The Apostle-Judges Are Coming

使徒-士師(The Apostle-Judges)來了!


The Apostle-Judges Are Coming
妥拉讀經 祝福篇 申命記33:1–34:12

住棚節Sukkot先知預言特刊
2021/5782安息年Shmita Year

安息日平安,親愛的朋友,祝大家有一個蒙福的Sukkot住棚節!

聖經中關於聖潔和公正社群的結構需要有祭司和士師的職位。這兩個職位都是由YHVH耶威自己設立,由祂所揀選的。在首約中,祭司必須是來自第一任大祭司亞倫的血脈。在新約中,被選中的祭司是按照公義王麥基洗德的等次。這是一個五重的聖職,包括使徒、先知、傳道人、牧師和教師。這些人被指派在彌賽亞的身體中教導、裝備和管理。

祂賜恩讓一些人作使徒,一些人作先知,一些人作傳福音的,一些人作牧師和教師,為要裝備信徒,使他們各盡其職,建立彌賽亞的身體,直到我們對上帝的兒子有一致的信仰和認識,逐漸成熟,達到彌賽亞那樣完美的生命。以弗所書3:11-13

最重要的兩個職位是使徒和先知。這些基礎性的職位承擔著更大的責任,相對應地具有更大的王國執政權柄。偶爾這兩個職位會出現在同一個人身上,那就是使徒先知。一般來說,被上帝任命的使徒可以在五重聖職中的任何一個職位上流動一段時間,特別是在建立新的工作時,以及在裝備其他人的服事和在一個地區建立治理聖職時。

這些五重聖職中的一些人擔負著類似於首約中士師(Judge)的職任。這些人大多是使徒,其屬靈權柄的分量要大得多。他們的治理是從上帝的能力並帶著神蹟彰顯而支撐,他們可以擴大憐憫或釋放審判。這主要是被人文主義和心理學侵入的現代西方基督教所誤解。

首約的祭司和士師的幾個例子是女先知底波拉、那些不可能的戰士基甸、祭司-先知-士師撒母耳和其他人。

The Apostle-Judges Are Coming

新約中祭司和士師的例子是耶路撒冷的12個使徒、外邦人的使徒保羅和其他順便提到的人。這些都是跨地域性的,他們的治理和教導影響了整個彌賽亞的身體,現今仍然如此。雖然有許多類型的職任,但到目前為止,使徒-先知-祭司士師是最有分量的職務。有些時候,他們的權柄受到新興的彌賽亞身體成員的質疑,甚至被破壞或嘲弄。這當然是危險的,因為審判會落在不尊重的信徒或非信徒身上。

我們可以在下面的例子中看到這一點:

一個名叫亞拿尼亞的人與妻子撒非喇也把田產賣了。 2他私自留下一部分錢,然後把其餘的拿去交給使徒,這件事他妻子也知道。 3彼得說:「亞拿尼亞,你為什麼讓撒旦充滿你的心,欺騙聖靈,私自留下一些賣地的錢呢? 4田產沒有賣的時候屬於你,即使賣了,賣地的錢也由你支配。你怎麼做出這種事呢?你不是欺騙人,你是欺騙上帝!」 5亞拿尼亞聽見這話,當場倒地而死。聽見這件事的人都非常懼怕。 6有幾個青年上前把他的屍體裹起來,抬出去埋葬了。使徒行傳5:1-6

西門彼得是Yeshua的猶太使徒,他在這裡扮演了先知和士師的角色。對這個神聖任命的統治者撒謊,就是對聖靈對上帝本身撒謊,會被判處死刑。我們可以看到這也是對亞拿尼亞妻子的裁決。

大約過了三個小時,亞拿尼亞的妻子也進來了,她還不知道發生了什麼事。彼得問她:「你們賣田地的錢就這麼多嗎?」她說:「是的,就這麼多。」彼得說:「你們二人怎麼串通起來試探主的靈呢?埋葬你丈夫的人就到門口了,他們也要把你抬出去。」 撒非喇立刻倒在彼得腳前死了。那些青年進來看見她已經死了,便把她抬出去葬在她丈夫的旁邊。使徒行傳5:7

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這位大有能力的使徒-士師毫無歉意地站在他的位置上,得到的結果是什麼?對Yah上帝的敬畏臨到所有人身上!

這正是今天在教會和社會中所缺少的。由於缺乏對Yah上帝的敬畏,邪惡一直在我們的世界中占主導地位。因為沒有足夠的使徒 – 士師帶著這種有分量權柄,所以撒旦得以逃脫說謊、褻瀆和謀殺。福音的原始猶太基礎一直缺乏,因此上帝的家和我們的社會處於混亂、失修和破壞之中。

