00e9 \u00e9tait d’entrer dans l’assembl\u00e9e de YHVH. C’est toujours vrai ; ce n’est qu’en entrant dans la congr\u00e9gation d’Isra\u00ebl, par l’interm\u00e9diaire du Messie juif, Yeshoua, que nous pouvons \u00eatre greff\u00e9s sur l’olivier. Parce qu’elle a donn\u00e9 sa vie en offrande de pr\u00e9mices \u00e0 sa belle-m\u00e8re Naomi, la mal\u00e9diction a \u00e9t\u00e9 renvers\u00e9e et elle a \u00e9t\u00e9 greff\u00e9e dans le peuple de Juda. Le Messie juif est sorti de la maison de David, tout cela parce qu’elle a offert les pr\u00e9mices \u00e0 sa propre m\u00e8re dans la Torah.<\/p>\n

    Comme pour Ruth et Boaz, le mariage entre le Juif et le Gentil ne peut avoir lieu sans passer par l’aire de battage. C’est par l’abandon et la mise \u00e0 l’\u00e9preuve que la lign\u00e9e r\u00e9demptrice voit le jour. L’ob\u00e9issance face au risque, comme on le voit chez Ruth et Miriam, conduit \u00e0 une perc\u00e9e spirituelle. Ruth a \u00e9pous\u00e9 Boaz \u00e0 H\u00e9bron. Elle est entr\u00e9e en Isra\u00ebl pendant la moisson de l’orge, et son destin, ainsi que celui de tout Isra\u00ebl et des nations, est d\u00e9termin\u00e9 \u00e0 l’aire de battage o\u00f9 l’orge est tri\u00e9e et les premiers fruits s\u00e9par\u00e9s. Dans le temple, on pr\u00e9parait les deux miches de pain lev\u00e9 avec ces pr\u00e9mices qui \u00e9taient s\u00e9par\u00e9es \u00e0 l’aire de battage. Ces deux pains repr\u00e9sentent les Juifs et les Gentils, et le levain repr\u00e9sente le fait que nous venons tels que nous sommes, et lorsque nous sommes pr\u00e9sent\u00e9s devant Yah, alors Il nous purifie et nous donne un c\u0153ur nouveau et un esprit nouveau (Ez\u00e9chiel 36:24-28).<\/p>\n

    \"The<\/p>\n

    Eau pure, parole pure<\/strong><\/h5>\n

    Le massacre du 7 octobre et la guerre qui s’en est suivie, ainsi que tout ce qui s’est pass\u00e9 depuis, ont pr\u00e9par\u00e9 son peuple \u00e0 \u00eatre lav\u00e9 \u00e0 l’eau pure. Nous devons nous rendre compte que l’eau pure signifie une parole pure ; en d’autres termes, l’\u00c9vangile fait \u00e0 Sion, et non celui qui est m\u00e9lang\u00e9 avec de fausses traditions babyloniennes et qui arrive dans le pays. C’est quelque chose que je vois se produire de plus en plus, ce qui signifie que le Messie frappe \u00e0 la porte. Tr\u00e8s probablement, une partie de notre poids sera mise sur notre s\u00e9jour dans le pays et notre minist\u00e8re dans le pays, et bient\u00f4t des r\u00e9unions en h\u00e9breu et du mat\u00e9riel traduit en h\u00e9breu parce qu’Il commence maintenant \u00e0 tirer de l’eau fra\u00eeche et propre et \u00e0 donner un c\u0153ur nouveau et un esprit nouveau \u00e0 Son peuple. C’est un processus, mais d’une mani\u00e8re ou d’une autre, au fur et \u00e0 mesure que cela se produit, nous pourrons voir une r\u00e9colte. Quelque chose de nouveau est en train de se produire en Isra\u00ebl.<\/p>\n

    L’aire de battage d’Arauna<\/strong><\/h5>\n

    Il existe \u00e9galement une autre aire de battage importante qui peut aider \u00e0 replacer les choses dans le contexte de Shavuot, qui est \u00e9galement la f\u00eate de l’effusion de l’Esprit Saint, qui a eu lieu dans une salle sup\u00e9rieure sur le mont du Temple, \u00e0 savoir l’aire de battage d’Aruanah, achet\u00e9e pour la premi\u00e8re fois par le roi David pour mettre fin \u00e0 la peste apr\u00e8s que David eut effectu\u00e9 un recensement du peuple.<\/p>\n

    Lorsque l’ange tendit la main vers J\u00e9rusalem pour la d\u00e9truire, ADONAI se d\u00e9tourna de la calamit\u00e9 et dit \u00e0 l’ange qui d\u00e9truisait le peuple : “Assez ! Retire ta main. L’ange d’ADONAI se trouva alors pr\u00e8s de l’aire d’Arauna, le J\u00e9busien.<\/em>. 2 Samuel 24:16 TLV<\/p>\n

    Cela nous aide \u00e0 faire le lien entre l’aire de battage dans l’histoire de Boaz et Ruth, les arri\u00e8re-grands-parents de David, et l’aire de battage sur le Mont du Temple. Il s’agit du mont Moriah, o\u00f9 Abraham a emmen\u00e9 Isaac et a \u00e9t\u00e9 test\u00e9 pour savoir s’il lui donnerait les premiers fruits ou non. Cet endroit est donc le lieu des pr\u00e9mices o\u00f9 Yah a dit \u00e0 Abraham : “Puisque tu as prouv\u00e9 que tu m’aimes vraiment, je te b\u00e9nirai et je ferai de toi le p\u00e8re d’un grand nombre de nations”. (Gen\u00e8se 22:12-18 paraphras\u00e9)<\/em>.<\/p>\n

