{"id":72296,"date":"2025-12-17T18:04:30","date_gmt":"2025-12-17T16:04:30","guid":{"rendered":"https:\/\/kad-esh.org\/?p=72296"},"modified":"2025-12-17T19:01:46","modified_gmt":"2025-12-17T17:01:46","slug":"mats-de-totems-arbres-de-noel-et-obelisques-partie-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kad-esh.org\/fr\/mats-de-totems-arbres-de-noel-et-obelisques-partie-2\/","title":{"rendered":"M\u00e2ts de totems, arbres de No\u00ebl et ob\u00e9lisques Partie 2"},"content":{"rendered":"

\"Totem
\nPassage de la Torah MIKETZ Beresheet (Gen\u00e8se) 41:1 – 44:17 Haftarah : Zacharie 2: 14-4:7<\/strong><\/span><\/p>\n

“Tu ne te planteras pas de poteau d’Ash\u00e9rah, de quelque bois que ce soit, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’autel d’Adona\u00ef ton Dieu que tu te feras. Tu ne te dresseras pas non plus un pilier, car Adona\u00ef ton Dieu d\u00e9teste cela.” <\/em>Deut\u00e9ronome 16:21-22 TLV<\/p><\/blockquote>\n

Shabbat Shalom, cher bien-aim\u00e9 !<\/strong><\/h4>\n

Suite de M\u00e2ts tot\u00e9miques, arbres de No\u00ebl et ob\u00e9lisques – Partie 1<\/u><\/a><\/p>\n

Un poteau d’Ash\u00e9rah est un arbre ou un poteau sacr\u00e9 qui se trouvait pr\u00e8s des lieux de culte canan\u00e9ens pour honorer la d\u00e9esse m\u00e8re ougaritique Ash\u00e9rah, consort d’El. La relation entre les r\u00e9f\u00e9rences litt\u00e9raires \u00e0 une ash\u00e8re et les d\u00e9couvertes arch\u00e9ologiques de figurines de piliers jud\u00e9ens a engendr\u00e9 une litt\u00e9rature de d\u00e9bat. (Wikipedia)<\/p>\n

L’origine de la tradition de l’arbre de No\u00ebl<\/strong><\/h4>\n

Le culte d’Ash\u00e9ra de History.com :<\/p>\n

C’est en Allemagne que la tradition de l’arbre de No\u00ebl telle que nous la connaissons aujourd’hui est n\u00e9e au XVIe si\u00e8cle, lorsque des chr\u00e9tiens fervents ont apport\u00e9 des arbres d\u00e9cor\u00e9s dans leurs maisons. Certains construisaient des pyramides de No\u00ebl en bois et les d\u00e9coraient avec des conif\u00e8res et des bougies si le bois \u00e9tait rare. Une croyance largement r\u00e9pandue veut que Martin Luther, le r\u00e9formateur protestant du XVIe si\u00e8cle, ait \u00e9t\u00e9 le premier \u00e0 ajouter des bougies allum\u00e9es \u00e0 un arbre. Un soir d’hiver, alors qu’il se dirigeait vers sa maison pour composer un sermon, il a \u00e9t\u00e9 impressionn\u00e9 par la brillance des \u00e9toiles scintillant au milieu des conif\u00e8res. Pour faire revivre cette sc\u00e8ne \u00e0 sa famille, il a \u00e9rig\u00e9 un arbre dans la pi\u00e8ce principale et a plac\u00e9 des bougies allum\u00e9es dans ses branches. Histoire.com<\/p>\n

\"Totem<\/p>\n

Cela pla\u00eet-il \u00e0 Yah ?<\/strong><\/h4>\n

“\u00c9coutez la parole qu’Adona\u00ef vous adresse, maison d’Isra\u00ebl, Ainsi parle Adona\u00ef : “N’apprenez pas la voie des nations et ne vous effrayez pas des signes des cieux, bien que les nations en soient terrifi\u00e9es.” <\/em>J\u00e9r\u00e9mie 10:1-2 TLV<\/p>\n

