Human Vessels

瓦器


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妥拉讀經 顯現篇 創世記 18:1-22:24 先知書: 王下4: 1-37

我們不過是瓦器,裡面卻有這珍寶,要顯明這莫大的能力是上帝的,而不是我們自己的。哥林多後書4:7

Shabbat Shalom,親愛的朋友!

在我們的生命裡,我們絕不會不需要恩典!我發現大多數人的情況是:有的人需要被饒恕,有的人需要饒恕別人、饒恕YHVH(上帝)或饒恕自己。

有意思的是,大多數人在接受或給予饒恕方面是失敗的。即使是我們當中最公義和聖潔的人也需要注意饒恕這個課題。

誰能知道自己的過失呢?求你赦免我心中隱藏的過錯。詩篇19:12

聖經指示我們,我們將以論斷他人的方式受到論斷(審判)。Yeshua指示我們在一生中保持謙卑,知道我們都在許多方面犯了錯。我更願意把恩典和饒恕擴展到對我最兇惡的敵人身上,所以當我需要恩典和饒恕我的錯誤時,我不會 “信用額度耗盡”!

不要論斷別人,免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷別人,也必照樣被論斷;你們用什麼尺度衡量別人,也要用什麼尺度衡量你們。馬太福音7:1-2

雖然Elohim耶羅欣的愛是無條件的,但祂要求我們順從祂的話語(道)和原則。令人驚訝的是,祂根據我們如何饒恕他人來決定我們自己是否能免於審判。如果我們饒恕別人,我們就會被饒恕,如果我們不饒恕別人,我們就不會被寬恕。

如果你們饒恕別人的過犯,你們的天父也必饒恕你們的過犯。如果你們不饒恕別人的過犯,你們的天父也不會饒恕你們的過犯。馬太福音6:14-15

發生在一個不饒恕的靈魂身上的折磨,通常是靈裡和肉身上的折磨。不饒恕使我們的思想和身體生病! 在YHVH所有的誡命中,饒恕的誡命,也就是愛的誡命,是至今為止最重要的誡命。

「不要論斷人,免得你們被人論斷;不要定人的罪,免得自己也被定罪。要饒恕人,這樣你們也必蒙饒恕。你們要給他人,這樣上帝必給你們,並且會用大號的升斗搖勻壓實,滿滿地倒給你們,因為你們用什麼樣的量器量給別人,上帝也會用什麼樣的量器量給你們。」路加福音6:37.38

如果我們仁慈和寬容,我們就會經歷憐憫,但如果我們評頭論足論斷人,我們就會經歷論斷(審判)。

仁慈的人,你以仁慈待他;純全的人,你以純全待他。撒母耳記下22:26

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饒恕並不意味著容忍罪行

YHVH沒有寬恕罪惡,而是像祂兒子的樣式將罪釘在十字架上,同樣,當我們饒恕時,我們實際上是在效法祂。

祂被釘在十字架上,親身擔當了我們的罪,使我們向著罪死了,可以過公義的生活。因祂所受的鞭傷,你們得到了醫治。彼得前書2:24

Yeshua 說: 赦免他們,因為他們不知道自己在做什麼。祂自己並沒有論斷(審判)那些釘祂的羅馬劊子手!

Yeshua禱告說:「父啊,赦免他們!因為他們不知道自己在做什麼。」士兵抽籤分了
Yeshua的衣裳。路加福音23:34

Yah上帝的話語說:伸冤是在於我,我必報應。此外,還有話說:”以善報惡,以祝福面對辱罵。

親愛的弟兄姊妹,不要私自報復,要讓上帝來審判,因為聖經上說:「主說,『伸冤在我,我必報應。』」羅馬書12:19

不知何故,饒恕具有瓦解罪惡的力量。大多數難纏的人在被饒恕時都會融化。在任何情況下,審判屬於YHVH,我們可以在任何公義和聖潔的事上呼求公義。然而,當我們這樣做時,我們需要確保我們不會帶著血氣的、肉體的、自私自利的、驕傲的、自以為是的態度和苦毒之根。

你們要謹慎,以免有人失去上帝的恩典,長出苦毒的根擾亂你們,玷污眾人。希伯來書12:15

如果我們認為自己受到了委屈,需要伸張正義,我們就需要從一顆純潔的心向Yah上帝呼求,回應我們內心的聖靈。是聖靈引導我們為公義而呼喊,或是從我們自己的憤怒、憎恨和苦毒?

不要因生氣而犯罪,不要到日落時還怒氣未消。以弗所書4:26

饒恕我們自己

自義和驕傲的最高形式是當我們認為我們是好的!當我們懷有這種致命的驕傲時,我們會發現當我們犯錯時很難饒恕自己。這使我們和我們周圍的人都會很痛苦。我可以想像Yah上帝捏著祂皇家的鼻子說:呃,好臭噢!

但上帝賜給我們更大的恩典,所以聖經上說:「上帝阻擋驕傲的人,恩待謙卑的人。」雅各書4:6

當我們在醫治服事時,我們呼籲饒恕作為醫治的關鍵。很多時候,人們說他們已經饒恕了別人,但卻沒有饒恕自己。當他們願意饒恕自己時,許多人的身心都得到了奇跡般的醫治!

