{"id":72329,"date":"2025-12-17T18:04:30","date_gmt":"2025-12-17T16:04:30","guid":{"rendered":"https:\/\/kad-esh.org\/?p=72329"},"modified":"2025-12-17T20:00:57","modified_gmt":"2025-12-17T18:00:57","slug":"totem-paler-juletraer-og-obelisker-del-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kad-esh.org\/no\/totem-paler-juletraer-og-obelisker-del-2\/","title":{"rendered":"Totem-p\u00e5ler, juletr\u00e6r og obelisker – del 2"},"content":{"rendered":"

\"Totem<\/p>\n

\u201cDu skal ikke plante deg noe tre som en Asjera-p\u00e5le, ved siden av alteret for Adonai din Gud, som du bygger deg. Du skal heller ikke reise deg noen st\u00f8tte – Adonai din Gud hater dette.\u201d<\/em> 5.Mosebok 16: 21-22<\/p><\/blockquote>\n

Shabbat shalom du h\u00f8yt elskede!<\/strong><\/h4>\n

Dette er en fortsettelse fra Totem p\u00e5ler, juletr\u00e6r og obelisker \u2013 del 1<\/em><\/a><\/p>\n

En Asjera-p\u00e5le er et hellig tre eller en p\u00e5le som sto n\u00e6r de kanaanittiske religi\u00f8se stedene for \u00e5 hedre den ugarittiske modergudinnen (himmeldronningen) Asjera, konsorten (partneren) til guden El. Forholdet mellom de litter\u00e6re referansene til en asjera og de arkeologiske funnene av j\u00f8diske p\u00e5le-figurer, har blitt gjenstand for en debatt-litteratur. (Wikipedia)<\/p>\n

Opprinnelsen til juletre-tradisjonen<\/strong><\/h4>\n

Asjera- tilbedelse fra History.com: Tyskland f\u00e5r \u00e6ren for \u00e5 ha startet juletre-tradisjonen, slik vi n\u00e5 kjenner den fra 1500-tallet, da dedikerte kristne tok med seg dekorerte tr\u00e6r inn i hjemmene sine. Noen bygde jule-pyramider av tre og pyntet dem med eviggr\u00f8nne grener og lys hvis tr\u00e6r var mangelvare. Det er en utbredt oppfatning at Martin Luther, den protestantiske reformatoren fra 1500-tallet, var den som f\u00f8rst plasserte tente lys p\u00e5 et tre. Da han gikk mot hjemmet sitt en vinterkveld, imens han skrev p\u00e5 en preken, ble han sl\u00e5tt av beundring over stjernenes glans midt i de eviggr\u00f8nne omr\u00e5dene. For \u00e5 gjenskape denne opplevelsen for familien sin, reiste han opp et tre i stuen og festet levende lys p\u00e5 grenene. History.com<\/p>\n

\"Totem<\/p>\n

Gleder det Yah?<\/strong><\/h4>\n

“H\u00f8r ordet som Adonai taler til dere, Israels hus. S\u00e5 sier Adonai:” L\u00e6r ikke hedningefolkenes vei! Bli ikke skremt av tegn p\u00e5 himmelen – selv om hedningefolkene blir skremt av dem.” <\/em>Jeremia 10: 1-2<\/p>\n

“Hedningefolkenes skikker er bare tomhet: Det er bare et tre som er hugget fra skogen, og formet til med meisel av en h\u00e5ndverkers hender. De pynter det med s\u00f8lv og gull, og fester det med hammer og nagler slik at det ikke faller ned. Lik et fugleskremsel i en agurk-hage, kan ikke deres avguder tale. Og de m\u00e5 b\u00e6res fordi de ikke kan g\u00e5! Frykt ikke for dem, for de kan ikke gj\u00f8re noe ondt – og heller ikke gj\u00f8re noe godt.\u201d <\/em>Jeremia 10: 3-5<\/p>\n

