The Counting of the Omer

Il conteggio dell’Omer


The Counting of the Omer
Porzione della Torah EMOR – Vayikra (Levitico) 21:1-24:23

Dal giorno dopo il sabato, cioè dal giorno che avete portato il covone dell’offerta agitata, conterete sette sabati interi. Levitico 23:15 LND

Shabbat shalom carissimo!

Il conteggio dell’Omer (o Sefirat Ha’omer, in ebraico: ספירת העומר) è un conteggio verbale di ciascuno dei quarantanove giorni che intercorrono tra le festività bibliche di Pasqua e Shavuot. Questa tradizione deriva dal comandamento della Torah di contare quarantanove giorni a partire dal giorno in cui l’Omer, un sacrificio contenente un’omer-misura di orzo, fu offerto nel Tempio di Gerusalemme, fino al giorno prima che un’offerta di grano fosse portata al Tempio di Shavuot.

Il conteggio degli Omer inizia il secondo giorno della Pasqua ebraica (il 16 del primo mese o Nisan) per gli ebrei rabbinici e dopo lo Shabbat settimanale durante la Pasqua ebraica per gli ebrei karaita, e termina il giorno prima della festa di Shavuot, che è il “cinquantesimo giorno”. Noi crediamo che il conteggio degli ebrei karaita sia quello giusto in quanto aderisce al Comandamento della Torah e non alle tradizioni rabbiniche! Tuttavia, questo non è “tagliato e asciutto”, perché il primo giorno della festa di Matsa è chiamato anche Shabbat. Così, fino all’arrivo di Yeshua, ci uniremo a Israele nelle loro date di festa secondo la Torah e lasceremo che sia il Re a risolvere la questione. Per coloro che vogliono coprire tutte le basi, è possibile festeggiare entrambe le date e avere una doppia porzione di Shavuot se lo si desidera. Niente nella Torah vieta di avere una settimana di Shavuot e forse quando Yeshua tornerà, ingrandirà Shavuot a una settimana intera. Dopo tutto, Egli disse in Matteo 5:17 che era venuto a portare la pienezza alla Torah. La celebrazione di una settimana seguirebbe anche il modello degli altri due Moadim, Festa di Matsa-Pessach (7 giorni) e Sukkot (7 giorni). Si può avere una Santa Convocazione il primo e l’ultimo giorno. Poi si copriranno entrambi i giorni di Shavuot. È qui che lo Spirito Santo entra in gioco per dare la convinzione di ciò che è giusto e saggio fare.

Ora infatti vediamo come per mezzo di uno specchio, in modo oscuro, ma allora vedremo a faccia a faccia; ora conosco in parte, ma allora conoscerò proprio come sono stato conosciuto. 1 Conrinzi 13:12 (LND)

In assenza di un Sinedrio santificato e glorificato, questa è la mia sentenza come punta di diamante del Movimento MAP. Questo dovrebbe porre fine alle contese, alla confusione, alle lotte e alla competizione.

Chi sono gli Ebrei Karaita?

L’ebraismo karaita o karaismo (che significa “lettori delle Scritture ebraiche”) è un movimento ebraico caratterizzato dal riconoscimento del solo Tanakh come la sua suprema autorità giuridica nell’Halakhah (pratica), così come nella teologia. È diverso dall’ebraismo rabbinico, che considera la legge orale, le decisioni giuridiche del Sinedrio codificate nel Talmud e le opere successive come interpretazioni autorevoli della Torah. Si pensa che sia sorto nel VII-IX secolo d.C. a Baghdad e forse in Egitto.

I karaites sostengono che tutti i comandamenti divini tramandati a Mosè da Elohim-Dio sono stati registrati nella Torah scritta, senza ulteriori leggi orali o spiegazioni. Di conseguenza, gli ebrei karaita non accettano come vincolanti le raccolte scritte della tradizione orale nel Mishnah o nel Talmud. Nell’interpretare il Tanakh, i karaitiani si sforzano di aderire al significato semplice o più ovvio (peshat) del testo; questo non è necessariamente il significato letterale, ma piuttosto il significato che sarebbe stato naturalmente compreso dagli antichi israeliti. Peshat significa SEMPLICE o non complicato.

e disse: «In verità vi dico: se non vi convertite e non diventate come piccoli fanciulli, voi non entrerete affatto nel regno dei cieli. Matteo 18:3 (LND)

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Shavuot e Pentecoste

Shavuot è anche chiamata la Festa delle Settimane a causa del conteggio delle sette settimane dalla Pasqua ebraica ed è stata anche ribattezzata “Pentecoste” negli ambienti cristiani. Pentecoste deriva dalla parola greca per 50 e infatti il giorno di Shavuot è arrivato il 50° giorno dal conteggio dell’Omer – è scritto che i discepoli di Yeshua erano tutti d’accordo e poi il Ruach Hakodesh (Spirito Santo) cadde su ognuno di loro come lingue di fuoco!

