妥拉讀經 之終篇 創世記41:1- 44:17
獻殿節特刊 2021/5782
路得說:不要催我回去不跟隨你,你往哪裡去,我也往哪裡去,你在哪裡住宿,我也在哪裡住宿,你的國就是我的國,你的上帝就是我的上帝。你在哪裡死,我也在哪裡死,也葬在哪裡。除非死能使你我相離!不然,願YHVH重重地降罰與我。路得記1:16-17
安息日平安Shalom, 我所親愛的朋友!
在充滿人文主義和不信的西方社會,一些基督教/彌賽亞的信徒似乎對這兩個問題(崇拜偶像和忠信)感到困惑。他們中的許多人把對於某一事業或對神聖任命的領袖有真正忠信、奉獻和明確的承諾稱之為偶像崇拜。他們無法分辨這兩者之間的差別,因為他們的思想已經被人文主義調教為以 “自由 “的名義叛逆所有人類權柄。
“摩西娶了古實女子為妻,米利暗和亞倫,因他所娶的古實女子,就毀謗他,” 民數記12:1
這就是為什麼大多數牧師和領袖發現很難斥責他們的羊群,糾正叛逆者,面對有罪的人。這些領袖發現自己反而愛撫他們的雙耳,取悅他們的感官。在西方社會中,很少有人會忠於那些不愛撫人耳而足夠愛羊群以勸誡、對抗、訓斥和指導羊群的領袖。在大多數情況下,大多數牧師、主教和領袖都成為 “激勵或鼓舞人心的教師”,而不像是真正的父母親,在需要的時候,會使用權柄的棒子來管教他們的孩子。
因為時候快要到了,人必容不下純正的道理,反而耳朵發癢,隨著自己的私慾,增添許多教師。提後4:3 新譯本
是的,我們的領袖被呼召通過提出異象來鼓舞、激勵人,但不是像人文主義那樣通過給人 “打氣”,或通過讓他們自我感覺良好來誇大他們的自尊心。相反的,我們被要求通過指導他們敬畏Yah上帝高於一切,來激勵他們要敬畏上帝,憎恨罪惡。
“敬畏Adonai阿多奈就是恨惡邪惡。我憎恨驕傲自大,行為邪惡,口出狂言”。箴言8:13 TLV
正是對YHVH的敬畏會使人們遵守他們的諾言,他們的承諾,並對祂和那些你被分配到的領袖和會眾以及團隊保持忠信,即使在困難的時候。但是,太多的冒犯、苦毒並在罪中對神聖任命的領袖進行指責是叛逆的表現。
他們問:”Adonai阿多奈只通過摩西說話嗎?難道他不也通過我們說話嗎?” Adonai阿多奈聽到了。民數記12:2 TLV
對領導層的不斷批評是屬靈的驕傲和以自我為中心的標誌。這被比喻為麻瘋病。
YHVH就向他們二人發怒而去。雲彩從會幕上挪開了,不料,米利暗長了大痲瘋,有雪那樣白。亞倫一看米利暗長了大痲瘋!民數記12:9-10a
在西方,對權柄的順服是非常不受歡迎的。如此不受歡迎,以至於如果外邦人的猶太使徒保羅生活在如今21世紀的美國,會被認為是 “虐待 “他的羊群。請看他如何評判他的羊群中一再發生的不道德的嚴重罪行。
我身子雖不在你們那裡,心卻在你們那裡,好像我親自與你們同在,已經判斷了行這事的人,就是你們聚會的時候,我的心也同在。奉我們主Yeshua的名,並用我們主Yeshua的權能,要把這樣的人交給撒但,敗壞他的肉體,使他的靈魂在主Yeshua的日子可以得救。你們這自誇是不好的,豈不知一點麵酵能使全團發起來嗎?哥林多前書5:3-6
Yeshua本人可能會被認為是不仁慈,認為祂的傳道方式和方法太無情。請看看祂如何對付罪,祂所說的聽起來很殘忍啊!
