{"id":74496,"date":"2026-02-25T18:56:02","date_gmt":"2026-02-25T16:56:02","guid":{"rendered":"https:\/\/kad-esh.org\/?p=74496"},"modified":"2026-02-25T19:33:32","modified_gmt":"2026-02-25T17:33:32","slug":"ma-reine-esther-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kad-esh.org\/fr\/ma-reine-esther-2\/","title":{"rendered":"Ma Reine Esther"},"content":{"rendered":"
Purim 2022\/5782 Edition sp\u00e9ciale<\/strong><\/h5>\n

\"My
\nTorah Portion TZAV \u2013 Vayikra (Leviticus) 6:1-8:36<\/span><\/p>\n

Puis la reine Esther, fille d’Abihail, avec Mardoch\u00e9e le Juif, \u00e9crivit avec toute l’autorit\u00e9 n\u00e9cessaire pour confirmer cette deuxi\u00e8me lettre sur Pourim. <\/em>Esther 9:29<\/p><\/blockquote>\n

Shabbat shalom, mon cher bien-aim\u00e9,<\/strong><\/h4>\n

Pour ce Pourim, je veux vous b\u00e9nir avec ma vision de la reine Esther, la Hadassah juive. Souvent, nous lisons des histoires bibliques, mais nous passons \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la partie humaine et “terre \u00e0 terre” et nous ne voyons que l’h\u00e9ro\u00efsme. Or, l’h\u00e9ro\u00efque est en fait le r\u00e9sultat de l’humanit\u00e9 du h\u00e9ros ou de l’h\u00e9ro\u00efne dans notre cas. Faisons la connaissance de ma reine Esther !<\/p>\n

Il \u00e9levait Hadassah, c’est-\u00e0-dire Esther, la fille de son oncle, car elle n’avait ni p\u00e8re ni m\u00e8re. La jeune femme \u00e9tait belle de forme et de visage, et lorsque son p\u00e8re et sa m\u00e8re moururent, Mardoch\u00e9e la prit comme sa propre fille.<\/em> Esther 2:7<\/p>\n

Tout d’abord, c’est une jeune femme de 16 ou 17 ans et elle est vierge, c’est-\u00e0-dire qu’elle n’a jamais connu d’homme dans l’intimit\u00e9. Comme toutes les adolescentes, elle a peut-\u00eatre r\u00eav\u00e9 du “chevalier en armure brillante” dont elle tomberait un jour amoureuse et qu’elle \u00e9pouserait. Le roi de Perse n’\u00e9tait certainement pas l’un de ses candidats ! Aussi prot\u00e9g\u00e9e qu’elle ait grandi sous la tutelle de son oncle Mordechai, elle \u00e9tait une orpheline avec un grand “O”. Elle n’avait ni m\u00e8re, ni p\u00e8re, ni s\u0153ur, ni fr\u00e8re, \u00e0 notre connaissance. Il se peut qu’elle n’ait jamais rencontr\u00e9 ses parents ou qu’elle \u00e9tait tr\u00e8s jeune lorsqu’ils sont morts. \u00c9tant une exil\u00e9e et une captive de Juda, il se peut tr\u00e8s bien que ses parents aient \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9s par les autorit\u00e9s perses, peut-\u00eatre par le roi lui-m\u00eame, ou qu’ils soient morts lorsque J\u00e9rusalem est tomb\u00e9e aux mains de Babylone avant que la Perse ne prenne le contr\u00f4le de l’Empire.<\/p>\n

La Bible est muette sur les circonstances de leur mort, mais une chose que nous savons, c’est qu’il n’est pas heureux d’\u00eatre orphelin. Il n’est pas heureux pour une petite fille de ne pas avoir de m\u00e8re pour la caresser, pour la r\u00e9conforter dans un pays \u00e9tranger. M\u00eame si Mordekha\u00ef est devenu un tr\u00e8s bon p\u00e8re de substitution, il semble qu’en grandissant et en devenant une femme (en ayant ses r\u00e8gles et autres choses qui arrivent aux jeunes filles), elle n’avait pas de m\u00e8re \u00e0 qui se confier. Elle a peut-\u00eatre grandi seule, servant son oncle du mieux qu’elle pouvait, mais il me semble que les d\u00e9buts d’Hadassah n’\u00e9taient pas tr\u00e8s favorables – elle n’avait certainement pas les marques de distinction de la royaut\u00e9 ou d’une vie vraiment heureuse.<\/p>\n