” Les coutumes des peuples sont inutiles : ce n’est qu’un arbre coup\u00e9 dans la for\u00eat, l’\u0153uvre des mains d’un artisan au ciseau. Ils le d\u00e9corent d’argent et d’or, et le fixent avec un marteau et des clous pour qu’il ne chancelle pas. Comme un \u00e9pouvantail dans un jardin de concombres, leurs idoles ne peuvent pas parler. Il faut les porter car elles ne peuvent pas marcher ! Ne les craignez pas, car elles ne peuvent faire aucun mal – ni aucun bien.” <\/em>J\u00e9r\u00e9mie 10:3-5 TLV<\/p>\n

L’histoire des arbres de No\u00ebl remonte \u00e0 l’utilisation symbolique des conif\u00e8res dans l’\u00c9gypte et la Rome antiques et se poursuit avec la tradition allemande des arbres de No\u00ebl \u00e9clair\u00e9s \u00e0 la bougie, introduite en Am\u00e9rique dans les ann\u00e9es 1800. D\u00e9couvrez l’histoire du sapin de No\u00ebl, des premi\u00e8res c\u00e9l\u00e9brations du solstice d’hiver aux habitudes de d\u00e9coration de la reine Victoria, en passant par l’illumination annuelle de l’arbre du Rockefeller Center \u00e0 New York. (History.com)<\/p>\n

“Il n’y a personne comme Toi, Adona\u00ef ! Tu es grand et Ton nom est grand en puissance. Qui ne devrait pas avoir peur de Toi, Chef des nations ? Car c’est \u00e0 Toi qu’on le doit ! Car parmi tous les sages des nations et dans tous leurs royaumes, il n’y en a aucun comme Toi. Ils sont totalement stupides et insens\u00e9s. La discipline est inutile – c’est du bois ! L’argent battu est apport\u00e9 de Tarsis et l’or d’Uphaz. Le travail de l’artisan et des mains de l’orf\u00e8vre est rev\u00eatu de bleu et de pourpre – tout le travail d’hommes habiles. Mais Adona\u00ef Elohim est la v\u00e9rit\u00e9. Il est le Dieu vivant et le Roi \u00e9ternel. A sa col\u00e8re, les tremblements de terre et les nations ne peuvent supporter son indignation. Ainsi tu leur diras : “Les dieux – qui n’ont pas fait les cieux et la terre – p\u00e9riront de la terre et de dessous les cieux.” Il a fait la terre par sa puissance, \u00e9tabli le monde par sa sagesse, et \u00e9tendu les cieux par son intelligence.” <\/em>J\u00e9r\u00e9mie 10:6-12 TLV<\/p>\n

\"Totem<\/p>\n

Bien avant l’av\u00e8nement du christianisme, les plantes et les arbres qui restaient verts toute l’ann\u00e9e avaient une signification particuli\u00e8re pour les gens en hiver. Tout comme les gens d’aujourd’hui d\u00e9corent leurs maisons pendant la saison des f\u00eates avec des pins, des \u00e9pinettes et des sapins, les peuples anciens suspendaient des branches de conif\u00e8res au-dessus de leurs portes et de leurs fen\u00eatres. Dans de nombreux pays, on croyait que les conif\u00e8res \u00e9loignaient les sorci\u00e8res, les fant\u00f4mes, les mauvais esprits et les maladies.<\/p>\n

Le saviez-vous ? Les arbres de No\u00ebl sont cultiv\u00e9s dans les 50 \u00c9tats am\u00e9ricains, y compris Hawa\u00ef et l’Alaska.<\/p>\n

