The Law of The Lord or The Lord of The Law

主的律法或律法的主


The Law of The Lord or The Lord of The Law
Torah Portion VA`ETCHANAN– Devarim (Deuteronomy) 3:23-7:11. Haftarah: Isa. 40:1-26

妥拉讀經 我懇求篇- 申命記3:23-7:11, 先知書:以賽亞書:40:1-26

但聖靈的果子是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔和節制,這樣的事沒有法律禁止。加拉太書 5:22-23

安息日Shalom,親愛的朋友!

最近,在對於YHVH的信心和信靠,似乎很多人受到考驗,尤其是在為復興做準備時,聖靈開始挑戰我們在許多事上的信念。祂尤其開始對抗我們內心的僵化和宗教性,因為真正的復興是上帝對我們的生活和社會中的“神聖干預”。一旦你學習復興,你就會發現它永遠不會像你想像的那樣發生,看起來全能者喜歡讓我們的邏輯和理解“故障或失效”。事實上,每次我進入每月一次的退修禱告,我都會帶著祂的預言啟示和指教出來,這迫使我和我身邊的人擴張、成長、悔改和轉變。如果我們與主有活潑的關係,我們對祂的認識就會是漸進的,不會停滯不前。如果它停滯不前,這意味著在此過程中的某處,我們已經失去了與祂的親密關係,也失去了預言的鋒芒,這鋒芒是激動我們與祂同行。

“敬拜上帝!因為Yeshua的見證就是預言的靈。”啟示錄 19:10b

如果我們與主同行,預言之靈應該一直在我們裡面流動;因此,我們與祂的關係永遠不會過時。祂的名字是YAHVEH,意思是“我是”,儘管祂是“我是”和“我將是”–儘管祂是一切–祂仍然每天都在彰顯自己,所以祂是我是.

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因此,聖靈有話說:你們今日若聽祂的話,就不可硬著心,像在曠野惹祂發怒、試探祂的時候一樣。希伯來書3:7-8

僅僅因為祂說要順服祂而去“順服”是不夠的,必須每天尋求祂,才能期待祂新鮮的嗎哪。 祂說:“今天如果你聽到祂的聲音!” 許多人在他們的行為和觀點上變得非常僵硬,他們沒有注意到他們已經失去了與聖靈的個人親密關係。 他們“滿足”是因為他們遵守祂已知的誡命,但他們違反了最重要的一條:“你要盡全心、盡意、盡力愛YHVH你的Elohim。” 你不可能愛一個與你沒有私人、親密關係的人,或者如果整個關係是基於對過去經歷的褪色記憶,但沒有任何新的和令人興奮的事情發生。 我們有必要順服我們所知道的一切,同樣有必要每天尋求祂,因為祂的啟示是漸進的。 請記住,我們會被自己的思維框架所限制,所以當我們與祂同行時,祂每天都會挑戰我們的思維和了解聖經經文的方式。

我們並不認為自己能夠承擔什麼,我們能夠承擔,是從上帝來的。祂使我們能夠擔任新約的執事。這新約不是用律法字句立的,而是聖靈的工作,因為字句叫人死,但聖靈賜給人生命。哥林多後書 3:5-6

這很簡單:如果在你的行走中沒有真正的新鮮、興奮、恩膏和能力,你就會變得宗教性,對自己的行走感到有些自滿,甚至自以為是。如果是這樣的話,你正在嘗試享用裡面有蟲子的陳舊嗎哪。

可是,有的人不聽,留了一些。到第二天早上,食物已腐爛生蟲,發出惡臭,摩西就向他們發怒。 出埃及記 16:20

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YHVH每天都降下祂天上的糧,並命令他們每天收集。有些人不想為這樣“每天日常”的事情而煩惱,並認為他們可以存儲它。結果生了蟲子!同樣,我們不能與聖靈“儲存親密”,而是每天尋求祂,每天順服祂,每天接受祂的恩典和能力。保羅說不斷地禱告!他一直在聖靈裡禱告,就是說方言。許多人沒有意識到聖靈的洗禮和方言禱告的重要性。它使我們能夠不停地祈禱,不斷地增強我們的信心。這不是一種合乎邏輯的方法,而是一種超自然的能力,可以在我們的生活中釋放信心和能力。它使我們能夠讓自己持守在上帝的愛中,這是沒有任何律法可以評判我們的。