Come giunse il giorno della Pentecoste (Shavuot!), essi erano tutti riuniti con una sola mente nello stesso luogo. E all’improvviso venne dal cielo un suono come di vento impetuoso che soffia, e riempí tutta la casa dove essi sedevano. E apparvero loro delle lingue come di fuoco che si dividevano, e andarono a posarsi su ciascuno di loro. Cosí furono tutti ripieni di Spirito Santo e cominciarono a parlare in altre lingue, secondo che lo Spirito dava loro di esprimersi. Atti 2:1-4 (LND)

Pertanto, sia la Torah che l’effusione dello Spirito Santo sulla Kehila originale (Chiesa primitiva) avvengono il 50° giorno – a partire dal giorno dopo lo Shabbat settimanale all’interno di Pasqua – che è la Festa di Shavuot. Il numero 50 rappresenta sempre il restauro completo, la libertà e il Giubileo!

E santificherete il cinquantesimo anno e proclamerete la libertà nel paese per tutti i suoi abitanti. Sarà per voi un giubileo; ognuno di voi tornerà nella sua proprietà e ognuno di voi tornerà nella sua famiglia. Levitico 25:10 (LND)

Ricevere la Parola (Torah) e lo Spirito (Ruach) nello stesso giorno ci porta la massima libertà e la completa restaurazione! Pertanto, Shavuot è un’emozionante festa di appagamento, libertà e restauro! È anche la Festa dei primi frutti del raccolto del grano.

Celebrerai la festa delle settimane, e cioè, delle primizie della mietitura del grano. Esodo 34:22a. (LND)

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Il significato dietro il conteggio dell’Omer

egli agiterà il covone (omer di orzo) davanti all’Eterno per voi, perché sia gradito; il sacerdote lo agiterà il giorno dopo il sabato (all’interno di Pasqua). Dal giorno dopo il sabato, cioè dal giorno che avete portato il covone dell’offerta agitata, conterete sette sabati interi. Conterete cinquanta giorni fino al giorno dopo il settimo sabato, quindi offrirete all’Eterno una nuova oblazione di cibo (due pani di grano a Shavuot). Levitico 23:11, 15-16 (LND)

L’idea di contare ogni giorno rappresenta la preparazione spirituale e l’attesa per la donazione della Torah, che è stata data da Dio sul Monte Sinai all’inizio del secondo mese (Sivan), in concomitanza con la festa di Shavuot. Così, il Conteggio dell’Omer dimostra quanto un ebreo desideri accettare la Torah nella propria vita, proprio come un condannato che segna una ‘X’ ogni giorno che passa fino al giorno della sua liberazione! È particolarmente significativo che il re Davide abbia scritto una lettera d’amore alla Torah nel Salmo più lungo della Bibbia!

L’anima mia si consuma per il desiderio dei tuoi decreti in ogni tempo. I tuoi precetti sono la mia gioia e i miei consiglieri. Salmi 119:20, 24 (LND)

La parola OMER, oltre ad essere il termine per una misura di orzo, significa anche il discorso o la parola parlata. Ancora una volta, vediamo come in ebraico una parola possa significare il mondo intero! Il conteggio dell’Omer avviene quindi in quanto tale: l’Omer (certa misura) di (primizie di) orzo viene presentato al Tempio (durante la Pasqua) e continua fino a quando le due pagnotte di (primizie) pane di grano vengono presentate al Tempio 50 giorni dopo. Così, durante questi 49 giorni si contano i giorni fino a quando l’OMER (parola parlata) di Elohim diventa la TORAH SCRITTA sul Monte Sinai il 50° giorno!

Ecco un’Istruzione Profetica che può cambiare la tua vita!

