Marginao or royal

次要的或是皇家的?


Marginal or royal
妥拉讀經 命令篇 利未記6:1-8:36

普珥節特刊 – 5782/2022 安息年

然後第七位天使吹號,天上有響亮的聲音說:“這個世界的國已經成為我們的主和祂的受膏者的王國。祂將永遠掌權!” 啟示錄 11:15 TLV

親愛的朋友們,安息日平安Shalom!

我們是要在世界上處於次要的地位,還是要以上帝王國原則對所有屬世領域發生影響力? 我們是否為了促進這個世界的國轉變為彌賽亞的國而參與其中?或者是我們要保持邊緣化不重要的,向個人傳授救恩,但迴避任何為正義而進行的社會或政治爭戰?

常見到的替代神學錯誤的將妥拉與新約分開,並在沒有希伯來聖經的情況下解釋新約。

“然而,你要繼續遵守所學和確信的。 因為你知道是跟誰學的,並且知道自己從小就明白聖經,這聖經能夠使你有智慧,通過信靠彌賽亞Yeshua而獲得救贖。 所有的聖經都是上帝所默示的,對教導、責備、恢復和公義訓練都有益處,為要使屬於上帝的人能夠有能力,完整裝備好,可以完成各樣的善工。” 2 提摩太書 3:14-17

雖然這個世界的國屬於撒旦,但它將會屬於Yeshua – YHVH耶威。

然後第七位天使吹號,天上有響亮的聲音說:“這個世界的國已經成為我們的主和祂的受膏者的王國。祂將永遠掌權!”啟示錄 11:15 TLV

我們被指派透過為建立綿羊國來促進這個王國的轉移而戰,不是用屬血氣的武器,而是用屬靈的武器。這就是UNIFY(United Nations for Israel為以色列站立的聯合國)的使命。

替代神學基督教有一種“逃避現實”的心態,說“我們不屬於這個世界,所以我們應該保持次要的地位並忽略正在發生的事”。這就是以斯帖王后出錯的地方,因為她一開始試圖保持次要的地位,直到她面對她的表哥末底改。她(原本)是要作為一個旁觀者來面對她猶太人民的毀滅。讚美Yah,她在面對(末底改)時改變了主意!

“如果你在這個時候保持沉默,猶太人必會從另一個地方得到解脫和解脫,但你和你父家將會滅亡。焉知你得了王后的位份,不是為現今的這個時刻嗎?”以斯帖發這封信是為了回報末底改:“去吧!召集書珊城的所有猶太人為我禁食。三天三夜不吃不喝。我和我的女僕也要這樣禁食。然後,我會去見國王,儘管這不符合法律,我若死就死吧!”以斯帖記 4:14-16 TLV ’

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希特勒時代的教會並沒有起來對抗希特勒的邪惡政權,而是順從了它。如果他們在福音的原始猶太/希伯來基礎中,他們可能會有很大的不同。他們本可以使用禁食和祈禱的屬靈武器以及聖經政治來推翻希特勒的邪惡政權。

“被拉到死地的人,你要拯救;將要被殺戮的人,你要挽救。如果你說:“這事我不知道。”那衡量人心的不明白嗎?那看顧你性命的不曉得嗎?祂不按照各人的行為報應各人嗎?”箴言 24:11-12

直接面對專制政府的不義和不公正,這些政府將人們奴役於不敬虔和有害健康的命令,也是本指令的一部分。因為它正在與 21 世紀的反閃(猶)族主義抗爭。我們都應該學習祈禱、奉獻和行動,以影響、衝擊和將這個世界的國轉變為彌賽亞的王國。Yeshua正在等待我們征服祂的敵人,成為祂的腳凳。天使天軍隨時準備出發,協助我們完成這項皇家使命。

“唯有彌賽亞獻上了一次永遠有效的贖罪祭,就在上帝的右邊坐下來。此後,只是等待上帝把祂的仇敵放在祂的腳下,作祂的腳凳。”希伯來書 10:12-13 TLV

我們的使命是將 Yah 上帝的原則帶給世間所有領域的人們。我們不是被帶出這個世界,而是在這個世界,包括它的所有系統中,我們將成為Yeshua的見證人(必要時成為殉道者),成為鹽和光。這包括影響政府、軍事、執法、教育、健康、音樂、創意(藝術)等領域。

“我不求你使他們離開世界,只求你保守他們脫離那惡者。他們不屬於這世界,像我不屬於這世界一樣。”約翰福音 17:15-16 TLV

如果沒有聖靈的恩膏和能力,我們就無法做到這一點。我們必須服從神聖的皇家呼召,臣服於聖靈–Ruach HaKodesh。

“使妥拉所要求的義,可以在我們這些不隨從肉體而隨從聖靈去行的人身上實現出來。因為以肉體為念就是與上帝為敵,既不服從上帝的妥拉,也的確不能夠服從;屬肉體的人不能得上帝的喜悅。上帝的靈既然住在你們裡面,你們就不是屬於肉體,而是屬於聖靈的了。如果人沒有彌賽亞的靈,就不是屬於彌賽亞的。因為蒙上帝的靈引導的,都是上帝的兒子。”羅馬書 8:4, 7-9, 14

我們被留在世上作見證人,必要時成為殉道者,成為光和鹽。 我們不應該效法這個世界的制度,而是促進它轉變為“我們的主和彌賽亞的王國”。 我們通過將國家變成 “綿羊國 “來實現這一目標,一次轉變一個人