整個教會和聽見這件事的人,都非常懼怕。使徒行傳5:11

對Yah上帝健康的敬畏帶來了信徒之間的在約中的合一,祂的榮耀充滿了祂的家。

“同時,主藉著使徒們在百姓中行了許多神蹟奇事,大家同心合意地在所羅門廊那裡聚會。 ” 使徒行傳5:12

他們在耶路撒冷受到社會的敬重,甚至被那些非信徒所敬重。

“但其他人不敢接近他們,不過百姓都很敬重他們。” 使徒行傳5:13

復興和救恩之火大大的燃燒。

信主的人數不斷增加,男女都有。人們甚至把病人抬到街上,放在床上或墊子上,希望彼得路過時的影子可以落在病人身上。還有大群的人從耶路撒冷附近的城鎮帶著病人和被污鬼攪擾的人趕來,他們都得了醫治。使徒行傳5:14-16

所有這些都是由於使徒 – 士師,他們通過聖靈的執政權柄來統治,釋放出對YHVH的敬畏。對Yah上帝的敬畏顯出神蹟、奇事和異能,這些又釋放出許多的救恩。當上帝的家有了秩序,它就能被祂的榮耀所充滿!

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當然,這些事件也引發了宗教機構的迫害,他們在失去任命後想嚴加控制。這並沒有阻止復興的步伐! 恰恰相反! 祂給了新的聖職者更多的勇氣。

大祭司和他的同黨撒都該人看見這情形,妒火中燒,便把使徒拘捕,關在監裡。當天晚上,有一位主的天使把獄門打開,領他們出來,說:「你們到聖殿去,把這生命之道傳給百姓。」使徒行傳5:17-20

如今還有一種不是被神聖任命的祭司職任,他們沒有權柄和恩膏來統治。他們過去可能有這個權柄,但由於拒絕承認全能者正在做的新事,他們已經失去了這個權柄。

嫉妒、宗教的僵化和自私的野心使他們失去了聖職,失去了上帝的權柄和祂的恩膏。很像掃羅王和新興的大衛王之間發生的事情。掃羅不斷地試圖殺死大衛,但他沒有成功,他和他的家人在基利波山死於非利士人之手。

這樣,掃羅和他三個兒子,以及為他拿兵器的人和他的軍隊都死了。 平原一帶和約旦河對面的以色列人見以色列軍敗逃、掃羅及其眾子已死,都棄城而逃。於是,非利士人佔據了那些城邑。撒母耳記上31:6-7

末期的復興已經開始,是第三日復興,是恢復第一世紀猶太使徒聖經基礎!第 21世紀將像第一世紀一樣,末後的榮耀大於先前的榮耀, 不是回到過去的復興和宗教樣式。

神聖任命和受膏的使徒-士師們正在被安排到合適的位置上。雖然充滿了同情心,但他們不會撫摸人民的耳朵,他們的治理將釋放對YHVH耶威健康的敬畏,這將帶來榮耀和靈魂的收割。在這些神聖任命的使徒-士師們中,有男有女,能夠接納YHVH耶威所揀選的任何一位是重要關鍵。

“YHVH耶威卻對撒母耳說:不要看他的外貌和他身材高大,我不揀選他,因為YHVH耶威不像人看人,人是看外貌,YHVH耶威是看內心。” 撒母耳記上16:7

他們是上帝從高處任命的,但就像大衛王和使徒保羅的情況一樣,他們得到了地上認可的權柄的批准和確認。

保羅是在Yah上帝揀選他之後被認可和按立的,大衛是由希伯倫的長老,然後是整個以色列的長老立為國王。

當時被譽為教會柱石的雅各、彼得和約翰明白了上帝賜給我的恩典之後,就與我和巴拿巴用右手行相交之禮,讓我們向外族人傳福音,他們向受割禮的人傳福音。 加拉太書2:9

安提阿教會中有幾位先知和教師,就是巴拿巴、綽號「黑人」的西緬、古利奈人路求、與分封王希律一同長大的馬念以及掃羅。 2一天,他們正在敬拜主、禁食的時候,聖靈對他們說:「要為我把巴拿巴和掃羅分別出來,好讓他們做我呼召他們去做的事。」 3於是,他們禁食禱告並把手按在巴拿巴和掃羅身上,然後差遣他們出去。使徒行傳3:1 -3

他們一直在準備,也已經正式公開按立了很多年。這些使徒-士師不是新手,他們曾被他們的前輩迫害過,就像掃羅迫害大衛,大祭司迫害彼得和猶太使徒一樣。但這只是引發了使他們成熟的作用,為了他們的職位而得到的鍛煉。

“掃羅家和大衛家爭戰許久,大衛家日見強盛,掃羅家日見衰弱。” 撒母耳記下3:1

使徒-士師很快就會在祂的肢體裡顯現出來! 準備好迎接驚喜吧!

不要把你們的角高舉,不要挺著頸項說話。 因為高舉非從東,非從西,也非從南而來。惟有上帝斷定,祂使這人降卑,使那人升高。詩篇75:5-7

祝所有的人都有一個蒙福的Sukkot住棚節!

您的以色列導師和朋友

多明尼克大主教和拉比巴魯克.畢爾曼

Archbishop Dr. Dominiquae & Rabbi Baruch Bierman

我因錫安必不靜默,為耶路撒冷必不息聲。以賽亞書 62:1

Archbishop Dominiquae Bierman and Rabbi Baruch Bierman

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