\"My<\/p>\n

Il me semble que, m\u00eame si Hadassah a souffert d\u00e8s son plus jeune \u00e2ge, elle a fait quelques choix int\u00e9rieurs qui sont royaux \u00e0 mes yeux. Ses choix \u00e9taient les suivants 1) craindre le Dieu de ses p\u00e8res (le Dieu d’Isra\u00ebl), 2) honorer son p\u00e8re adoptif, l’oncle Mordechai, et 3) avoir une attitude positive et humble dans la vie. Cette attitude de non-victime est ce qui a permis \u00e0 Hadassah de monter sur le tr\u00f4ne et de devenir le sauveur de son peuple d’Isra\u00ebl. Nous pouvons voir la preuve de cette attitude positive et de foi lorsqu’elle a \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9e de la s\u00e9curit\u00e9 de la maison de l’oncle Mordechai pour entrer dans le harem du roi.<\/p>\n

Lorsque l’ordre et le d\u00e9cret du roi furent entendus et que de nombreuses jeunes filles furent rassembl\u00e9es \u00e0 la citadelle de Suse sous la garde d’H\u00e9ga\u00ef, Esther fut emmen\u00e9e au palais du roi sous la garde d’H\u00e9ga\u00ef, qui \u00e9tait responsable des femmes. <\/em>Esther 2:8<\/p>\n

Vous parlez d’un \u00e9v\u00e9nement traumatisant ! Imaginez toutes ces filles hurlant de terreur alors qu’elles \u00e9taient saisies par les soldats perses pour \u00eatre emmen\u00e9es dans une prison de luxe pour femmes appel\u00e9e Harem, d’o\u00f9 elles ne pourraient JAMAIS retourner chez elles et aupr\u00e8s de leur famille. Leur vie \u00e9tait vou\u00e9e \u00e0 la r\u00e9clusion ! Et m\u00eame dans le cas o\u00f9 le roi choisirait l’une d’entre elles, les choses ne seraient pas beaucoup mieux. La dame choisie devrait faire l’amour avec le roi, qu’elle l’aime ou non, aucun de ses sentiments ne serait pris en consid\u00e9ration. Son but dans la vie serait de plaire au roi quand il le voudrait et de vivre recluse parmi les autres femmes-concubines et les eunuques dans le luxe du harem. Le jour o\u00f9 ces filles ont \u00e9t\u00e9 saisies comme “marchandise” a \u00e9t\u00e9 le jour o\u00f9 leurs r\u00eaves sont morts. De plus, il faut savoir qu’une seule sera choisie et que toutes les autres ne seront qu’un ornement, un jouet sans aspiration \u00e0 une famille \u00e0 eux. Le roi pouvait faire appel \u00e0 chacune de ses concubines de temps en temps, mais c’\u00e9tait le maximum qu’elles pouvaient esp\u00e9rer et peut-\u00eatre que si elles \u00e9taient “chanceuses”, elles tomberaient enceintes et \u00e9l\u00e8veraient un enfant royal \u00e0 elles.<\/p>\n

Esther n’a pas fait conna\u00eetre son peuple ou sa parent\u00e9, car Mardoch\u00e9e lui avait donn\u00e9 l’ordre de ne pas les faire conna\u00eetre. <\/em>Esther 2:10<\/p>\n

\"My<\/p>\n

Il n’est donc pas surprenant que, lorsque le moment est venu pour chacune de ces femmes d’aller voir le roi pour savoir si elles seraient choisies – apr\u00e8s des mois de pr\u00e9paration et de toilettage aux huiles pr\u00e9cieuses, chacune a choisi ce qu’elle pouvait porter de mieux pour impressionner le roi. Il y avait toute une comp\u00e9tition de femmes dans ce harem ! Une fois le premier choc initial de la captivit\u00e9 pass\u00e9, chaque femme \u00e9tait alors totalement concentr\u00e9e pour conqu\u00e9rir le c\u0153ur du roi et atteindre la couronne. Sauf Hadassah, qui avait alors adopt\u00e9 le nom pa\u00efen d’Esther.<\/p>\n