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“萬國都要聚集在祂面前,祂要把他們彼此分開,就像牧羊人把綿羊和山羊分開一樣。”馬太福音 25:32

主的這個計劃之所以徘徊不前,是因為替代神學基督教會的逃避心態,它仍然根植於2-3-4世紀的異端神學,即 “屬靈的就是好的,物質或實用的就是壞的”,並將福音與Tanakh希伯來聖經、新約的神與舊約的神分離。(參見 Marcionism https://en.m.wikipedia.org/wiki/Marcionism)

雅各反駁了這一點。

“也許有人要說,你有信心,我有行為;請把你沒有行為的信心指給我看,我就藉著我的行為,把我的信心指給你看。你相信上帝是獨一的,你信的不錯;就連鬼魔也信,卻是戰兢。愚昧的人哪,你願意知道沒有行為的信心是死的嗎?我們的祖先亞伯拉罕,把他的兒子以撒獻在祭壇上,不是因行為稱義嗎?你看,他的信心與行為是一致的,信心就因著行為得到完全了;這正應驗了經上所說的:“亞伯拉罕信上帝,這就算為他的義。”他也被稱為上帝的朋友。可見人稱義是因著行為,不是單靠信心。”雅各書 2:18-24 TLV

有屬天的心思,以至於我們沒有屬地的好處,這是一種欺騙。而認為我們在這世界就沒有屬天的好處,也是今天常見的另一種欺騙。平衡點在於恢復錫安的福音藍圖,即希伯來聖經(被誤稱為舊約),並從那裡獲得智慧。

“你們是地上的鹽;如果鹽失了味,怎能使它再鹹呢?結果它毫無用處,唯有丟在外面任人踐踏。你們是世上的光。建在山上的城是無法隱藏的;人點了燈,不會放在籃子底下,而是放在燈臺上,就照亮一家人。照樣,你們的光也應當照在人前,讓他們看見你們的好行為,榮耀你在天上的父。”馬太福音 5:13-16

保羅並沒有放棄他的羅馬公民權利,而是將它們用於他的事工。(使徒行傳 22:25)

脫離猶太人的根源和基礎,使教會處於罪惡、小的和沒有能力的曠野之中。

“你們不要以為我來是要廢除律法和先知;我來不是要廢除,而是要完成。我實在告訴你們,就算天地過去,律法的一點一畫也不會廢去,全部都要成就。(包括這個世界的王國變為彌賽亞的王國)因此,無論誰廢除誡命中最小的一條,又這樣教導人,他在天國中必稱為最小的;但若有人遵行這些誡命,並且教導人遵行,他在天國中必稱為大。我告訴你們,你們的義若不勝過經學家和法利賽人的義,就必不能進天國。”馬太福音 5:17-20

當我們尋求將這個世界的王國轉向YHVH和彌賽亞的王國時,我們應該小心處於這個世界而不是屬於這個世界。始終將聖經置於政治之上,我們永遠不會相信一個人,甚至是總統,以為他會成為我們的救世主或完成我們的工作。我們的工作是什麼?一次一個人將國家和民族變成的綿羊國。在社會的各個領域使所有國家成為猶太彌賽亞的門徒,這是我們的皇家使命。

“到那日,許多國家要歸附Adonai阿多奈,作我的子民,我要住在你們中間。你們就知道萬軍之Adonai阿多奈差遣了我到你們那裡去。Adonai阿多奈必再得著猶大作他在聖地的業分,他必再揀選耶路撒冷。全人類都當在Adonai阿多奈面前肅靜,因為祂從自己聖潔的居所被激動起來了。”撒迦利亞書 2:11-13

祝大家普珥節快樂!

為的正是現今之時。以斯帖記4:14

您的以色列導師和朋友

大主教多明尼克博士和拉比巴魯克.畢爾曼
Archbishop Dr. Dominiquae & Rabbi Baruch Bierman

為了錫安的緣故,我必不靜默,賽62:1

Archbishop Dominiquae and Rabbi Baruch Bierman

幫助促成烏克蘭猶太人的回歸(Aliyah)!

我們是否要參與幫助那些被目前烏克蘭的戰爭拉到死地之人?

“人被拉到死地、你要解救.人將被殺、你須攔阻。你若說、這事我未曾知道.那衡量人心的、豈不明白麼.保守你命的豈不知道麼.他豈不按各人所行、的報應各人麼。”箴言24:11-12

聖經告訴我們,”先是猶太人”。當志願者團隊正在幫助烏克蘭救人時,我們邀請您與我們合作,協助這些志願者解救受到創傷的婦女和兒童、老人和殘疾的猶太人。他們每天冒著生命危險把他們帶到波蘭,在那裡為他們提供住所和食物,然後再回歸(Aliyah)以色列。

現在是我們作為皇家以斯帖出現的時候了。需求是巨大的! 我們邀請您成為聯合國支持以色列的成員,為救援和協助盡可能多的烏克蘭猶太人的Aliyah回歸而祈禱和奉獻。在這樣的時刻,請加入我們。 UNIFY致力於協助我們在戰區的伙伴事工,將他們安全地帶回國,並與幫助他們的會眾合作。

成為 “為以色列站立的聯合國”的會員,加入我們每月的會員在線上的會議。您將每月收到更新、指示和先知預言的教導,您將參與到將全世界的彌賽亞新婦從邊緣化轉變為王國的皇室。

為的正是現今之時。以斯帖記4:14

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