Lecture de la Torah : KI TAVO – Devarim (Deutéronome) 26, 1-29, 8 ; Haftarah : Isaïe 60, 1-22
Shabbat shalom, Bien-aimés.
Le mot hébreu pour le chiffre 10 est ESER – עשר
Ce même mot, à la racine, signifie également « richesse ». Il existe un lien biblique divin entre le chiffre dix et la richesse ; il apparaît dans le livre de la Genèse. Abraham donna à Melchisédech, roi de Salem, la dîme, soit dix pour cent de tout son butin de guerre.
« Alors Melchisédek, roi de Salem, apporta du pain et du vin — il était prêtre d’El Elyon. Il le bénit et dit : « Béni soit Abram par El Elyon, Créateur du ciel et de la terre, et béni soit El Elyon, qui a livré tes ennemis entre tes mains. » Puis Abram lui donna la dixième partie de tout. » Genèse 14:18-20 TLV
Abram lui donna « la dixième partie de tout ». Dès lors, le principe de la dîme entre en vigueur bien avant que la Torah ne le présente au peuple d’Israël par l’intermédiaire de Moïse.
« Toute dîme du pays, qu’il s’agisse des produits de la terre ou des fruits des arbres, appartient à Adonaï, car elle est consacrée à Adonaï. » Lévitique 27:30 TLV
Lorsque la Torah est donnée au mont Sinaï, nous apprenons que la dîme de toute chose est kadosh, sainte, et mise à part pour YHVH. Elle est si sainte que si quelqu’un décidait d’en utiliser une partie, il devait payer une amende de vingt pour cent en plus de la dîme.
« Si un homme rachète une partie de sa dîme, il doit y ajouter un cinquième. » Lévitique 27:31 TLV
Plus tard, le prophète Malachie présente le paiement de la dîme comme la clé de la repentance. Verser notre dîme au Très-Haut marque le début du retour vers Dieu et de la repentance.
” « Depuis l’époque de vos ancêtres, vous vous êtes détournés de Mes lois et vous ne les avez pas observées. Revenez à Moi, et Je reviendrai vers vous », dit Adonaï-Tzva’ot. Pourtant, vous dites : « Comment pourrions-nous revenir ? » « Un homme peut-il voler Dieu ? Car vous Me volez ! » Mais vous répondez : « En quoi T’avons-nous volé ? » « Dans la dîme et l’offrande. » Malachie 3:7-8 TLV
Ne pas verser notre dîme à YHVH revient à « voler Dieu », et c’est le huitième des Dix Commandements. La plupart des croyants en le Messie ignorent que ne pas verser la dîme à Adonaï fait de nous des voleurs. Beaucoup se plaignent de ne pas avoir assez d’argent ; pourtant, le véritable problème réside dans l’idolâtrie et le vol. Ne pas verser la dîme signifie que l’on place sa confiance dans l’argent ou dans son manque, et non en Celui qui possède toutes les richesses.
« L’argent est à moi, et l’or est à moi ! » — telle est la déclaration d’Adonaï-Tzva’ot. » Aggée 2:8 TLV
Placer sa confiance en quoi que ce soit ou en qui que ce soit au-dessus de notre Créateur, c’est de l’idolâtrie. Retenir Sa dîme sacrée, c’est du vol. C’est là la source de nombreuses malédictions et de nombreuses privations pour beaucoup de ceux qui se disent Ses enfants.
« Celui qui se fie à ses richesses chancellera, mais le juste s’épanouira comme une feuille verte. » Proverbes 11:28 TLV
Il est intéressant de noter qu’après qu’Abram eut remis la dîme du butin de guerre au grand prêtre de Salem, le roi de Sodome tenta de le récompenser pour l’aide qu’il lui avait apportée. Pourtant, Abram refuse de recevoir quoi que ce soit de lui. Pourquoi ? Il ne voulait pas qu’un homme quelconque s’attribue la gloire de la prospérité que lui procurait son alliance. Il ne voulait pas que sa richesse soit assortie de conditions. Il place sa confiance en Yah seul, et la clé réside dans la fidélité d’Abram à verser la dîme au prêtre qui l’a béni et a prié pour lui.
Alors le roi de Sodome dit à Abram : « Rends-moi les gens ; quant aux biens, prends-les pour toi. » Mais Abram répondit au roi de Sodome : « Je lève la main en serment devant Adonaï, El Elyon, Créateur du ciel et de la terre. Je ne prendrai pas un fil ni même une lanière de sandale de tout ce qui t’appartient, afin que tu ne puisses pas dire : “C’est moi qui ai enrichi Abram.” » Genèse 14:21-23 TLV
Il existe un lien direct entre la dîme et la prospérité. Le mot « dîme » et le mot « richesse » ont la même racine.