Dans l’h\u00e9misph\u00e8re nord, le jour le plus court et la nuit la plus longue de l’ann\u00e9e tombent le 21 ou le 22 d\u00e9cembre et sont appel\u00e9s le solstice d’hiver. De nombreux peuples anciens croyaient que le soleil \u00e9tait un dieu et que l’hiver arrivait chaque ann\u00e9e parce que le dieu du soleil \u00e9tait devenu malade et faible. Ils c\u00e9l\u00e9braient le solstice parce qu’il signifiait que le dieu du soleil allait enfin commencer \u00e0 se r\u00e9tablir. Les rameaux \u00e0 feuilles persistantes leur rappelaient toutes les plantes vertes qui allaient repousser lorsque le dieu du soleil serait fort, et que l’\u00e9t\u00e9 reviendrait.<\/p>\n

Les anciens \u00c9gyptiens v\u00e9n\u00e9raient un dieu appel\u00e9 R\u00e2, qui avait une t\u00eate de faucon et portait le soleil sous la forme d’un disque flamboyant dans sa couronne. Au solstice, lorsque R\u00ea commen\u00e7ait \u00e0 se remettre de sa maladie, les \u00c9gyptiens remplissaient leurs maisons de joncs de palmiers verts, qui symbolisaient pour eux le triomphe de la vie sur la mort.<\/p>\n

Les premiers Romains marquaient le solstice par une f\u00eate appel\u00e9e Saturnalia en l’honneur de Saturne, le dieu de l’agriculture. Les Romains savaient que le solstice signifiait que bient\u00f4t, les fermes et les vergers seraient verts et fructueux. Pour marquer l’occasion, ils d\u00e9coraient leurs maisons et leurs temples de rameaux \u00e0 feuilles persistantes.<\/p>\n

En Europe du Nord, les myst\u00e9rieux druides, les pr\u00eatres des anciens Celtes, ont \u00e9galement d\u00e9cor\u00e9 leurs temples avec des rameaux \u00e0 feuilles persistantes, symbole de la vie \u00e9ternelle. Les farouches Vikings de Scandinavie pensaient que les conif\u00e8res \u00e9taient la plante sp\u00e9ciale du dieu du soleil, Balder. Histoire.com<\/p>\n

Les coutumes des peuples sont inutiles : ce n’est qu’un arbre coup\u00e9 dans la for\u00eat, l’\u0153uvre des mains d’un artisan avec un ciseau. Ils le d\u00e9corent d’argent et d’or, et le fixent avec des marteaux et des clous pour qu’il ne vacille pas. Comme un \u00e9pouvantail dans un jardin de concombres, leurs idoles ne peuvent pas parler. Il faut les porter car elles ne peuvent pas marcher ! Ne les craignez pas, car elles ne peuvent faire aucun mal – ni aucun bien.”<\/em> J\u00e9r\u00e9mie 10:3-5 TLV<\/p>\n

\"Totem<\/p>\n

Qui a introduit les arbres de No\u00ebl en Am\u00e9rique ?<\/strong><\/h4>\n

La plupart des Am\u00e9ricains du XIXe si\u00e8cle consid\u00e9raient les arbres de No\u00ebl comme une bizarrerie. La premi\u00e8re mention d’un arbre de No\u00ebl a \u00e9t\u00e9 faite dans les ann\u00e9es 1830 par les colons allemands de Pennsylvanie, bien que les arbres aient \u00e9t\u00e9 une tradition dans de nombreux foyers allemands bien avant. Les colonies allemandes de Pennsylvanie avaient des arbres communautaires d\u00e8s 1747. Mais, jusque dans les ann\u00e9es 1840, les arbres de No\u00ebl \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9s comme des symboles pa\u00efens et n’\u00e9taient pas accept\u00e9s par la plupart des Am\u00e9ricains.<\/p>\n