只是我告訴你們,凡看見婦女就動淫念的,這人心裡已經與他犯姦淫了。若是你的右眼叫你跌倒,就剜出來丟掉,寧可失去百體中的一體,不叫全身丟在地獄裡。若是右手叫你跌倒,就砍下來丟掉,寧可失去百體中的一體,不叫全身下入地獄。馬太福音5:28-30
Yeshua的兄弟和耶路撒冷會眾的主要主教,如果他生活在我們的時代,會被認為是極其不仁慈和強硬的。請看他說的 “嚴厲話語”。
你們親近上帝,上帝就必親近你們。有罪的人哪,要潔淨你們的手。心懷二意的人哪,要清潔你們的心。你們要愁苦,悲哀,哭泣,將喜笑變作悲哀,歡樂變作愁悶。務要在主面前自卑,主就必叫你們升高。雅各書4:8-10
測試你自己!一位領袖這樣對待會眾的羊群,你會離開嗎?如果你是有罪的人,你會因為這種不考慮你的”敏感天性 “的 “粗暴對待 “而感到不快嗎?讓我告訴你,如果你更關心你的 “敏感的感覺”,而不是因為你的罪惡行為冒犯了Yah上帝而心碎,那麼你就是一個拜偶像的人!你崇拜的是 “自我”,是這個時代的神。
“YHVH說:這一切都是我手所造的,所以就都有了,但我所看顧的就是虛心痛悔因我話而戰兢的人。” 以賽亞書66:2
此外,在我們這個時代,對人的忠信和承諾,與他們立約,無論是生還是死,都被認為是偶像崇拜的行為。大衛和約拿單之間的盟約友誼會被認為是一種 “偶像崇拜的關係”。
路得對她的猶太婆婆拿俄米不離不棄的奉獻和順服,在西方文化中是聞所未聞的。
大衛稱掃羅為 “我的父”,即使掃羅因為嫉妒而要殺他;撒母耳保持對以利的忠信,即使在收到Yah對以利的直接預言後。他保持謙卑,沒有抬高自己反對他的屬靈權柄。撒母耳對以利的虔誠和忠信是他成為如此強大的先知的原因。他知道服從不完美的權柄和忠於聖約的重要性。
“撒母耳長大了,YHVH與他同在,使他所說的話,一句都不落空。” 撒母耳記上3:19
不幸的是,人文主義的這些有害特徵已經通過互聯網傳達給了整個世界。然而,在人們認為更 “原始 “的社會中,像虔誠和忠信這樣的詞彙仍然比西方更受重視,牧師和領導人能夠更自由地責備和糾正他們的羊群。然而,Yah上帝呼召我們尊重和順服那些祂所指派給我們的牧師和領袖。
“你們要依從那些引導你們的,且要順服,因他們為你們的靈魂時刻警醒,好像那將來交賬的人,你們要使他們交的時候有快樂,不至憂愁,若憂愁就與你們無益了。” 希伯來書13:17
當我們走在敬畏Yah上帝的道路上時,我們會非常小心地對待我們生活中的權柄。忠於你的丈夫、牧師、領袖、信仰中的兄弟姐妹,這不是偶像崇拜,而是聖約的方式。我們通過Yeshua與對方有一個血盟,這導致我們為祂和祂的王國以及為彼此放下我們的生命。
“人為朋友捨命,人的愛沒有比這個更大的。” 約翰福音15:13 TLV
它引導我們遵守我們的諾言,即使它毀了我們。
“大衛的詩篇。Adonai阿多奈阿,誰能寄居你帳幕?誰能住在你的聖山上?就是誠信而行,行正道,心裡說真話,不以言語毀謗,不虧待鄰舍,不羞辱朋友,在他眼中藐視卑鄙的人,卻尊重敬畏Adonai阿多奈的人,即使受傷也遵守誓言,不改變。”詩篇15:1-4 TLV
太多的人因為冒犯而毀約,離開會眾,給他們的屬靈家庭帶來背叛的痛苦。冒犯是撒旦的誘餌,使會眾保持軟弱,容易受到敵人的攻擊。每個會眾都有不完美的領袖和不完美的人,要擺脫這一點就意味著要一次又一次地重複這個教訓。這是我給你的建議。
珍惜你們領袖的責備,接受他們的糾正和管教,在面對罪時謙卑自己的心,對你們的牧者和領袖以及他們的異象保持忠信,並停止稱那些忠信和虔誠的人為 “偶像崇拜者”。現在是時候學會遵守盟約和王國的承諾了,即使我們自己受到傷害。