Juletr\u00e6rnes historie g\u00e5r tilbake til den symbolske bruken av eviggr\u00f8nne tr\u00e6r i det gamle Egypt og Roma, og fortsetter med den tyske tradisjonen med juletr\u00e6r som ble brakt til Amerika p\u00e5 1800-tallet. Oppdag juletreets historie, fra de tidligste vintersolverv-feiringer, til dronning Victorias dekorasjons-vaner og den \u00e5rlige belysningen av Rockefeller Center-treet i New York. (History.com) <\/em><\/p>\n

\u201cDet er ingen som Deg, Adonai! Du er sto,r og mektig er kraften av Ditt Navn. Hvem skal ikke frykte Deg, Du folkeslagenes Hersker? For Din alene er \u00e6ren! For blant alle de vise fra folkeslagene og i alle deres riker finnes det ingen som Deg. De er trege til \u00e5 forst\u00e5. Formaning er f\u00e5nyttes. Dette treet er ikke annet enn tomhet! Hamret s\u00f8lv hentes fra Tarsis og gull fra Ufas, et verk av h\u00e5ndverkerens og gullsmedens hender. De er kledd i bl\u00e5tt og lilla – det er alt et verk av deres dyktige menn. Men Adonai Elohim er Den sanne Gud. Han er den levende Gud og den evige Konge. Ved Hans vrede skjelver jorden, og folkeslagene kan ikke utholde Hans harme. Slik skal du tale til dem: “De gudene som ikke har skapt himmelen og jorden – skal g\u00e5 tapt fra jorden og ikke mer finnes under himmelen.” Han har skapt jorden ved Sin kraft, Han har grunnfestet verden med Sin visdom og strakte ut himmelen ved Sin forstand.\u201d<\/em> Jeremia 10: 6-12<\/p>\n

\"Totem<\/p>\n

Lenge f\u00f8r kristendommens inntog, hadde planter og tr\u00e6r som forble gr\u00f8nne hele \u00e5ret en spesiell betydning for folk om vinteren. Akkurat som folk i dag pynter hjemmene sine i h\u00f8ytiden med furu, gran og edelgran, s\u00e5 hengte folk i de eldre tider opp eviggr\u00f8nne grener over d\u00f8rene og vinduene sine. I mange land ble det antatt at eviggr\u00f8nne grener ville holde hekser, sp\u00f8kelser, onde \u00e5nder og sykdom borte.<\/p>\n

Visste du at juletr\u00e6r vokser i alle de 50 amerikanske delstatene, inkludert Hawaii og Alaska?<\/p>\n

P\u00e5 den nordlige halvkule faller \u00e5rets korteste dag og lengste natt p\u00e5 21. desember eller 22. desember, og kalles vintersolverv. Mange folk i de eldre tider trodde at solen var en gud, og at vinteren kom hvert \u00e5r fordi solguden var blitt syk og svak. De feiret solverv fordi det betydde at solguden endelig skulle begynne \u00e5 bli frisk. Eviggr\u00f8nne grener minnet dem om at de gr\u00f8nne plantene skulle vokse igjen n\u00e5r solguden ble sterk, og at sommeren skulle komme tilbake.<\/p>\n

De gamle egypterne tilba en gud som ble kalt Ra, som hadde hodet til en hauk og var kledd i solen som en flammende skive i kronen. Ved vintersolverv, da Ra begynte \u00e5 komme seg etter sykdommen, fylte egypterne hjemmene sine med gr\u00f8nne palmegrener, som for dem symboliserte livets seier over d\u00f8den.<\/p>\n

De tidlige romerne markerte solverv med en fest som ble kalt Saturnalia til \u00e6re for Saturn, jordbruks-guden. Romerne visste at solverv betydde at g\u00e5rder og frukthager snart skulle bli gr\u00f8nne og fruktbare. For \u00e5 markere begivenheten, dekorerte de sine hjem og templer med eviggr\u00f8nne grener.<\/p>\n

I Nord -Europa dekorerte de mystiske druidene, prestene hos de gamle kelterne, templene sine med eviggr\u00f8nne grener som et symbol p\u00e5 evig liv. Og de voldsomme vikingene i Skandinavia trodde at eviggr\u00f8nne tr\u00e6r var den spesielle planten til solguden Balder. History.com<\/p>\n

