公義或審判



妥拉讀經 後代記篇 創世記 25:19-28:9
為準備光明節,獻祭的節日

你要追求至公至義,好叫你存活,承受ADONAI阿多奈你的上帝所賜你的土地。申命記16:20 TLV

安息日平安Shalom,親愛的朋友們!

是什麼讓YHVH耶威對個人和國家進行審判?

用一個詞來形容就是不公義(INJUSTICE)

梅里亞姆-韋伯斯特詞典(Merriam Webster Dictionary)中的 “不公義INJUSTICE “:

“INJUSTICE不公義”,“ INJURY傷害”,“ WRONG錯誤”和“GRIEVANCE委屈”的意思是 “一種造成不應有的傷害的行為”。

  1. 不公義應用於任何涉及對他人不公平或侵犯一個人權利的行為。
  2. 下層階級所遭受的不公正待遇。傷害 在法律上特別應用於人們可以為之提

起訴訟,以獲得因不公正待遇的賠償。

  1. 誹謗構成法律上的錯誤,在法律上也應用於任何根據刑法應受懲罰的行為;它可
    以更廣泛地適用於任何公然的不公正行為。
  1. 決心糾正社會的錯誤,委屈應用於構成對受難者不公正的情況或條件,並給人以

正當的申訴理由。

在這一系列的安息日書信中,我們將一起回顧在YHVH耶威眼中最嚴重的不公義之罪。

  1. 偶像崇拜
  2. 撒謊
  3. 虛妄之恨
  4. 性不道德
  5. 無辜流人血
  6. 奴役
  7. 壓制

偶像崇拜

這是對創造我們並賜給我們享受地球的那一位的不公義。宇宙的創造者,以色列的神是一位嫉妒的神。祂為祂的榮耀創造了我們,祂是唯一受敬拜的。祂容不下其他的神。正是這個問題,祂把亞當,男與女,從伊甸園中移走了。他們聽從了蛇裡面撒旦的指示,而不是順服和尊崇創造他們的上帝耶威耶羅欣 ELOHIM。追隨除祂之外的任何其他神,都會使個人、家庭甚至國家帶來可怕的詛咒和審判。所有其他的不公義都是我們因崇拜偶像而與創造主分離的結果,這種分離是所有委屈中最痛苦的。今天,許多人崇拜受造物而不是造物主,他們崇拜自己。這是一種拜偶像的形式,它通過新世紀、各種形式的宗教、人本主義心理學和現代醫學在我們的社會中造成了大部分的麻煩,而這些都沒有創造主YHVH耶威的位置,或者剝奪了祂親自干預人的事務的任何榮譽和能力。

除了我以外,你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像,也不可做什麼形像彷彿上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像,也不可事奉它,因為我YHVH耶威你的上帝是忌邪的神。恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三四代;愛我、守我誡命的,我必向他們發慈愛,直到千代。申命記5:7-10

新世紀

新世紀崇拜受造物而非創造主;這包括異教、祖先崇拜、印度教、佛教、道教、瑜伽教、靈教、神秘主義、巫術、武術、LGBTQ同運等等。就像偶像崇拜一樣,這是對創造主的侮辱,它給那些追隨它的各種形式的人造成精神上的傷害,包括惡魔的壓制和附身。

他們自稱為聰明,反成了愚拙,將不能朽壞之神的榮耀變為偶像,彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。所以,上帝任憑他們逞著心裡的情慾行污穢的事,以致彼此玷辱自己的身體。他們將上帝的真理變為謊言,去敬拜事奉受造之物,不敬奉那創造的主;主乃是可稱頌的,直到永遠。阿們!因此,上帝任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處;男人也是如此,棄了女人順性的用處,慾火攻心,彼此貪戀,男和男行可羞恥的事,就在自己身上受這妄為當得的報應。羅馬書1:22-27