Esther est un d\u00e9riv\u00e9 d’Ishtar (la d\u00e9esse de la fertilit\u00e9) mais il a aussi un sens h\u00e9breu, “celle qui est cach\u00e9e”. Et en effet, elle cachait son identit\u00e9 de juive, comme l’avait sagement conseill\u00e9 l’oncle Mordekha\u00ef, sous son nom pa\u00efen. Esther continuait \u00e0 ob\u00e9ir \u00e0 son oncle, m\u00eame si elle \u00e9tait loin de lui. Cela me montre qu’elle avait un c\u0153ur ob\u00e9issant, mall\u00e9able et enseignable, mais cela montre aussi du courage. Le courage de jouer un r\u00f4le qu’elle n’avait pas pr\u00e9vu et qu’elle n’avait pas sc\u00e9naris\u00e9. Le courage de faire confiance \u00e0 la sagesse de son oncle, \u00e0 son \u00e9ducation en tant que juive craignant Yahv\u00e9 et le Dieu de ses p\u00e8res.<\/p>\n

Lorsque le tour d’Esther, fille d’Abihail, l’oncle de Mardoch\u00e9e qui l’avait prise pour fille, vint pour entrer chez le roi, elle ne demanda rien, sauf ce que lui conseilla H\u00e9ga\u00ef, l’eunuque du roi qui \u00e9tait charg\u00e9 des femmes. Et Esther trouva gr\u00e2ce aux yeux de tous ceux qui la voyaient. <\/em>Esther 2:15<\/p>\n

Esther est la seule \u00e0 avoir renonc\u00e9 \u00e0 ses “droits” dans le harem. Elle a remis \u00e0 l’eunuque responsable le droit de choisir les v\u00eatements pour sa nuit de d\u00e9finition avec le roi. L’ob\u00e9issance, l’humilit\u00e9 et l’aptitude \u00e0 enseigner dont elle avait fait preuve dans la maison de son oncle lui ont valu la faveur des eunuques en charge. Elle \u00e9tait diff\u00e9rente et ne jouait pas le r\u00f4le d’une s\u00e9ductrice comme les autres. Elle voulait simplement les conseils de professionnels et, en ce qui concerne le roi, l’eunuque savait exactement ce que son ma\u00eetre aimait le plus. Il a donc entrepris de l’habiller de mani\u00e8re \u00e0 ce qu’elle soit irr\u00e9sistible pour le roi. Son comportement discret, son esprit d’humilit\u00e9, son attitude positive et sage \u00e9taient maintenant “emball\u00e9s” dans le bon “emballage”, rev\u00eatus des v\u00eatements et des bijoux que le roi pr\u00e9f\u00e9rait !<\/p>\n

\"My<\/p>\n

Je me demande : \u00e0 quoi ressemblaient exactement ces v\u00eatements ? \u00c9taient-ils dissimulateurs ou r\u00e9v\u00e9lateurs ? \u00c9taient-ils brillants et clinquants ou de couleur att\u00e9nu\u00e9e ? Les boucles d’oreilles \u00e9taient-elles longues ou rondes, en or ou en argent, en jade ou en diamants ? Une fois encore, les \u00c9critures sont muettes sur ces d\u00e9tails, ce qui laisse libre cours \u00e0 notre imagination. Une chose me vient \u00e0 l’esprit : Je suis s\u00fbr que ses v\u00eatements n’avaient pas l’air “juifs”. Aux yeux de la plupart des Juifs, elle aurait probablement eu l’air d’une “femme pa\u00efenne et impie” allant voir le roi. S’ils avaient pu la voir, ils auraient peut-\u00eatre d\u00e9sapprouv\u00e9 son maquillage, sa cape, sa robe, son habit et les symboles perses qu’ils portaient. Mais c’est ce que l’eunuque a conseill\u00e9, et c’est lui qui connaissait le mieux le roi.<\/p>\n

Le roi aimait Esther plus que toutes les femmes, et elle trouva gr\u00e2ce et bienveillance aupr\u00e8s de lui plus que toutes les vierges, de sorte qu’il mit la couronne royale sur sa t\u00eate et la fit reine \u00e0 la place de Vasthi. <\/em>Esther 2:17<\/p>\n

