妥拉讀經 呼喚篇 利未記1:1-5:26
‘祂使萬事各按其時變得美好，又把永恆的意識放在人心裡，人卻不能測透上帝從始至終的作為。 ‘傳道書 3:11
安息日平安Shalom，親愛的朋友們!
進入亞達月和普珥節，我們將學習與時間這個詞相關的內容。末底改，以斯帖王后的表兄，也是養父，激發了她的干預，以防止邪惡的亞瑪力人、波斯國王的邪惡顧問哈曼對猶太人的種族滅絕計劃。當以斯帖王后因擔心自己的生命而不敢出面拯救她的人民時，末底改使用時間這個詞來面對她。
‘如果此時你閉口不語， 猶太 人必從別處得解脫，蒙拯救，但妳和妳父親一家必滅亡。誰知道妳得了王后之位不是為了今日之時呢？」 ‘以斯帖記 4:14
這裡所用的希伯來文是ET，意思是與生活中不斷變化的環境有關的時間。這些環境中有些是快樂的場合，有些是不利的情況。末底改所指的時間是一個邪惡的時刻。在希伯來文中，時間這個詞有很多種說法。
讓我們研究一下其他經文中ET這個詞。
‘天下萬物都有定期， 凡事都有定時。 出生有時，死亡有時； 耕種有時，拔出有時； 殺戮有時，醫治有時； 拆毀有時，建造有時； 哭泣有時，歡笑有時； 哀傷有時，雀躍有時； 尋找有時，遺失有時； 保存有時，丟棄有時； 撕裂有時，縫合有時； 沉默有時，發言有時； 愛慕有時，憎惡有時； 爭戰有時，和好有時。 祂使萬事各按其時變得美好，又把永恆的意識放在人心裡，人卻不能測透上帝從始至終的作為。 ‘傳道書 3:1-4,6-8,11
這裡所使用的時間的詞是Zman和Et。
Zman的意思是被傳喚到法庭上，它意味著要做出解釋。它還意味著如果你不出庭將受到懲罰。它是一種邀請，帶有命令的分量，或在特定時間執行的命令。
Et指的是生活中的時間和季節，可能是快樂的，也可能是不利的。必須以正確的方式和正確的回應與之相關。
大衛王說：
‘然而，YHVH啊， 我依然信靠你； 我說：「祢是我的上帝。」 我的時日都掌握在祢手中， 求祢救我脫離仇敵和追逼我的人。 ‘詩篇 31:14-15
在這種情況下，時間是Et或是複數Itotai。換句話說，所有與生活環境有關的各個時間，無論是快樂的還是不利的，都在你的手中，因此我在信靠和祈禱中轉向祢Adonai阿多奈。
但以理說的是YHVH對時間、季節和政府變化的主權。
‘說： 「上帝的名永永遠遠當受稱頌， 因為智慧和能力都屬於祂。 祂改變時令和季節，廢王立王， 賜智慧給智者，賜知識給哲士。 祂顯明深奧隱秘之事， 洞悉暗中的隱情， 有光與祂同住。 ‘但以理書 2:20-22
是Et和Zman。它們與生活中發生的事情和環境有關，這些事情和環境通過政府的變化影響我們和世界。 Zman意味著我們都被召喚到這些時代，我們不能否認發生的事情或變化。
Zman也意味著機會/時機。不利的環境帶來了機會。看起來像絆腳石的東西可能會變成墊腳石，這取決於我們的回應；如果是信心、信靠、尋求、悔改和順從，或者是不信、苦毒，最終是叛逆。
羅馬書8:28說，如果我們先愛YHVH，所有的事情（包括不利的時間和環境）都是一個機會，可以為我們帶來好處。如果我們在祂面前俯伏，如果我們尋求祂並順從地走在信心中。
‘我們知道，上帝使萬事互相效力 ，使那些愛上帝，就是上帝按自己的旨意呼召的人得益處。 ‘羅馬書 8:28
‘因此，你們要注意自己的生活，不要像愚昧人，要像有智慧的人。 要愛惜光陰，因為現今是個邪惡的世代。 所以，不要做糊塗人，要明白主的旨意。 不要醉酒，醉酒會使人放蕩，要被聖靈充滿。 要用詩篇、聖樂、靈歌互相激勵，從心底唱出讚美主的旋律。 凡事總要奉我們主Yeshua彌賽亞的名感謝父上帝。 ‘以弗所書 5:15-20
