妥拉讀經他近前來篇–創世記44:18–47:27先知書：以西結書37:15–28
“所以你們要悔改，歸向上帝，祂將除去你們的罪惡。”使徒行傳 3:19
親愛的，安息日Shalom(沙洛姆)，
許多人在公西曆新年開始時，會立下所謂的“新年決心”。大多數內容都圍繞著改善某些問題領域，例如減重、戒菸等等。然而，這些決心多半只停留在“想望”的層面，因為大多數人無法真正貫徹到底！這其實是出於肉體的一種徒然嘗試，想在沒有悔改—Teshuva的情況下“改進自己”。唯有悔改，才能在我們的思想與行為上，帶來真正的革命性轉變。
有意思的是，所謂的異教曆年（西曆）是從一月開始、十二月結束，卻是從午夜開始慶祝，而不是像聖經中的一天那樣從日落開始。同樣有趣的是，多數人會狂歡到凌晨、酗酒過度，然後又在這一切之上立下那些著名的明年要成為更好的人的“決心”！世界各地的人都在盼望新的開始；是的，YHVH(耶威)確實是一位賜下新開始與第二次機會的上帝，但這些新開始是悔改（Teshuva）所結出的果子，而不是人為決定的結果。
“而這些被稱為我名下的子民若謙卑下來，禱告、尋求我的面，離開惡道，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的土地。”歷代志下 7:14
什麼是決心與因悔改而引發的革命之間的差別呢？前者的源頭是肉體，後者的源頭在於靈性。前者倚靠人的自我努力，後者倚靠Elohim(耶羅欣)—上帝，以及祂的憐憫與改變我們的能力。前者最終完全失敗，後者卻帶來永恆的成功。前者根植於驕傲與自信，後者則根植於謙卑、信心，以及對那位關愛我們的慈愛創造主的信靠。
“所以，讓我們坦然無懼地到祂賜恩的寶座前，好領受憐憫和恩典，作隨時的幫助。”希伯來書 4:16
希伯來文中的Teshuvah意指悔改、回轉（回到Yah-上帝的道中），以及得著恢復。唯有祂的良善，才能引領我們進入 Teshuvah—悔改。這一切始於謙卑與禱告，也包括禁食與禱告；而這樣的回轉，便釋放出恩典，使我們的道路得以改變，並賜下赦免，讓我們能夠重新開始，迎向嶄新的起點。當我們按照希伯來聖經曆法來慶祝Rosh Chodesh與Rosh Hashanah，(月朔，新年）時，角（Shofar）將被吹響，呼召百姓進入 Teshuvah（悔改、回轉）。
在聖經文化中，一年之中有兩次被視為“新年”的時刻。第一次是在聖經曆的第一個月—亞筆月（Abib，又稱尼散月 Nissan），也就是逾越節（Pesach）所在的月份。因為這是月朔（Rosh Chodesh），所以這個慶典呼召我們回轉歸向 YHVH(耶威)，並且藉著這樣的回轉，領受自由與拯救！
“YHVH(耶威)在埃及對摩西和亞倫說：你們要以這個月為第一個月，為一年之首。”出埃及記 12:1-2
“你們是在亞筆月這一日出來的。”出埃及記13:4
第二個“新年”是在聖經曆第七個月（提斯利月Tishrei）的月朔，也就是吹角節（Feast of Shofars / Trumpets）。整個節期的主題是Teshuvah（悔改、回轉），最終引領到贖罪日（Yom HaKippurim / Day of Atonement）的禁食與赦免。
“你要告訴以色列人：第七個月的第一天，你們必須完全休歇，要吹號筒作記念，應當有聖會。”利未記 23:24
兩個新年慶典都是完全聖經性的，重點是尋求亞伯拉罕、以撒與雅各的上帝，以及祂的國度，而非追求自己。這些聖經新年慶典不伴隨迪斯可酒吧派對、大量酒精或虛空的個人決心，而是以禱告聚會、公私悔改，以及在靈與真理中的敬拜為核心。這些以聖經為導向的慶典，與以人為中心、追求自我決心的異教新年相比，可謂天壤之別！
無論是在聖經的新年—農業與節期循環的新年（亞筆月月首，通常在三月），還是在猶太人的民事新年—吹角節（Rosh Hashanah），焦點都是敬拜 YHVH(耶威)；祂是中心，我們的一切都圍繞祂旋轉。當祂成為我們生命與慶典的焦點與中心時，我們才能真正經歷一場屬靈的革命！
“把你的事交托YHVH(耶威)，你的計劃必實現。”箴言 16:3
一個非常重要的問題是：當Yeshua(耶書阿)從耶路撒冷回來掌權治理時，祂會遵行希伯來聖經曆法，還是遵行源於太陽崇拜的公曆呢？Elohim(耶羅欣)的話語清楚告訴我們，祂不會回來，直到萬物得以恢復，而這當中就包括聖潔的敬拜與聖經的節期曆法。
“所以你們要悔改，歸向上帝，祂將除去你們的罪惡，賜給你們煥然一新的日子，也將差遣祂預先為你們選立的彌賽亞Yeshua(耶書阿)降臨。彌賽亞必須留在天上，直到萬物更新的時候，這是上帝自古以來藉聖先知的口說的。”使徒行傳 3:19-21
這在撒迦利亞書 14:16中表現得非常清楚：上帝的話語指出，列國都必須來耶路撒冷慶祝聖經的住棚節（Sukkot / Tabernacles），而不來的國家必不蒙福，必無雨降下。列國被命令要慶祝聖經節期，而不是聖誕節、復活節或西曆的新年！
“前來攻打耶路撒冷的萬國中的倖存者，必每年上來敬拜大君王萬軍之YHVH(耶威)，並且守住棚節。地上萬族中若有人不上耶路撒冷敬拜大君王萬軍之YHVH(耶威)，他們必得不到雨水。埃及人若不上來敬拜，也必得不到雨水，YHVH(耶威)必使他們和不上來守住棚節的列國一樣遭受瘟疫。這將是埃及和不上來守住棚節的萬國所得的懲罰。”撒迦利亞書 14:16-19
因著列國的無知，祂曾對他們施憐憫，但一旦千禧年統治建立，列國將別無選擇，必須遵行希伯來聖經曆法。畢竟，為何希臘、羅馬-巴比倫的傳統會比希伯來聖經的傳統或誡命在列國，尤其是在教會中更具影響力與權勢呢？這是因為反彌賽亞的靈（Anti-Messiah / Anti-Christ Spirit）自尼西亞公會議將替代神學定為教會教義以來就一直在掌權！然而，2026年的呼召是悔改，回轉到聖經希伯來信仰的根基，好使更新與復興的時代能從 YHVH(耶威)的同在中臨到我們！
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你將享受前所未有的新開始！許多經歷了回轉悔改（Teshuvah-Repentance）回到原始希伯來信仰根基，如使徒行傳書所表示，他們感到“再次，再次重生！“這正是真正的復興！
我鼓勵你研讀 GRM，並開始慶祝聖經的節期，而不是追隨異教的節日曆法！畢竟，是祂的話語在天上被立定，而不是我們的傳統！
“不要熄滅聖靈的感動。”帖撒羅尼迦前書 5:19
您的以色列導師和朋友
多明尼克大主教和拉比巴魯克．畢爾曼
Archbishop Dr. Dominiquae& Rabbi Baruch Bierman
我因锡安必不静默，为耶路撒冷必不息声。以赛亚书 62:1
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