Je ne peux m’emp\u00eacher de penser \u00e0 ma propre vie : quand j’ai d\u00fb m’habiller en \u00e9v\u00eaque et en archev\u00eaque (qui n’ont pas l’air juifs mais plut\u00f4t catholiques) et pourtant c’est ce que mon “eunuque”, le Ruach HaKodesh, le Saint-Esprit exige de moi – afin de jouer mon r\u00f4le pour le salut de beaucoup ! J’admire la reine Esther pour ne pas avoir laiss\u00e9 la religiosit\u00e9 ou la peur de l’homme arr\u00eater sa mission divine dont elle ne savait rien \u00e0 l’\u00e9poque. Elle ne faisait que suivre les instructions. Et en effet, le roi \u00e9tait content ! Satisfait de ses v\u00eatements de dessus, de sa beaut\u00e9 et de son caract\u00e8re. C’\u00e9tait le coup de foudre pour lui ! La question est de savoir ce que c’\u00e9tait pour elle ? L’aimait-elle ? \u00c9tait-il s\u00e9duisant ? Etait-il doux ? Apr\u00e8s tout, ce serait le seul homme qu’elle conna\u00eetrait jamais.<\/p>\n

Esther n’avait pas encore fait conna\u00eetre sa parent\u00e9 ou son peuple, comme l’avait ordonn\u00e9 Mardoch\u00e9e ; car Esther faisait ce que Mardoch\u00e9e lui disait, comme elle l’avait fait lorsqu’elle \u00e9tait sous sa garde. <\/em>Esther 2:20<\/p>\n

Alors que je continue \u00e0 vous parler de Ma Reine Esther, j’aimerais aborder sa tendance humaine \u00e0 se conformer. Bien que je fasse l’\u00e9loge de son aptitude \u00e0 enseigner et de sa soumission qui lui ont valu tant de faveurs de la part des autorit\u00e9s et du roi lui-m\u00eame, il y a dans son caract\u00e8re un domaine de conformit\u00e9 qui n’\u00e9tait pas \u00e0 son avantage. C’est la raison pour laquelle le roi s’est peut-\u00eatre lass\u00e9 d’elle et, pendant un mois, il ne lui a pas tendu la main. Elle \u00e9tait devenue une reine oubli\u00e9e. Peut-\u00eatre \u00e9tait-elle trop docile, trop douce et le roi avait besoin de quelqu’un de plus excitant. Il me semble que cette passivit\u00e9 l’a amen\u00e9e \u00e0 accepter la situation au lieu de se battre pour l’affection du roi. Elle s’est confortablement install\u00e9e dans sa passivit\u00e9 et s’est content\u00e9e de moins que ce qu’elle aurait pu avoir, moins que ce qu’elle aurait pu \u00eatre – en restant assise dans le luxe et le confort du harem parmi d’autres femmes qui \u00e9taient dans la m\u00eame situation. Je peux m\u00eame d\u00e9tecter un soup\u00e7on de d\u00e9pression ici, peut-\u00eatre du d\u00e9couragement ?<\/p>\n

Lorsque Mardoch\u00e9e apprit tout ce qui s’\u00e9tait pass\u00e9, il d\u00e9chira ses v\u00eatements, se rev\u00eatit d’un sac et de cendres, sortit au milieu de la ville et poussa de grandes et am\u00e8res lamentations. <\/em> Esther 4:1<\/p>\n

Soudain, son monde solitaire, confortable et endormi de confort et de divertissement royal fut secou\u00e9 par la nouvelle ! Son oncle bien-aim\u00e9 et honor\u00e9, Mordechai, se battait contre un d\u00e9cret d’extermination sign\u00e9 par le roi ! Il \u00e9tait en poussi\u00e8re et en cendres d\u00e8s qu’il avait appris que le m\u00e9chant conseiller du roi, Haman l’Agagite (un descendant d’Amalek, l’ennemi redout\u00e9 d’Isra\u00ebl) avait convaincu le roi d’exterminer tous les Juifs ! H\u00e9las ! C’\u00e9tait un jour de d\u00e9tresse et de destruction et il n’y avait pas de salut en vue : tout ce qui \u00e9tait sign\u00e9 par la chevali\u00e8re du roi ne pouvait \u00eatre r\u00e9voqu\u00e9 !<\/p>\n