Kairos：合適的季節，季節，機會，場合，時間。具有不確定的親和力；一個場合，即設定或適當的時機。
所有時間都有機會。在某些情況下，是創造奇蹟的機會，在其他情況下是成長的機會。
當不在我們控制範圍內的情況發生時，我們該如何應對？
我35歲的兒子的死亡不在我的控制範圍內。我動員了天地，把他從危險中解救出來，避免他早逝。但我無法改變它。通常，當生活環境發生時，我們會陷入 “我能否做得更好，以防止這個或另一個事件的發生？”的困境，並陷入自憐。
我們必須辨別哪些逆境是我們可以改變的，哪些是我們不能改變的。但我可以控制我對這個痛苦的不利時期的反應。我們總是可以選擇相信，信靠YHVH不變的愛和信實，即使我們祈禱的結果與我們預期的不一樣。轉向祂，完全依靠祂帶我們度過逆境是我們唯一理智和健康的選擇。我們必須逃離自怨自艾和自立的陷阱。
我利用我的Et、Zman和Kairos時刻的逆境和神聖的機會，在許多以色列人面前成為對YHVH的信仰見證。我的脆弱讓我有機會向他們傳教。
以斯帖王后的表兄末底改知道這個時刻（et, zman）是邪惡的，所以他利用這個種族滅絕法令即將發生之前的Kairos適當時刻，他在Teshuva進行悔改並激動俱有影響力的人，他自己的表妹哈大沙，以斯帖王后。
他沒有否認這件事，也不是以鴕鳥心態假裝沒有看見，他立即轉向他父親的上帝，呼求祂的幫助。
他知道，”生活不能照常進行”，換句話說，”事情不能照常進行”。猶太人民需要上天的介入。
‘ 末底改得知這事，就撕裂衣服，披上麻衣，頭蒙灰塵，在城中行走，放聲痛哭， ‘以斯帖記 4:1
在考慮到我們這個時代發生的事時，我們還需要將一件事帶入其中：
YHVH從創造之初就神聖地指定了時間和季節。這為與祂一起的生活提供了框架。當我們忽視這個框架時，困惑和混亂就會出現，因為我們會成為季節和時間變化的受害者，沒有立足之地。我們不能無視於這些，因為YHVH在祂神聖指定的時間內運作，這些被稱為Otot，意思是標誌或記號，但也是字母的意思。它被寫下來，它被記下來，它被書寫下來。
‘上帝說：「天空要有光體，以區分晝夜，作記號，定節令，計算年日， ‘創世記 1:14
標誌/記號(Otot), 節期/上帝指定的時間(Moadim)
‘YHVH對摩西說： 「你要告訴以色列人，以下是YHVH所定的節期，你們要宣佈這些節期為舉行聖會的日子。 「你們一週可以工作六天，但第七天是安息日，你們要休息，舉行聖會。不可做任何工，無論你們住在哪裡，都要守YHVH的安息日。 ‘利未記 23:1-3
Moadim: 上帝所指定的日期，當YHVH顯現在祂的人民面前與他們會面。
當我們忽視了祂的標記，祂的季節，祂的時間；那麼我們就沒有能力應對地球上不斷變化的季節、時間和環境。
讓我給你講一個最近在烏克蘭戰爭中的真實生活故事。海伊姆（Chayim），在戰爭爆發的幾週前，他為我兒子的遺體準備好埋葬。他是一個年輕的東正教猶太人，是4個小孩子的父親。他們都住在基輔(Kyiv)附近的猶太村落安特夫卡(Anatevka)。
俄羅斯入侵後的第一個安息日，當所有人都在極度恐慌中逃命時，他選擇在安息日休息，在信靠中等候Adonai阿多奈。他把孩子們帶到附近，他們都擠在一起睡在客廳裡。在他首先承認以色列的上帝是每個變化的季節和時間的主宰之前，他不會在恐慌中逃跑。他在YHVH神聖的安息時間面前向祂俯伏，在恐懼和逆境中敬拜祂。由於這個決定，當許多人不分青紅皂白地跑到邊境去逃避烏克蘭時，他和他的家人在祈禱和信靠中休息。
