Die Noachid-Bewegung vs. die MAP-Revolution – Teil 1
„Aber selbst, wenn wir (oder ein Engel vom Himmel) euch eine andere ‚gute Nachricht‘ verkünden sollten als die, die wir euch verkündet haben, so sei dieser Mensch verflucht!“ Galater 1,8
Schabbat Schalom, meine Lieben,
Das einzige Mittel, um auf dem „geraden und schmalen“ Weg zu bleiben, besteht darin, in Yeschua verwurzelt zu sein. Es gibt viele Lehren und Irreführungen, die auf raffinierte Weise versuchen, uns davon zu überzeugen, dass es einen anderen Weg gibt, gerecht zu sein. Eine dieser Lehren ist die Noachiden-Lehre. Sie hat eine fesselnde Bewegung hervorgebracht, die sowohl Juden als auch Christen ein gutes Gefühl über sich selbst und ihre Beziehung zueinander vermittelt, wobei das „problematische“ Thema, dass Yeschua der Messias ist, ausgeklammert wird.
Die sieben Gesetze Noahs (Sheva Mitzvot Bnei Noach) sind sieben Gebote, die im rabbinischen Judentum als für die gesamte Menschheit verbindlich gelten, nicht nur für das jüdische Volk.
Rabbi Oury (Uri) Cherki ist ein israelischer orthodoxer Rabbiner, der sich insbesondere dafür einsetzt, Nichtjuden im Rahmen der internationalen Noachiden-Bewegung diese Gesetze zu vermitteln.
Es gibt einen wichtigen Unterschied zwischen dem eigentlichen Bibeltext, der späteren rabbinischen Formulierung der sieben Gesetze und Rabbi Cherkis moderner Auslegung ihrer Bedeutung.
Die Noachiden-Bewegung bietet Nichtjuden einen alternativen Weg, von den orthodoxen Juden akzeptiert zu werden. Sie bietet den Nichtjuden eine Nähe, die auf Talmud Auslegungen der Torah basiert. Oberflächlich betrachtet ist dies eine gute Sache, da sie die Völker dazu aufruft, sich von Götzendienst, Diebstahl und Ungerechtigkeit zu reinigen, aber ist es auch die perfekte Lösung?
„Yeshua sagte zu ihm: „Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben! Niemand kommt zum Vater außer durch mich.“ Johannes 14,6
Schon früh in meinem Leben mit Yeschua und meinem Dienst sagte mir der Ruach (Heiliger Geist): „Das Gute ist der Feind des Vollkommenen.“ Er warnte mich vor allen „alternativen, ersetzenden Wegen“. Später zeigte er mir auch die Gefahr des Talmuds auf. Sowohl der Jerusalemer als auch der babylonische Talmud (Zusammenstellungen des sogenannten mündlichen Gesetzes) entstanden, nachdem Yeschua gekommen war und nachdem der Tempel im Jahr 70 n. Chr. von den Römern zerstört worden war. Nun war das jüdische Volk ohne Tempel, Opfer, Hohepriester oder Messias (da Yeschua von den führenden rabbinischen Autoritäten abgelehnt wurde). Dieses Vakuum wurde durch den Talmud gefüllt, der zu einem ERSATZ für all dies wurde und insbesondere Yeschua ersetzte, der gekommen war, um die Torah vollständig auszulegen, indem er selbst die lebendige Torah, das fleischgewordene Wort, war.
„Und das Wort wurde Fleisch und wohnte unter uns. Wir sahen seine Herrlichkeit, die Herrlichkeit des einzigen Sohnes vom Vater, voller Gnade und Wahrheit.“ Johannes 1,14
Der Talmud gab dem jüdischen Volk einen Rahmen, und durch ihn entstand das Judentum nach der Zerstörung des Tempels, wie wir es kennen. Nur gibt es in der Torah keine einzige Schriftstelle, die ein mündliches Gesetz erwähnt, das Mose gegeben wurde. YHVH sorgte dafür, dass alles, was Er sagte, in Stein gemeißelt wurde. Woher stammt also das mündliche Gesetz, und warum wird ihm mehr Bedeutung beigemessen als der geschriebenen Torah?
Yeshua wird durch die Torah und die Propheten eindeutig offenbart, doch der Talmud lehnt ihn ab und bietet einen alternativen Weg zur Erlösung an.