親愛的弟兄姊妹,你們要在最神聖的信心中造就自己,在聖靈的引導下禱告,常在上帝的愛中,切切地等候我們主Yeshua彌賽亞施憐憫賜給你們永生。猶大書20-21

我們可以看到,如果沒有聖靈的能力,我們不可能讓自己保持在Elohim上帝的愛中,而當我們不斷地用方言禱告時,這種能力就會釋放出來。根據我的經驗,當我想在某個問題上得到啟示時,我只是在聖靈裡(用方言)禱告,然後將自己的心態和意見擺放在祂面前。當我這樣做時,祂總是將祂的啟示下載給我,這常常超出我的想像。它總是那麼簡單,以至於讓我的思緒失效,讓我回到孩子般的信心、信靠和愛。它總是讓我所有的自我努力和機智的才能停止,引導我進入謙卑、童真和力量裡。

他對我說:「這是YHVH指示所羅巴伯的。萬軍之YHVH說:『不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事。』撒迦利亞書 4:6

在任何的情況下,我曾經歷過,Yah上帝對祂律法的刻板解釋要仁慈得多。祂是祂的律法之主,在任何情況下,祂都運用憐憫的“黃金法則”,

因為那不憐憫人的,也要受無憐憫的審判;憐憫原是向審判誇勝。雅各書2:13

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那麼,律法被廢除了嗎?絕對不!我們將永遠被祂的律法審判,當我們悔改時,祂的審判會被祂的憐憫推翻!這是否意味著恩典是輕易得來的呢?上帝禁止!恩典不是犯罪的許可証,而是順服祂的原因,因為祂是憐憫和富有同情心的。祂渴望與我們每個人親密同行,而在與祂親密同行中,主的律法被提交給律法的主

因此我們就可以正確地說,完全沒有必要在律法和恩典之間做出選擇;它既是祂的律法(寫在我們心裡),也是恩典,是祂的話語祂的本質,是果實恩賜,是妥拉(律法)聖靈。 要在這種微妙的平衡中行走,我們必須只依靠祂和祂的能力。 在這裡,沒有肉體可以幫助我們! 這就是為什麼祂說,

使律法的要求在我們這不隨從肉體,只隨從聖靈的人身上得以實現。羅馬書 8:4

當我們行在聖靈的能力中,在祂的恩典裡,每天尋求和順服時,我們顯明了寫在我們心中的妥拉(律法),然後我們可以顯出聖靈的果子,也就是,若反對它,那裡沒有任何律法可以審判我們。愛會尊重他人,儘管我們可能不同意他們,愛會釋放和寬恕,愛會謙卑自己,愛會為了愛而放棄自己的意見。 Elohim-上帝是愛;那就是祂,祂的本質。 “守法”而放棄是沒有用的,如果我們這樣做,我們就會完全錯過上帝。愛是如此強大,即使我們在無知或痛苦中犯罪,愛仍然更大,它遮蓋了許多罪惡。

在我們恢復永恆律法的公義熱情中,讓我們不要忘記聖靈的大能,在愛中行走,展現出一種超自然的生活方式,包括神蹟、奇事和異能,以免我們完全失去聖靈,陷入僵化的宗教信仰和充滿蟲子的陳舊關係中。

主的律法是愛;律法之主是愛 。

“愛永遠不會失敗。” 哥林多前書13章

大主教多明尼克和拉比巴魯克.畢爾曼

Archbishop Dominiquae and Rabbi Baruch Bierman

“為了錫安的緣故我必不靜默。”以賽亞62:1

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