安息日過後，他的頭腦很清醒，可以做出戰略決策，將14名成人和17名兒童（都是猶太人）解救到安全地帶。他把他們全部帶出基輔戰區，進入摩爾多瓦(Moldova)，從那裡，他們中的大多數人通過猶太機構拿到了文件，安全地移民到以色列；其他人則前往德國。海伊姆與他的妻子和4個孩子已經安全抵達以色列，他所救的其他人也是如此。通過信靠YHVH，遵守祂的安息日誡命，休息和尋求祂，把YHVH放在第一位，這使海伊姆能夠在戰略上知道該怎麼做，以拯救他的生命、他的家庭和其他人的生命。
以斯帖王后也做了類似的事情；她沒有跑去和國王談話，也沒有不顧一切地冒生命危險。她動員全體人民為她禁食3天，王后和她的侍女們也禁食了。在採取行動之前，她求助於她祖先的上帝。
在生活的每一個變化的時間和環境中，我們必須有目的地選擇首先轉向YHVH-上帝。在祂、祂的靈、祂的話語和誡命、以及祂的神聖指定的日期面前俯伏。
這包括安息日、節期（Moadim或上帝所指定的時間）或Shmita /安息年，如利未記第25章，土地在第7年需要休息，因為這是屬於YHVH的一年。
‘但第七年是安息年，土地要休息，以尊崇YHVH。你們不可耕種，不可修整葡萄園。 不可收割自生自長的莊稼，也不可摘未經修剪而結的葡萄。這一年土地要休耕。 ‘利未記 25:4-5
在Shmita /安息年，有一個神聖的重整在土地上，有許多事情發生，是我們無法控制的。只有當我們首先尋求祂時，才能通過它。今年我們正處於Shmita/安息年，直到10月的吹角節，許多事情已經發生。我把Shmita /安息年稱為 “必須放手的一年”。
安息日剛過，我就接到了我35歲的兒子在基輔度假期間去世的消息。雖然之前我非常擔心他的下落和健康狀況，但在調動了所有可能的人力和神聖的資源後，卻無法做更多的事情來尋找他或拯救他，我把他交給了父，並在安息日休息（相當疲憊）。如果我不休息，我將無法接受這個悲慘的消息，但我已經在宇宙之王面前俯伏，祂支持了我，直到今天還在支持我。我了解到這是一個發生在我無法控制的Shmita /安息年。如果我不了解YHVH的時間和Moadim，我就無法接受他的死。但是，因為我能夠在祂和祂的時間面前俯伏，我成了許多未得救的以色列人在YHVH裡的希望和安慰的見證者，他們來參加葬禮和隨後的一週的Shiva（坐著哀悼七天）。我兒子的許多年輕的以色列朋友都接觸到了福音和Yeshua的力量。我在他們面前哀悼，但在祂裡面，在祂的聖靈的恩典和安慰中。
無論你是像以斯帖一樣能夠阻止悲劇的發生，還是像我一樣雖經努力卻無法阻止悲劇的發生，讓我們把祂放在第一位，在那位在時間上使萬物美好的主面前俯伏。我們現在是領受一部分預言，一部分看見，但我們可以信靠祂。
雖然時代是邪惡的、痛苦的，但當我們信靠並先來尋求祂，在信靠和順從中跟隨祂，我們將看到祂的應許得到實現。
邪惡的時代應該會使我們更接近YHVH，那麼當我們與祂攜手共度逆境並彼此立約合一時，我們生活中的一切都會變得美好。
‘祂使萬事各按其時變得美好，又把永恆的意識放在人心裡，人卻不能測透上帝從始至終的作為。 ‘傳道書 3:11
讓我們盡最大的努力，讓我們的YHVH上帝做其餘的事。
我們在祢面前俯伏，宇宙之王。
您的以色列導師和朋友
大主教多明尼克和拉比巴魯克．畢爾曼
Archbishop Dominiquae & Rabbi Baruch Bierman
為了錫安的緣故，我必不靜默，賽62:1
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