\"My<\/p>\n

Esther parla alors \u00e0 Hathac et lui ordonna de r\u00e9pondre \u00e0 Mardoch\u00e9e : 11 “Tous les serviteurs du roi et le peuple des provinces du roi savent que tout homme ou femme qui se pr\u00e9sente au roi dans la cour int\u00e9rieure et qui n’est pas convoqu\u00e9, n’a qu’une seule loi, celle d’\u00eatre mis \u00e0 mort, \u00e0 moins que le roi ne lui tende le sceptre d’or pour qu’il vive. Or, depuis trente jours, je n’ai pas \u00e9t\u00e9 convoqu\u00e9 pour venir voir le roi. <\/em>Esther 4:10-11<\/p>\n

Cependant, la complaisante Esther n’a pas \u00e9t\u00e9 pouss\u00e9e \u00e0 sortir de sa passivit\u00e9. Elle avait trouv\u00e9 sa zone de confort et ne voulait plus souffrir. N’avait-elle pas d\u00e9j\u00e0 assez souffert en tant que captive juive, exil\u00e9e, orpheline, femme kidnapp\u00e9e et maintenant rejet\u00e9e par le roi qui ne l’avait pas vue depuis 30 jours ? D\u00e9tecterais-je ici un soup\u00e7on de “mentalit\u00e9 de victime” ? D\u00e9tecterais-je un peu d’amertume dans son attitude, peut-\u00eatre de la ranc\u0153ur ? Il y a un moment dans la vie de tous les h\u00e9ros et h\u00e9ro\u00efnes o\u00f9 “trop, c’est trop” et o\u00f9 nous sentons que nous ne pouvons plus donner de nous-m\u00eames. C’est un moment humain dans la vie d’un h\u00e9ros, un moment important. C’est un moment de d\u00e9finition. Les choix faits \u00e0 ce moment-l\u00e0 d\u00e9finiront tous les \u00e9v\u00e9nements futurs. La reine Esther s’\u00e9l\u00e8vera-t-elle en tant que reine ou restera-t-elle une captive, une orpheline exil\u00e9e ? Ses attitudes et ses choix positifs ont fait d’elle une reine, et maintenant ?<\/p>\n

Mardoch\u00e9e leur dit alors de r\u00e9pondre \u00e0 Esther : “Ne t’imagine pas que toi, dans le palais du roi, tu puisses t’\u00e9chapper plus que tous les Juifs. Car si tu gardes le silence en ce moment, le secours et la d\u00e9livrance surgiront pour les Juifs d’un autre endroit et toi et la maison de ton p\u00e8re p\u00e9rirez. Et qui sait si tu n’as pas acc\u00e9d\u00e9 \u00e0 la royaut\u00e9 pour un tel moment ?” <\/em>Esther 4:13,14<\/p>\n

Mordechai savait comment parler au c\u0153ur de sa ch\u00e8re ni\u00e8ce, apr\u00e8s tout, il l’avait \u00e9lev\u00e9e. Il la connaissait mieux qu’elle-m\u00eame, il savait ce qui la ferait avancer et la ferait sortir de sa coquille pour prendre des mesures audacieuses ! Il l’a r\u00e9primand\u00e9e comme lui seul pouvait le faire ! Il a parl\u00e9 \u00e0 “sa Hadassah”, la femme juive courageuse : il a parl\u00e9 \u00e0 sa foi et \u00e0 sa conscience, et elle a r\u00e9pondu comme l’aurait fait une Hadassah juive ! Elle avait \u00e9t\u00e9 Esther-Ishtar-Cach\u00e9e pendant trop longtemps – elle devait se montrer dans sa jud\u00e9it\u00e9 maintenant ! C’\u00e9tait maintenant ou jamais !<\/p>\n

Esther leur dit alors de r\u00e9pondre \u00e0 Mardoch\u00e9e : “Allez, rassemblez tous les Juifs qui se trouvent \u00e0 Suse, et je\u00fbnez pour moi ; ne mangez ni ne buvez pendant trois jours, ni la nuit ni le jour. Moi et mes jeunes filles, nous je\u00fbnerons de la m\u00eame fa\u00e7on. C’est ainsi que j’entrerai chez le roi, ce qui n’est pas conforme \u00e0 la loi ; et si je p\u00e9ris, je p\u00e9ris.” <\/em>Esther 4:15,16<\/p>\n

