Torah Abschnitt TERUMAH – Shemot (Exodus) 25:1- 27:19 Haftarah: 2 Könige 11:17- 12:17
„Und sie gaben ihm Myrrhe Wein zu trinken, aber er nahm ihn nicht.” Markus 15:23
Schabbat Schalom meine Lieben,
So oft lesen wir eine Schriftstelle, sogar viele Male, und doch verstehen wir sie nicht. Ich habe die obige Schriftstelle hunderte Male gelesen, aber plötzlich habe ich es verstanden.
Er weigerte sich, den mit Myrrhe vermischten Wein zu nehmen, weil es ein betäubendes Medikament war. Dieses Gebräu wurde in der Todeszelle verabreicht, um die unerträglichen Schmerzen dieser Art der Hinrichtung zu betäuben. Yeshua wollte in diesen letzten Momenten alle seine Sinne bei sich haben. Er wollte nicht medikamentös behandelt werden und die Verbindung zu seinem Abba verlieren. Das erinnert mich an die Geburt meiner Kinder, als mir eine epidurale Injektion angeboten wurde, damit ich die Schmerzen der Wehen und der Geburt nicht spüren würde. Ich habe auch abgelehnt, weil ich diesen wunderbaren Moment des Gebärens spüren wollte, auch wenn es wehtat. Ich wollte die Kontrolle über meinen Körper haben und ich würde nicht zulassen, dass mir Medikamente diese Kontrolle nehmen. Ich weiß, dass das in dieser übermäßig medikamentösen, übermäßig betäubten Generation keinen Sinn ergibt. Für mich ist es jedoch besser, meine Freiheit über die Betäubung meines Geistes und Körpers vor Schmerzen zu stellen. Yeshua zog es vor, seine Freiheit zu denken und zu fühlen. Dies war der Moment, in dem er eine neue Nation, ein neues Volk zur Ehre Yahs, gebar. Er vertraute auch in diesen schwierigen Momenten, in denen er seine Lebensaufgabe erfüllte, auf die Gnade seines Vaters. Wenn man gefühllos ist und die Kontrolle verliert, kann man sündigen. Yeshua ging kein Risiko ein. Er musste sein Versprechen an seinen Abba halten und als sündloses Lamm enden.
„Und sie sangen ein neues Lied, indem sie sprachen: Du bist würdig, das Buch zu nehmen und seine Siegel zu öffnen; denn du bist geschlachtet worden und hast uns für Gott erkauft mit deinem Blut aus allen Stämmen und Sprachen und Völkern und Nationen“. Offenbarung 5:9
Es gab jedoch noch einen weiteren Grund, warum er den mit Myrrhe vermischten Wein ablehnte. Er hatte seinen Jüngern am Passahfest beim Empfang des Erlösungs Bechers versprochen, erst zu einem bestimmten Zeitpunkt wieder zu trinken.
Denn ich sage euch: „Ich werde nicht mehr von dem Gewächs des Weinstocks trinken, bis das Reich Gottes gekommen ist.” Lukas 22:18
Versprechen sind Versprechen, und er würde sein Wort nicht brechen, nicht einmal unter der Versuchung, seinen Schmerz zu betäuben. Wir sind aufgerufen, dasselbe zu tun, wenn wir das Allerheiligste seiner Gegenwart genießen wollen.
„Ein Psalm Davids. ADONAI, wer darf weilen in deinem Zelt? Wer darf wohnen auf deinem heiligen Berg?
Wer in Unschuld wandelt und Gerechtigkeit übt und die Wahrheit redet von Herzen; wer den Verworfenen als verächtlich ansieht, aber die ehrt, die ADONAI fürchten; wer, wenn er etwas zu seinem Schaden geschworen hat, es dennoch hält;” Psalm 15:1-2, 4
Yeshua hielt seinen Schwur, keinen Wein anzurühren, bis sein Königreich kommen würde. Ich denke, dass er, wenn er nach Yerushalayim, seiner Heiligen Stadt und seinem Volk, zurückkehrt, mit den hervorragenden Weinen aus den Weinbergen von Shomron (Samaria) ein großes LECHAYIM (auf das Leben oder Prost) ausbringen wird.