C’è qualcosa con cui stai lottando che non puoi cambiare? Dichiarate la Parola di YHVH con fede e aspettativa ogni giorno per 49 giorni – e aspettatevi che il cinquantesimo giorno sia scritto nel vostro cuore! Prendi la parola che Egli ha parlato alla tua vita, una parola di istruzione e di promessa e dichiarala per 49 giorni (ogni giorno!) – vedi come la tua vita arriva in un luogo di totale cambiamento e trasformazione!

cosí sarà la mia parola, uscita dalla mia bocca: essa non ritornerà a me a vuoto, senza avere compiuto ciò che desidero e realizzato pienamente ciò per cui l’ho mandata. Isaia 55:11 (LND)

Quando “contiamo l’Omer” dichiarando la Sua Parola, la paura e il dubbio svaniranno dai nostri cuori. Quando ciò accade, i miracoli accadono!

Perche in verità vi dico che se alcuno dirà a questo monte: “Spostati e gettati nel mare” e non dubiterà in cuor suo ma crederà che quanto dice avverrà qualunque cosa dirà, gli sarà concesso. Marco 11:23 (LND)

È possibile che i discepoli che si sono riuniti nel Cenacolo contino l’Omer in preghiera, provando e riproponendo le parole che Yeshua ha detto loro?

Ma voi riceverete potenza quando lo Spirito Santo verrà su di voi, e mi sarete testimoni in Gerusalemme e in tutta la Giudea, in Samaria e fino all’estremità della terra». Atti 1:8 (LND)

E, mentre ripetevano e dichiaravano queste parole, all’improvviso è caduto lo Spirito Santo? Aspettavano con ansia e pregavano – credendo attivamente e dichiarando l’Omer (le parole pronunciate da Yeshua quando era con loro!) – e poi, un potente vento impetuoso…..

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Unity-Echad porta la rinascita!

Come giunse il giorno della Pentecoste (Shavuot!), essi erano tutti riuniti con una sola mente nello stesso luogo. E all’improvviso venne dal cielo un suono come di vento impetuoso che soffia, e riempí tutta la casa dove essi sedevano. Atti 2:1-2 (LND)

Essi osservavano i Comandamenti del Padre (contare l’Omer), in preghiera e in un unico accordo, osservando il Comandamento parlato (OMER!) del Figlio e poi il Ruach (Spirito) cadde su tutti loro! Questo è il risultato della vera UNITÀ — Echad: unità nella pluralità basata sulla Verità e sull’Obbedienza all’OMER, al Comandamento. Il Padre, il Figlio, il Ruach sono Echad e i discepoli erano Echad! L’Omer scritto (Torah) del Padre combinato con l’Omer parlato del Figlio ha portato il potere dello Spirito Santo – confermando entrambi gli OMER! Il Comandamento del Padre di contare l’Omer e di osservare la Festa di Shavuot nel 50° giorno e il Comandamento del Figlio di aspettare che il Potere sia ricevuto per camminare in obbedienza (all’Omer del Padre e del Figlio) ha portato questa risposta dall’Alto!

Cosí furono tutti ripieni di Spirito Santo e cominciarono a parlare in altre lingue, secondo che lo Spirito dava loro di esprimersi. Or a Gerusalemme dimoravano dei Giudei, uomini pii, da ogni nazione sotto il cielo. Atti 1:4-5 (LND)

Mentre aspettiamo con ansia Shavuot, contando gli Omer – ricordando e dichiarando le Parole del Padre e del Figlio – possiamo essere ricompensati con una nuova effusione dello Spirito Santo in tutta la nostra vita! E possiamo essere trovati fedeli mentre continuiamo a PREGARE PER LA RIVIVIVA IN ISRAELE!

Per amore di Sion io non tacerò, e per amore di Gerusalemme, non mi darò riposo finché la sua giustizia non spunti come l’aurora e la sua salvezza come una fiaccola ardente. Isaia 62:1 (LND)

Un felice e benedetto conteggio della stagione di Omer!

I tuoi amici e i tuoi mentori in Israele

Arcivescovo Dominiquae e Rabbino Baruch Bierman

Archbishop Dominiquae and Rabbi Baruch Bierman

** Shavuot cade quest’anno dalla vigilia del 28 alla vigilia del 29 maggio. Quindi, continuate a contare e a dichiarare la Sua Parola e le Sue promesse!**

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testo originale: Inglese

tradotto da deepL.com