Il n’est pas surprenant que, comme de nombreuses autres coutumes festives de No\u00ebl, l’arbre ait \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9 si tard en Am\u00e9rique. Pour les puritains de la Nouvelle-Angleterre, No\u00ebl \u00e9tait sacr\u00e9. Le deuxi\u00e8me gouverneur des P\u00e8lerins, William Bradford, a \u00e9crit qu’il s’effor\u00e7ait d’\u00e9radiquer les “moqueries pa\u00efennes” de cette f\u00eate, en p\u00e9nalisant toute frivolit\u00e9. L’influent Oliver Cromwell pr\u00eachait contre “les traditions pa\u00efennes” des chants de No\u00ebl, les arbres d\u00e9cor\u00e9s et toute expression joyeuse qui profanait “cet \u00e9v\u00e9nement sacr\u00e9”. En 1659, la Cour g\u00e9n\u00e9rale du Massachusetts a promulgu\u00e9 une loi faisant de toute c\u00e9l\u00e9bration du 25 d\u00e9cembre (autre qu’un service religieux) une infraction p\u00e9nale ; les gens \u00e9taient condamn\u00e9s \u00e0 une amende pour avoir accroch\u00e9 des d\u00e9corations. Cette solennit\u00e9 s\u00e9v\u00e8re a perdur\u00e9 jusqu’au 19e si\u00e8cle, lorsque l’afflux d’immigrants allemands et irlandais a sap\u00e9 l’h\u00e9ritage puritain.<\/p>\n

En 1846, la reine Victoria et son prince allemand, Albert, sont repr\u00e9sent\u00e9s dans l’Illustrated London News, debout avec leurs enfants autour d’un arbre de No\u00ebl. Contrairement \u00e0 la famille royale pr\u00e9c\u00e9dente, Victoria \u00e9tait tr\u00e8s populaire aupr\u00e8s de ses sujets, et ce qui se faisait \u00e0 la cour est imm\u00e9diatement devenu \u00e0 la mode, non seulement en Grande-Bretagne, mais aussi dans la soci\u00e9t\u00e9 am\u00e9ricaine de la c\u00f4te Est, qui \u00e9tait sensible \u00e0 la mode. L’arbre de No\u00ebl est arriv\u00e9.<\/p>\n

Dans les ann\u00e9es 1890, les d\u00e9corations de No\u00ebl arrivaient d’Allemagne et la popularit\u00e9 des arbres de No\u00ebl \u00e9tait en hausse aux \u00c9tats-Unis. On a remarqu\u00e9 que les Europ\u00e9ens utilisaient de petits arbres d’environ quatre pieds de haut, tandis que les Am\u00e9ricains aimaient que leurs arbres de No\u00ebl aillent du sol au plafond.<\/p>\n

Au d\u00e9but du XXe si\u00e8cle, les Am\u00e9ricains d\u00e9coraient leurs arbres principalement avec des ornements faits maison, tandis que la secte germano-am\u00e9ricaine continuait \u00e0 utiliser des pommes, des noix et des biscuits en p\u00e2te d’amande. Le pop-corn s’est joint \u00e0 eux apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 teint de couleurs vives et entrelac\u00e9 de baies et de noix. L’\u00e9lectricit\u00e9 a donn\u00e9 naissance aux lumi\u00e8res de No\u00ebl, permettant aux arbres de No\u00ebl de briller pendant des jours. C’est ainsi que les arbres de No\u00ebl ont commenc\u00e9 \u00e0 appara\u00eetre sur les places des villes de tout le pays et qu’avoir un arbre de No\u00ebl \u00e0 la maison est devenu une tradition am\u00e9ricaine. Histoire.com<\/p>\n

Aujourd’hui, l’arbre de No\u00ebl est devenu une d\u00e9coration pendant la p\u00e9riode de No\u00ebl dans de nombreuses cultures non chr\u00e9tiennes comme le Japon et la Chine. Comme il s’agit d’une tradition pa\u00efenne, les cultures pa\u00efennes l’adoptent volontiers, mais cela n’ouvre pas la porte \u00e0 l’\u00c9vangile ou \u00e0 l’adoption du Messie juif et de la Parole de Dieu.<\/p>\n