„Ich will dich wieder aufbauen, ja, du wirst aufgebaut dastehen, du Jungfrau Israel; du sollst dich wieder mit deinen Handpauken schmücken und ausziehen in fröhlichem Reigen.
Du wirst auf den Höhen Samarias wieder Weinberge pflanzen; die sie angelegt haben, sollen sie auch genießen.” Jeremia 31:4-5
Wir alle sind aufgerufen, so zu wandeln, wie Er gewandelt ist.
Wer sagt, dass er in ihm bleibt, der ist verpflichtet, auch selbst so zu wandeln, wie jener gewandelt ist.1 John 2:6
Wir müssen unser Wort halten, auch wenn es uns wehtut. Ein gebrochenes Versprechen ist wie ein abgebrochener Zahn und ein verrenkter Fuß. Es macht uns unzuverlässig.
„Auf einen treulosen Menschen ist am Tag der Not ebenso viel Verlass wie auf einen zerbrochenen Zahn und auf einen wankenden Fuß.” Sprüche 25:19
Yeshua war, genau wie sein Vater im Himmel, vertrauenswürdig, selbst wenn er Schmerzen hatte. Halten wir unser Wort, wenn es schmerzhaft ist? Oder halten wir es, wenn es bequem ist? Kann er darauf vertrauen, dass wir treu bleiben, auch wenn wir leiden?
Yeshua aber sprach zu ihm: „Niemand, der seine Hand an den Pflug legt und zurückblickt, ist tauglich für das Reich Gottes!” Lukas 9:62
Er hat uns dazu aufgerufen, unter allen Umständen unsere Versprechen zu halten. Vor allem muss unser JA zu ihm jederzeit und unter allen Umständen ein JA bleiben. Und unser NEIN zur Sünde, zum Teufel, zur Versuchung, zum Ungehorsam und zum Verrat muss jederzeit und unter allen Umständen ein NEIN bleiben. Darüber hinaus müssen wir unser Wort halten, wenn wir es einem anderen Menschen geben, selbst wenn es sich um eine Schuld gegenüber einer Bank oder einem Unternehmen handelt. Wir sind aufgerufen, wie er vertrauenswürdig und zuverlässig zu sein, selbst wenn es uns schmerzt.
„Vor allem aber, meine Brüder, schwört nicht, weder bei dem Himmel noch bei der Erde noch mit irgendeinem anderen Eid; euer Ja soll ein Ja sein, und euer Nein ein Nein, damit ihr nicht unter ein Gericht fällt.” Jakobus (James) 5:12
Ihm gleich zu sein bedeutet, ihm bis in den Tod treu zu sein, und so können wir wie er die Krone des (ewigen) Lebens empfangen.
„Glückselig ist der Mann, der die Anfechtung erduldet; denn, nachdem er sich bewährt hat, wird er die Krone des Lebens empfangen, welche ADONAI denjenigen verheißen hat, die ihn lieben.” Jakobus (James) 1:12
Wir alle werden durch Not und Prüfungen gehen. Wenn wir treu bleiben und unser Wort halten, wird unser Leben auf Kurs sein, unerschütterlich, genau wie seines bis zum letzten Moment.
„Darum hat ihn ADONAI auch über allen Maßen erhöht und ihm einen Namen verliehen, der über allen Namen ist,
damit in dem Namen Yeshua sich alle Knie derer beugen, die im Himmel und auf Erden und unter der Erde sind,
und alle Zungen bekennen, dass Yeshua ha Mashiach der Herr ist, zur Ehre Elohims, des Vaters. Philipper 2:9-11
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