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    Actes 2, le Sina\u00ef et le lien avec le Mont du Temple<\/strong><\/h5>\n

    Le Saint-Esprit a \u00e9t\u00e9 d\u00e9vers\u00e9 dans le C\u00e9nacle en Actes 2, \u00e0 l’image du don de la Torah au mont Sina\u00ef. Les deux \u00e9v\u00e9nements ont \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9s par le feu, le tremblement et la pr\u00e9sence divine. Le point culminant du don de la Torah au Sina\u00ef s’est accompli dans le d\u00e9versement spirituel au mont Sion (mont du Temple), l’aire de purification. Actes 2:1-3 TLV<\/p>\n

    Nous allons maintenant faire le lien avec le mont Sina\u00ef et le don de la Torah. Bien qu’il ne s’agisse pas n\u00e9cessairement d’une aire de battage, c’est un lieu de tri et de s\u00e9paration, et nous pouvons voir qu’Isra\u00ebl n’a pas pass\u00e9 le test dans ce cas. Cependant, il existe d’importantes similitudes entre l’effusion du Saint-Esprit sur le mont Sion et le don de la Torah.<\/p>\n

    (c’est-\u00e0-dire le mont du Temple, l’aire de battage d’Arouana et le mont Moriah)<\/em> et le mont Sina\u00ef.<\/p>\n

    Tout le mont Sina\u00ef \u00e9tait en fum\u00e9e, car ADONAI \u00e9tait descendu sur lui par le feu. La fum\u00e9e montait comme la fum\u00e9e d’une fournaise. Toute la montagne tremblait fortement. <\/em>Exode 19:18 TLV<\/p>\n

    Nous voyons donc clairement dans les deux cas que le feu est tomb\u00e9 du ciel et qu’il y a eu un tremblement. Le point culminant du don de la Torah sur le mont Sina\u00ef s’est produit sur le mont Sion, juste l\u00e0 sur le mont du Temple, sur l’aire de battage d’Aruanah, l’endroit o\u00f9 les choses vont \u00eatre r\u00e9gl\u00e9es. Chaque fois qu’Isra\u00ebl ne passait pas le test, le mont du Temple \u00e9tait renvers\u00e9 et nous \u00e9tions exil\u00e9s. Nous sommes maintenant de retour ici pour la troisi\u00e8me fois, et nous devons tous passer par l’exp\u00e9rience de l’aire de battage, qui s’est d\u00e9roul\u00e9e en Isra\u00ebl depuis le 7 octobre jusqu’\u00e0 aujourd’hui. Nous allons comprendre ce qu’est l’exp\u00e9rience de l’aire de battage.<\/p>\n

    \"The<\/p>\n

    Le battage du bon grain<\/strong><\/h5>\n

    Souvent, lorsque Yah nous am\u00e8ne \u00e0 l’aire de battage, c’est parce qu’Il veut nous purifier et nous affiner, comme dans Jean chapitre 15 lorsque Yeshoua dit qu’Il est le vigneron et que nous sommes la vigne, et qu’Il nous \u00e9monde. C’est la m\u00eame chose avec l’aire de battage ; ce n’est pas le mauvais grain qui est amen\u00e9 pour \u00eatre battu, mais le bon grain, afin qu’il puisse \u00eatre utilis\u00e9 efficacement. Ainsi, lorsque vous passez par ces choses et que vous \u00eates sur l’aire de battage, rappelez-vous que le but est la purification des fid\u00e8les, afin que vous puissiez \u00eatre plus efficaces et plus pr\u00eats \u00e0 servir en tant qu’offrande de premier fruit \u00e0 YHVH. Ce n’est qu’apr\u00e8s l’aire de battage que nous pouvons arriver aux noces. Sans l’aire de battage, Obed, Jess\u00e9, David et finalement Yeshoua ne seraient pas n\u00e9s. Tout comme l’ob\u00e9issance de Ruth a conduit \u00e0 la naissance du roi David et finalement de Yeshoua, notre ob\u00e9issance aujourd’hui pr\u00e9pare le chemin pour le plan de r\u00e9demption de Dieu dans nos nations et notre monde.<\/p>\n

    Devoirs<\/strong><\/p>\n

    Posez-vous la question: <\/strong>“Est-ce que je donne selon le principe des pr\u00e9mices, c’est-\u00e0-dire que je donne le premier et le meilleur de mon temps, de mon souffle pour le louer, de mes pens\u00e9es, de mon argent et de mes biens, \u00e0 tous \u00e9gards ?<\/p>\n

    Concours vid\u00e9o de Shavuot<\/strong><\/h5>\n

    J’ai lanc\u00e9 un concours vid\u00e9o en demandant aux gens de m’envoyer des vid\u00e9os sur Shavuot. Voici la vid\u00e9o gagnante, cr\u00e9\u00e9e par Adina et Benjamin de Ta\u00efwan.:<\/p>\n