Hedningefolkenes skikker duger ikke til noe: Det er bare tr\u00e6r hugget fra skogen, tilvirket med meisel av hendene til en h\u00e5ndverker. De pynter dem med s\u00f8lv og gull, og setter dem fast med hammer og nagler, slik at de ikke faller ned. Likt et fugleskremsel i en agurk-hage, kan ikke deres avguder tale. Og de m\u00e5 b\u00e6res fordi de ikke kan g\u00e5! Frykt ikke for dem, for de kan ikke gj\u00f8re noe ondt – og heller ikke gj\u00f8re noe godt.\u201d <\/em>Jeremia 10: 3-5<\/p>\n

\"Totem<\/p>\n

Hvem brakte juletr\u00e6r til Amerika?<\/strong><\/h4>\n

De fleste amerikanere p\u00e5 1800-tallet syntes juletr\u00e6r var en merkelighet. F\u00f8rste gang et juletre ble vist fram var p\u00e5 1830-tallet, blant de tyske nybyggerne i Pennsylvania, selv om tr\u00e6r hadde v\u00e6rt en tradisjon i mange tyske hjem mye tidligere. De tyske bosetningene i Pennsylvania hadde fellesskaps-tr\u00e6r allerede i 1747. Men s\u00e5 sent som i 1840-\u00e5rene ble juletr\u00e6r sett p\u00e5 som hedenske symboler, og ikke godtatt av de fleste amerikanere.<\/p>\n

Det er ikke overraskende, slik som med mange andre festlige juleskikker, at treet ble adoptert s\u00e5 sent i Amerika. For puritanerne i New England var julen hellig. Pilegrimenes andre guvern\u00f8r, William Bradford, skrev at han fors\u00f8kte hardt \u00e5 utrydde det \u2018hedenske h\u00e5n\u2019 av overholdelse, og straffe enhver useri\u00f8sitet. Den innflytelsesrike Oliver Cromwell forkynte mot \u00abde hedenske tradisjonene\u00bb av julesanger, dekorerte tr\u00e6r og ethvert gledelig uttrykk som vanhelliget \u00abden hellige h\u00f8ytiden\u00bb. I 1659 vedtok H\u00f8yesterett i Massachusetts en lov som gjorde enhver markering av 25. desember (med annet enn en gudstjeneste) til en straffbar handling; og folk ble b\u00f8telagt for \u00e5 henge opp dekorasjoner. Denne strenge h\u00f8ytideligheten fortsatte til 1800-tallet, da tilstr\u00f8mningen av tyske og irske immigranter undergravde den puritanske arven.<\/p>\n

I 1846 ble de popul\u00e6re kongelige, dronning Victoria og hennes tyske prins, Albert, skissert i Illustrated London News, st\u00e5ende sammen med barna rundt et juletre. I motsetning til den forrige kongefamilien var Victoria veldig popul\u00e6r blant sine unders\u00e5tter, og det som ble gjort ved hoffet ble umiddelbart fasjonabelt – ikke bare i Storbritannia, men ogs\u00e5 hos motebevisste East Coast American Society (\u00d8stkystens Amerikanske Sosietet). Juletreet hadde ankommet.<\/p>\n

P\u00e5 1890-tallet ankom det julepynt fra Tyskland, og populariteten til juletreet \u00f8kte rundt i Amerika. Det ble bemerket at europeerne brukte sm\u00e5 tr\u00e6r som var omtrent fire fot (ca 120 cm) h\u00f8ye, mens amerikanerne likte at juletr\u00e6rne deres n\u00e5dde helt fra gulvet til taket.<\/p>\n

P\u00e5 begynnelsen av 1900-tallet s\u00e5 man amerikanerne dekorere tr\u00e6rne sine hovedsakelig med hjemmelagede ornamenter, mens den tysk-amerikanske sekten fortsatte \u00e5 bruke epler, n\u00f8tter og marsipankjeks. Popcorn kom ogs\u00e5 til, etter \u00e5 ha blitt farget i lyse farger og flettet sammen med b\u00e6r og n\u00f8tter. Elektrisiteten f\u00f8rte til julelys, noe som gjorde det mulig for juletr\u00e6r \u00e5 lyse i flere dager. Med dette begynte juletr\u00e6r \u00e5 dukke opp p\u00e5 torgene over hele landet, og dette \u00e5 ha et juletre i hjemmet ble en amerikansk tradisjon. History.com<\/p>\n