\"Totem<\/p>\n

Que devons-nous alors nous demander ?<\/strong><\/h4>\n
    \n
  1. La question est de savoir si Yeshua c\u00e9l\u00e9brerait No\u00ebl qui est une version r\u00e9vis\u00e9e de l’adoration du dieu soleil pendant la f\u00eate de Saturnalia ? Le Messie juif est-il n\u00e9 pendant cette f\u00eate pa\u00efenne ?<\/li>\n
  2. Est-ce qu’il approuverait l’installation d’arbres de No\u00ebl, une coutume pa\u00efenne marqu\u00e9e d’adoration du soleil, si son P\u00e8re a dit de ne pas le faire dans J\u00e9r\u00e9mie 10 ?<\/li>\n
  3. Les c\u00e9l\u00e9brations de No\u00ebl survivront-elles \u00e0 la col\u00e8re de Yah (Dieu) et continueront-elles \u00e0 \u00eatre c\u00e9l\u00e9br\u00e9es pendant le r\u00e8gne mill\u00e9naire du Messie lorsqu’il reviendra \u00e0 J\u00e9rusalem ? ( Esa\u00efe 66:16,17, 23-Zacharie 14:16-17)<\/li>\n
  4. No\u00ebl est-il une f\u00eate biblique du Royaume ou une f\u00eate religieuse avec des coutumes pa\u00efennes ?<\/li>\n
  5. Cela pla\u00eet-il au P\u00e8re que nous continuions \u00e0 remplacer la f\u00eate biblique par des f\u00eates emprunt\u00e9es au monde pa\u00efen ?<\/li>\n
  6. Les bons souvenirs familiaux du pass\u00e9 et l’attachement \u00e9motionnel justifient-ils la poursuite de f\u00eates et de coutumes emprunt\u00e9es au monde pa\u00efen, qui masquent l’identit\u00e9 juive du Messie et m\u00ealent notre culte \u00e0 l’idol\u00e2trie ?<\/li>\n
  7. Le Dieu d’Isra\u00ebl est-il une grande figure de P\u00e8re No\u00ebl distribuant des cadeaux de No\u00ebl ou le P\u00e8re No\u00ebl est-il une personnification d’anciens dieux nordiques comme Thor ?<\/li>\n
  8. la f\u00eate de Hanoukka \u00e0 laquelle Yeshua a assist\u00e9 en Jean 10, est la f\u00eate de la r\u00e9demption du temple saint de YHVH, le purifiant de toute influence et culte pa\u00efens. Se pourrait-il qu’Il veuille que nous fassions une re-d\u00e9dicace massive de Hanoukka de Son \u00c9pouse \u00e0 un culte saint et biblique au lieu de toutes les f\u00eates et traditions pa\u00efennes h\u00e9rit\u00e9es par Son \u00c9pouse ?<\/li>\n<\/ol>\n

    Je crois que tant que nous continuons \u00e0 \u00e9changer le culte saint biblique avec des cultes pa\u00efens h\u00e9rit\u00e9s qui provoquent des \u00e9motions, nous \u00e9changeons Sa Saintet\u00e9, Sa V\u00e9rit\u00e9 et Sa Gloire contre des traditions faites par les hommes et inspir\u00e9es par l’idol\u00e2trie. Cet \u00e9change est tr\u00e8s co\u00fbteux. Il affecte n\u00e9gativement Son \u00c9pouse, sa puret\u00e9, son autorit\u00e9 et sa gloire.<\/p>\n

    Vos mentors et amis isra\u00e9liens<\/p>\n

    L’archev\u00eaque Dominiquae et le rabbin Baruch Bierman<\/strong><\/p>\n

    “Pour l’amour de Sion, je ne me tairai pas<\/em>.” Isa\u00efe 62:1<\/p>\n

    \"Archbishop<\/p>\n

    Regarder : Conf\u00e9rence nordique \u2014 N\u00e9 de nouveau encore<\/strong><\/h4>\n