“在他眼中藐視卑鄙的人,卻尊重敬畏Adonai阿多奈的人,即使受到傷害也遵守誓言,不改變,”詩篇15:4 TLV
因為妥協、冒犯或自我保護而逃避具有挑戰性的關係,在許多會眾中留下了傷心流淚的軌跡。因此缺乏真正願意背負著自己的十架,義無反顧地投入耕作中的劬勞者。背負自己十架的一部分責任是,即使面對一切困難的情況下,仍停留在Yeshua將你所栽種的盟約中。
但Yeshua對他說:”凡是手扶著犁向後看的人,都不配進上帝的國。” 路加福音9:62 TLV
這就是為什麼祂說,我應該饒恕我的兄弟多少次?包括婚姻和會眾在內的任何關係中,饒恕是不破壞盟約的極其重要的部分。
但如果你不饒恕別人,你的父也不會饒恕你的過犯。馬太福音6:15 TLV
冒犯總是源於驕傲! 自封的先知們出於所謂的 “辨別力 “而指責領袖。當他們的 “辨別力 “被拒絕時,他們就因著屬靈的驕傲和冒犯而毀約。他們認為自己比被任命的領袖更了解。以下是我給你的指示:
如果你相信Yah上帝給了你一個領袖的話語,在經過大量的禱告和禁食之後,單獨與該領袖分享,不要到處向別人說你的判斷意見,從而破壞會眾的穩定。如果領袖聽了你的話,就把他或她交在Yah上帝的手中。就像撒母耳對以利所做的那樣。但你要保持忠信,遵守你的誓言和承諾,不要因為驕傲和冒犯而造成分裂。
“因為我們現在所知道的有限,我們先知預言的也有限;”哥林多前書13:9 TLV
要謙卑地在你認為是你對領導的分辨中留有誤差。我們只是部分地看到和預言。我們都有盲點。不要在時機未到時判斷任何事情。像躲避瘟疫一樣躲避屬靈的驕傲。除去對你的領袖的指責。
“他們聚集攻擊摩西,亞倫,對他們說:你們擅自專權,全會眾個個既是聖潔,YHVH也在他們中間,你為甚麼自高超過YHVH的會眾呢?” 民數記16:3
持守忠信,那麼你就不會成為一個迎合你屬靈驕傲的自我偶像崇拜者。對於一個領導完美事業的不完美的領袖保持忠信,需要謙卑、真愛和尊榮。而這是聖經所定的方式。起來反對神聖任命的領袖是非常危險的。
“地開了口,把他們和他們的全家,可拉的眾人和他們所有的財物都吞沒了。他們和屬於他們的一切,都活活地下到陰間。大地在他們身上關閉,他們就從族群中消失了。” 民數記16:32-33 TLV
通過你與天國關係工作,而不是因為你的肉體不舒服而逃避它們。與那些不那麼完美的人保持盟約關係,他們正在盡力跟隨Yeshua。如果他們讓你不舒服,如果他們的性格與你不同,要學會無條件地愛,在與彌賽亞同行的過程中成熟起來。我們被呼召為忠誠,而不是自我保持和自私的偶像崇拜者,想逃避所有的不適的關係。這是所有健康關係、健康婚姻和健康聚會的關鍵。
它是真實的忠信。讓我們成為遵守諾言的人,即使它傷害了我們,也不要改變,讓我們成為值得信賴和忠實的人。這樣,地獄之門就不會得逞! “。
“很多人述說自稱忠誠,但忠信的人誰能遇著呢?” 箴言20:6
祝我們所有忠信的門徒和合作夥伴獻殿節快樂和蒙福。
您的以色列導師和朋友
多明尼克大主教和拉比巴魯畢爾曼
Archbishop Dr. Dominiquae & Rabbi Baruch Bierman
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觀看上週教導: 路得和拿俄米
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