驕傲的最高形式是不饒恕,特別是不饒恕自己。Yeshua說要我們饒恕我們的兄弟,當他悔改的時候要饒恕他七十個七次。祂還說要愛自己像愛我們的鄰舍,那麼我們是不是也應該饒恕自己七十個七次呢?

彼得上前問Yeshua:「主啊,如果我的弟兄得罪了我,我該饒恕他多少次呢?七次夠了吧?」Yeshua回答說:我告訴你,不是七次,是七十個七次。馬太福音18:21-22

如果祂告訴我們要饒恕我們的兄弟,你難道不認為當我們尋求與祂一起在公義中行走時,祂會根據我們的需要饒恕我們那麼多次?

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故意犯罪會招致審判

當然,如果我們故意犯罪,故意違抗祂,我們可以期待審判。

因為我們知道了真理以後,若仍然故意犯罪,就再沒有贖罪祭了,只有可怕的審判和燒滅敵對者的烈火等候我們。人違犯摩西的律法,經兩三個人指證後,尚且被毫不留情地處死,更何況人踐踏上帝的兒子,輕看那使人聖潔的立約之血,又藐視賜人恩典的聖靈?這等人該受多麼重的刑罰啊!我們知道上帝說過:「伸冤在我,我必報應。」祂又說:「主要審判祂的百姓。」落在永活上帝的手中是可怕的!希伯來書10:26-31

不饒恕和苦毒導致了所有其它的罪

大多數人在犯下不道德和暴力的罪之前,都懷有論斷的毒根。

你們要盡力與大家和睦相處,並要追求聖潔的生活,因為不聖潔的人不能見主面。你們要謹慎,以免有人失去上帝的恩典,長出苦毒的根擾亂你們,玷污眾人。要小心,免得有人像以掃那樣淫亂、不敬虔。他為了一時的口腹之慾,賣了自己長子的名分。你們知道,他後來想要承受父親對長子的祝福,卻遭到拒絕,雖然聲淚俱下,終無法使父親回心轉意。希伯來書12:14-17

苦毒之根導致不道德,不道德導致審判。如果我們持守我們的心遠離一切的苦毒,我們將保持純潔。

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人為錯誤

如果我們尋求與祂同行,而我們 “迷失了 “或在某些方面犯了錯,當我們轉向祂時,祂將饒恕我們並潔淨我們。

如果我們說自己沒有罪,便是自欺,真理就不在我們心中。如果我們承認自己的罪,上帝是信實公義的,必赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。我們如果說自己沒有犯過罪,就是把上帝看作說謊的,祂的道也不在我們心中。約翰一書1:8-10

當我們相信祂的恩典是足夠的,祂的力量在我們的軟弱上顯得完全,我們就會很快饒恕別人和自己。饒恕他人來自於相信Yah上帝對我們是有恩典和良善的信心和信靠。

從祂的豐滿的恩典裡,我們都領受了,而且恩上加恩。約翰福音書1:16

如果我們善於接受恩典和饒恕,我們也會成為善於給予的人。

你們白白地得來,也應當白白地給人。馬太福音10:8b

信靠祂的恩典並不是 “犯罪的許可”;它實際上是一張”明智的門票”。因為除了祂的靈,沒有什麼好的住在我裡面,當我降服於祂的道和在我裡面的靈,我就會像祂一樣行走,而當我不這樣做,試圖用 “我自己的資源 “來做好事,我就會跌倒。(羅馬書7:18)

我們可以讚美Yah上帝,通過Yeshua,在與聖靈的重要聯繫中,我們可以行一切的事,在公義中行走。

我真是苦啊!誰能救我脫離這個被死亡控制的身體呢?感謝上帝,祂藉著我們的主Yeshua彌賽亞救了我!羅馬書7:24-25

發人深省的事實是,離了祂,我們什麼都不能做!只有靠著祂,我們才能做一切的事!

你們要常在我裡面,我就常在你們裡面。枝子若離開葡萄樹,就不能結果子。同樣,你們若不常在我裡面,也不能結果子。「我是葡萄樹,你們是枝子。常在我裡面的,我也常在他裡面,他就會多結果子,因為你們離開了我什麼都不能做。約翰福音書15:4-5

這就是為什麼我們需要饒恕!

作為瓦器,我們將在地球上度過我們的一生,學習如何向祂降服並像祂一樣行走。如果在學習的道路上,我們犯了錯,那就請求和接受饒恕,饒恕別人和自己(甚至是上帝!),站起來,繼續奔跑,直到終點!

我們擁有一個偉大的珍寶,而它仍然是在瓦器(人類)中。保持謙卑,生活在恩典饒恕裡!

您的以色列朋友和導師

多明尼克大主教和拉比巴魯克.畢爾曼

Archbishop Dominiquae and Rabbi Baruch Bierman

“為了錫安的緣故我必不靜默。” 以賽亞書62:1

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