« Apportez toute la dîme à la maison du trésor. Alors, il y aura de la nourriture dans Ma Maison. Mettez-Moi à l’épreuve là-dessus », dit Adonaï-Tzva’ot, « pour voir si Je n’ouvrirai pas pour vous les fenêtres du ciel et ne déverserai pas sur vous des bénédictions jusqu’à ce que personne ne manque de rien. Je repousserai pour vous le ravageur dévorant, afin qu’il ne détruise pas le fruit de votre terre, et que votre vigne ne soit pas stérile dans les champs », dit Adonaï-Tzva’ot. « Toutes les nations vous diront : “Bénis soyez-vous !” Car vous serez une terre de délices », dit Adonaï-Tzva’ot. » Malachie 3:10-12 TLV
La question est toutefois de savoir où verser la dîme ou à qui la verser. La réponse à cette question est donnée dès le début, lorsque Abram nous donne l’exemple : elle doit être versée au prêtre du Très-Haut, qui a le pouvoir et l’autorité de bénir votre vie. La Torah stipule que les dîmes sont mises à part pour le service du sacerdoce lévitique.
« Car j’ai donné aux Lévites, à titre d’héritage, les dîmes que les enfants d’Israël présentent à Adonaï en offrande. C’est pourquoi j’ai dit qu’ils n’auraient pas d’héritage parmi les enfants d’Israël. » Nombres 18:24 TLV
C’est ce principe qui a guidé Paul dans l’exhortation suivante.
« Que celui qui reçoit l’enseignement de la Parole partage tous les biens avec son maître. Ne vous y trompez pas : on ne se moque pas de Dieu. Car tout ce qu’un homme sème, il le moissonnera aussi. Celui qui sème dans la chair moissonnera de la chair la corruption ; mais celui qui sème dans l’Esprit moissonnera de l’Esprit la vie éternelle. » Galates 6:6-8 TLV
Ceux qui nous enseignent la Parole et veillent sur nos âmes sont comparés aux Lévites. De nos jours, nombreux sont les croyants qui ne se rendent peut-être même pas dans les églises ; pourtant, ils sont nourris spirituellement par des pasteurs qui produisent des vidéos et des lettres d’enseignement ou qui enseignent en ligne via différentes plateformes. Que ce soit en personne ou en ligne, nos dîmes reviennent à ceux qui nous nourrissent spirituellement, prient pour nous, nous bénissent et veillent sur nos âmes.
“« Les anciens qui dirigent avec compétence méritent d’être honorés et de recevoir une rémunération, en particulier ceux qui se consacrent avec ardeur à la Parole et à l’enseignement. » 1 Timothée 5:17 TLV
Abram l’a donné à Melchisédech. Ce faisant, il a activé la bénédiction que le prêtre lui avait accordée. S’il ne lui avait pas versé la dîme, Abram ne serait très probablement pas devenu riche, ou pire encore, il n’aurait peut-être pas accompli sa mission, celle de devenir le « Père de la foi » de nombreuses nations. L’épreuve la plus importante pour chacun est « l’épreuve de l’argent ».
« Car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur. » Matthieu 6:21 TLV
La repentance est une affaire de cœur, et elle commence par l’argent ; tout don commence par la dîme sacrée. Ce n’est pas le seul don prescrit, mais c’est le premier, et il s’élève à un dixième de tout : dix pour cent de votre salaire, de votre pension de retraite, de votre pension d’invalidité, de vos bénéfices sur les ventes, ou des bénéfices de votre entreprise ou de vos investissements lorsqu’ils sont encaissés. Que nous soyons riches ou de moyens modestes, le principe et la promesse sont les mêmes pour tous. La dîme honore Yah (Dieu) en tant que votre source, au-dessus de toute autre chose ou de toute autre personne.
« Apportez toute la dîme à la maison du trésor. Alors, il y aura de la nourriture dans Ma Maison. Mettez-Moi à l’épreuve en cela — dit Adonaï-Tzva’ot — « pour voir si Je n’ouvrirai pas pour vous les fenêtres du ciel et ne déverserai pas sur vous une bénédiction telle que personne ne manquera de rien. » Malachie 3:10 TLV
Vos amis et mentors israéliens,
L’archevêque Dominiquae et le rabbin Baruch Bierman
« Pour l’amour de Sion, je ne me tairai pas » Ésaïe 62:1
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