„Dann legte er ihnen, ausgehend von Mose und allen Propheten, dar, was in der gesamten Heiligen Schrift über ihn geschrieben stand.“ Lukas 24,27
Heutzutage kennen die meisten orthodoxen Juden zwar den Talmud, nicht aber die Torah, und sie betrachten die Torah durch die Brille des Talmuds. Auf diese Weise bleibt der Schleier bestehen, und sie werden daran gehindert, an Yeschua zu glauben.
„Denn wenn ihr Mose glauben würdet, würdet ihr auch mir glauben – denn er hat über mich geschrieben. Da ihr aber seinen Schriften keinen Glauben schenkt, wie wollt ihr dann meinen Worten glauben?“ Johannes 5,46–47
Das Christentum mit seiner Ersatztheologie, die besagt, dass die Kirche Israel abgelöst habe und die Torah außer Kraft gesetzt sei, hat den Schleier über dem jüdischen Volk aufrechterhalten. Der Antisemitismus, der aus dieser verhängnisvollen Theologie hervorgegangen ist, war ein Stolperstein. Die meisten Juden können den jüdischen Messias im Mainstream-Christentum nicht erkennen. Es ist von seinem jüdischen Kontext entfremdet. Ich habe in all meinen Büchern ausführlich darübergeschrieben, insbesondere in „Derr Identitätsdiebstahl”, dass jeder Christ lesen sollte. ( in deutsch erhältlich)
Die Noachiden-Bewegung basiert auf den talmudischen Auslegungen der Beziehung Israels zu den Völkern. Da der Talmud die Torah und die lebendige Torah (Yeschua, das offenbarte Wort) ersetzt hat, bieten die Noachiden-Gesetze einen alternativen Weg für Christen, Messianische Juden und Nichtjuden, die nach ihren jüdischen Wurzeln suchen. Sie laden die Nichtjuden ein, sich anzunähern und auf der Grundlage der Noachiden-Gesetze von den Juden „akzeptiert“ zu werden. Allerdings handelt es sich hierbei nicht wirklich um die Gesetze, die Noah gegeben wurden oder durch Noah überliefert wurden, sondern vielmehr um eine talmudisch-rabbinische Auslegung derselben. All diese Auslegungen umgehen Yeschua als den verheißenen Messias und ja, verbieten es sogar.
Nichtjuden dürfen nicht als Mitglieder beitreten, es sei denn, sie lehnenYeschua ab.
Die Ablehnung von Yeschua im Noachidischen Bund
In einer von Brit Olam (der Noachiden-Organisation) veröffentlichten Stellungnahme erklärt Rabbiner Ouri Cherki (der oberste Leiter), dass jemand, der sich zum Glauben an Jesus bekennt, nicht für das formelle Noachiden-Gelöbnis zugelassen werden kann.
Man könnte sagen, es gehe nicht umYeschua, da „Jesus“ die Transliteration des Namens sei, den der Vater dem Sohn gegeben habe. Das ist zwar richtig, doch es ist ebenso wahr, dass der Name Yeschua von ihnen ebenfalls nicht akzeptiert wird. Der Glaube an Yeschua als unseren jüdischen Messias, Erlöser, Hohepriester und Opfer wird von der Noachiden-Bewegung abgelehnt. Wer sich zu ihm bekennt, kann das Gelübde nicht ablegen und kein Mitglied werden.
In gewisser Weise ist der Geist dieser Bewegung sogar noch gefährlicher und trügerischer als der der Freimaurerei, bei der man auf jede Bibel, jeden Namen oder jeden Glauben schwören kann, an den man glaubt. Dies hat jedoch viele Christen und Juden in die Täuschung dieser Geheimgesellschaft gelockt, die letztendlich Luzifer verehrt.
Man muss Yeschua ablehnen, um ein „Noachidischer Nichtjude“ zu werden. Daran führt kein Weg vorbei. Nach Ansicht dieser Rabbiner ist der Zugang dazu, ein „gerechter Nichtjude“ zu sein und Israel nahe zu stehen, die talmudische Auslegung der noachidischen Gesetze für Moral und Gerechtigkeit. Aber ohne Yeschua.
„Wer mich aber vor den Menschen verleugnet, den werde auch ich vor meinem Vater, der im Himmel ist, verleugnen.“ Matthäus 10:33
Fortsetzung folgt….
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