Mettant toute crainte de c\u00f4t\u00e9, car il s’agissait d’une v\u00e9ritable question de vie ou de mort, elle a rassembl\u00e9 tout le courage dont elle \u00e9tait capable. Elle a fait preuve de leadership et d’autorit\u00e9 en ordonnant \u00e0 tous les Juifs et \u00e0 toutes ses servantes de je\u00fbner avec elle !<\/p>\n

Lorsque le roi vit la reine Esther debout dans la cour, elle obtint faveur \u00e0 ses yeux ; le roi tendit \u00e0 Esther le sceptre d’or qu’il tenait \u00e0 la main. Esther s’approcha et toucha le sommet du sceptre<\/em>. Esther 5:2<\/p>\n

\"My<\/p>\n

Elle \u00e9tait une penseuse strat\u00e9gique : elle avait un plan, et personne ne l’arr\u00eaterait. Hadassah et Esther ne faisaient finalement qu’un ! Sa jud\u00e9it\u00e9 et sa foi, associ\u00e9es \u00e0 sa position d’autorit\u00e9 et de royaut\u00e9, allaient maintenant permettre d’accomplir le plus grand exploit qu’un homme ou une femme ait jamais r\u00e9alis\u00e9 ! Elle sauvera toute la nation juive de l’extermination et deviendra une reine pour de bon, assise sur son tr\u00f4ne aux c\u00f4t\u00e9s du roi. Elle passerait de l’obscurit\u00e9 du harem \u00e0 la lumi\u00e8re et aux responsabilit\u00e9s du tr\u00f4ne ! Toujours v\u00eatue d’habits royaux persans, pleine de l’esprit d’Isra\u00ebl et du Dieu d’Isra\u00ebl, elle co-dirigerait la Perse – et son oncle deviendrait le conseiller du roi \u00e0 la place du m\u00e9chant Amal\u00e9cite Haman. Elle a vaincu \u00e0 elle seule la principaut\u00e9 d’Amalek et a sauv\u00e9 Isra\u00ebl de l’extinction !<\/p>\n

Sans la Reine Esther, le Messie Yeshua ne serait pas n\u00e9 de la Tribu de Juda et de la Maison de David, la Proph\u00e9tie ne se serait pas accomplie et aucun pa\u00efen n’aurait jamais pu b\u00e9n\u00e9ficier du salut et de la r\u00e9demption ! Sans le courage vainqueur et l’ob\u00e9issance d’une femme juive, le monde entier serait maintenant vou\u00e9 \u00e0 la destruction ! Le diable a essay\u00e9 d’an\u00e9antir Isra\u00ebl pour que les nations ne connaissent jamais le salut. Il essaie encore d’an\u00e9antir Isra\u00ebl pour que le Messie ne revienne pas \u00e0 J\u00e9rusalem !<\/p>\n

Le roi Assu\u00e9rus dit \u00e0 la reine Esther et \u00e0 Mardoch\u00e9e, le Juif : “Voici, j’ai donn\u00e9 la maison d’Haman \u00e0 Esther, et on l’a pendu au gibet parce qu’il avait \u00e9tendu les mains contre les Juifs. <\/em> Esther 8:7<\/p>\n

Vive la reine Esther ! On a encore besoin de vous dans cette g\u00e9n\u00e9ration !<\/p>\n

Joyeux Pourim \u00e0 tous ceux qui aiment Isra\u00ebl et le Messie d’Isra\u00ebl !<\/strong><\/p>\n

Pour un temps comme celui-l\u00e0. <\/em>Esther 4:14<\/p>\n

Vos mentors et amis isra\u00e9liens,<\/p>\n

Archev\u00eaque Dr. Dominiquae & Rabbi Baruch Bierman<\/strong><\/em><\/p>\n

Pour l’amour de Sion, je ne me tairai pas. <\/em>Esa\u00efe 62:1<\/p>\n

\"Archbishop<\/p>\n

Regardez : Votre royaume vient: le plan de Dieu pour restaurer Israel\u2014 Part 2<\/strong><\/h4>\n