I dag har juletreet blitt en dekorasjon i julen, ogs\u00e5 i mange ikke-kristne kulturer som Japan og Kina. Siden det er en hedensk tradisjon, omfavner hedenske kulturer det gjerne, men dette \u00e5pner ikke d\u00f8ren for evangeliet eller til \u00e5 omfavne den j\u00f8diske Messias og Guds Ord.<\/p>\n

\"Totem<\/p>\n

Hva er det da vi b\u00f8r sp\u00f8rre oss selv om?<\/strong><\/h4>\n
    \n
  1. Sp\u00f8rsm\u00e5let er om Yeshua ville feiret jul, som er en revidert versjon av tilbedelsen av solguden under Saturnalia-festen? Ble den j\u00f8diske Messias f\u00f8dt under denne hedenske feiringen?<\/li>\n
  2. Ville Han ha akseptert oppstillingen av juletr\u00e6r, en markant hedensk tradisjon av soltilbedelse, hvis Hans Far sa at Han ikke skulle gj\u00f8re det i Jeremia 10?<\/li>\n
  3. Vil julefeiringen overleve Yahs (Guds) vrede og fortsette \u00e5 bli feiret under tusen\u00e5rsriket av Messias n\u00e5r Han kommer tilbake til Jerusalem? (Jesaja 66: 16,17, 23-Sakarja 14: 16-17)<\/li>\n
  4. Er julen en bibelsk fest i Riket, eller er det en religi\u00f8s fest med hedenske skikker?<\/li>\n
  5. Gleder det Faderen at vi fortsetter \u00e5 erstatte den bibelske festen med h\u00f8ytider l\u00e5nt fra den hedenske verden?<\/li>\n
  6. Rettferdiggj\u00f8r fine familie-minner fra fortiden og en f\u00f8lelsesmessig tilknytning, v\u00e5r fortsettelse av \u00e5 feire l\u00e5nte hedenske h\u00f8ytider og tradisjoner, som skjuler den j\u00f8diske identiteten til Messias, og blander v\u00e5r tilbedelse av Ham med avgudsdyrkelse?<\/li>\n
  7. Er Israels Gud en stor julenisse-figur som deler ut julegaver, eller er julenissen en personifisering av gamle norr\u00f8ne guder, som Tor?<\/li>\n
  8. Hanukka-festen som Yeshua deltok p\u00e5 i Johannes 10 er festen for gjeninnvielsen av det hellige tempelet til YHVH, som renser det fra all hedensk innflytelse og tilbedelse. Kan det v\u00e6re at Han \u00f8nsker at vi skal gj\u00f8re en massiv Hanukka gjeninnvielse av Hans Brud til hellig, bibelsk tilbedelse i stedet for alle de hedenske h\u00f8ytidene og tradisjonene som Hans brud har arvet?<\/li>\n<\/ol>\n

    Jeg tror at s\u00e5 lenge vi fortsetter med \u00e5 bytte bort bibelsk hellig tilbedelse med hedensk arvet tilbedelse som fremkaller f\u00f8lelser, s\u00e5 bytter vi ut Hans hellighet, sannhet og herlighet med menneskelagde tradisjoner, inspirert av avgudsdyrkelse. Dette kompromisset vil koste oss dyrt. Det p\u00e5virker Hans brud negativt, hennes renhet, autoritet og herlighet.<\/p>\n

    Dine israelske mentorer og venner<\/p>\n

    Apostlene Dominiquae og Baruch Bierman<\/strong><\/p>\n

    “For Sions skyld vil jeg ikke v\u00e6re stille<\/em>.” Jesaja 62: 1<\/p>\n

    \"Archbishop<\/p>\n

    Se: UNIFY Nordic Conference \u2013 Healed in the Name of Yeshua<\/strong><\/h4>\n