宗教

猶太教、基督教和伊斯蘭教這三個一神教都聲稱崇拜真神和創造之主,只是他們有無數的教派,相互矛盾,因為他們都聲稱認識祂,是真理的主人。他們中的每一個人都放大了祂的某些方面,對上帝有一定的敬畏,但否認祂的大能和絕對標準。他們紮根於善惡知識樹,而不是紮根在與創造主的親密和個人對祂的認識。他們試圖按照自己的解釋和傳統取悅祂,但不一定是按照祂的方式和風格。這些宗教以這樣或那樣的形式成為所有戰爭、奴隸貿易和對人類犯下無數罪行的原因,尤其是基督教和伊斯蘭教這兩個征服者的宗教,手中沾滿了鮮血。許多人把他們的宗教信仰與新世紀混在一起,最常見的是瑜伽和冥想,或者與異教的根源混在一起,讓人想起巴比倫崇拜(猶太教和基督教),或者死亡(伊斯蘭教)和祖先崇拜(猶太教和伊斯蘭教),或者巫術和卡巴拉(猶太教和伊斯蘭教),或者太陽崇拜(基督教及其各種異教節日)和人道主義(基督教和猶太教)。即使是最潔淨的,也有與其他神的混合物。今天,跨信仰運動正在尋求聯合所有宗教,形成一個新的世界秩序,並在這個意義上重建巴別塔,當Elohim耶羅欣混亂他們的語言時,祂中斷了巴別塔。 (創世記11章)

YHVH Elohim耶威耶羅欣神將那人安置在伊甸園,使他修理看守。YHVH Elohim耶威耶羅欣神吩咐他說:「園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃,只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死。」創世記2:15-17

人道主義

人道主義是一種哲學,通過各種思想和心理學流派表現出來,把人放在宇宙的中心。人類是自己的神和創造者。他們可以選擇成為無神論者、不可知論者,也可以相信外在的造物主,甚至可以信奉宗教,但最終他們的一切天命和命運都在自己的內心。人類可以創造一個自己喜歡的神,但他們不向更高的力量負責,因為根據人道主義思想,人類是宇宙中最高的力量。

你該知道,末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情凶暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛神,有敬虔的外貌,卻背了敬虔的實意;這等人你要躲開。提後3:1-5

現代醫學

這是最複雜的一種偶像崇拜,因為它結合了上述所有內容,是所有人,特別是最虔誠的教徒最能接受的類型。今天的醫生已經取代了牧師、神父或拉比的位置,成為個人和家庭無可爭議的 “大師”。藥物已經取代了對看不見的上帝的禱告,而取代了對祂的話語的信仰,祂的話語既指導我們如何生活,又能醫治我們的疾病。今天,許多人由於服用藥物和他們對醫療系統的信任,而不是對創造主和祂的話語的信任,造成了無數的精神和身體上的並發症。按照聖靈的指示適量用藥並沒有錯,但是今天大多數人都在尋找醫生和藥物,花了數不清的錢來代替對上帝和祂醫治的能力的信心。這就帶來了一個詛咒。

現在亞撒在位三十九年的時候,腳上得了病。他的病很嚴重,然而即使在病中,他也不尋求YHVH耶威,而是尋求醫生。歷代誌下16:12 TLV

有一個女人,患了十二年的血漏,在好些醫生手裡受了許多的苦,又花盡了她所有的,一點也不見好,病勢反倒更重了。她聽見Yeshua的事,就從後頭來,雜在眾人中間,摸Yeshua的衣裳,因為她一直在說:「我只摸祂的衣裳,就必痊癒。」於是她血漏的源頭立刻乾了,她便覺得身上的災病好了。馬可福音5:25-29

所有這些類型的偶像崇拜有時會相互對立,有些類型會相互混合、變異,但是,原則是明確的。

從偶像崇拜中悔改,會使我們拋開一些家族甚至宗教傳統。它將要求我們把所有的 “聖牛 “放在祭壇上。這些可能是我們認為正確的信仰,但與聖經或身穿宗教服裝的異教慶祝活動並不相稱,但它們否定了YAH上帝國的真理。

Yeshua說:「以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言是不錯的。如經上說:『這百姓用嘴唇尊敬我,心卻遠離我,他們將人的吩咐當作道理教導人,所以拜我也是枉然。』你們是離棄上帝的誡命,拘守人的遺傳。」馬可福音7:6-8 TLV

我們將被要求信靠至高大能的主,這將給我們帶來靈魂和身體上的醫治!

你要專心仰賴YHVH耶威,不可倚靠自己的聰明,在你一切所行的事上都要認定祂,祂必指引你的路。不要自以為有智慧;要敬畏YHVH耶威,遠離惡事。這便醫治你的肚臍,滋潤你的百骨。箴言3:5-8 TLV

當猶太彌賽亞來到以色列時,所有這些類型的偶像崇拜都是存在的,因為它們和魔鬼本身一樣古老。今天在我們的現代社會中,它們已經有了許多變異,但有著與聖經中提到的相同的邪惡基礎。正因為如此,Yeshua說祂的國不屬這個世界,我們應該是在世界中但不屬世界。

Yeshua回答說:「我的國不屬這世界;我的國若屬這世界,我的臣僕必要爭戰,使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。」約翰福音18:36 TLV

這就是為什麼他宣稱自己是道路真理生命,而不是任何宗教體系,宗教體系是一種偶像崇拜。YHVH耶威選擇了一個猶太人來向世界展示以色列的上帝!祂說,當我們看到祂時,我們就看到了父,我們的創造主。祂用祂的救贖之死,打破了我們因罪和偶像崇拜而造成的隔閡,這樣讓我們有可能與我們的創造主建立個人的關係,在靈和真理中敬拜祂。猶太彌賽亞打敗了所有的罪和偶像崇拜,在祂裡面,我們可以純潔地敬拜值得我們尊崇的那一位是的!這就是我們從此過著幸福生活的方式。雖然目前所有尋求在這位猶太彌賽亞和救世主身上敬虔生活的人,都會因為順服而受到某種迫害,同時也會得到祝福;但是,我們面前有永恆的榮耀。

Yeshua說:「我實在告訴你們,人為我和福音撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父母、兒女、田地,沒有不在今世得百倍的,就是房屋、弟兄、姐妹、母親、兒女、田地,並且要受逼迫,在來世必得永生。然而,有許多在前的,將要在後;在後的,將要在前。」馬可福音10:29-31

和我一起禱告

是的,猶太彌賽亞Yeshua,請進入我的生命,拯救我,釋放我,潔淨我,以祢的靈和能力充滿我。幫助我在靈和真理中敬拜天父。我棄絕我生命中任何形式的偶像崇拜,我純潔的將自己獻上給創造我的主–以色列的上帝YHVH耶威,阿們!

您的以色列導師和朋友

多明尼克大主教和拉比巴魯.畢爾曼
Archbishop Dominiquae and Rabbi Baruch Bierman

我因錫安必不靜默,為耶路撒冷必不息聲。以賽亞書 62:1

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更新以色列的住棚節之旅

安息年2021/5782

第七年,地要守聖安息,就是向YHVH耶威守的安息,不可耕種田地,也不可修理葡萄園。利未記25:4

根據聖經,猶太曆法從創世開始以七年為一個週期。週期中的第七年被稱為 “安息年 “或 “Shmita”。安息年是休息、饒恕和反思的一年。在以色列,農場必須停止耕種。個人債務被赦免,奴隸獲得自由,對信仰的承諾得到更新。

全程參觀: 贖罪日, 住棚節和歡慶妥拉

9月14日至30日(16晚)

(包括特拉維夫、戈蘭高地、加利利、耶路撒冷和內蓋夫)

部分旅遊。 住棚節& 歡慶妥拉

9月20日至30日(10晚)

(包括耶路撒冷和內蓋夫)

小型旅遊和會議

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這將適用於2020年10月15日開始的所有新生,以及從光明節(2020年12月10日)開始的所有更新和重新開始的GRM學習。

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反閃(猶)族主義比新冠病毒更糟

為你祝福的,我必賜福與他,那咒詛你的,我必咒詛他,地上的萬族都要因你得福。 創世記12:3

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