回歸正道
妥拉讀經挪亞篇–創世記6:9–11:32先知書：以賽亞書54:1–55:5 (A); 54:1–10 (S)
Yeshua對他說：“我就是道路、真理、生命，如果不是藉著我，沒有人能到父那裡去。如果你們認識我(猶太彌賽亞)，就必認識我的父；從今以後，你們認識祂，並且看見了祂。約翰福音 14:6-7
Shabbat Shalom，親愛的朋友們!
今天，我們要來明白聖經中的福音，那源自錫安的真福音，其定義如下：
- 它的源頭：妥拉(上帝的律法與訓誨）、先知書和著作(The Writings)，此即通稱的塔納赫（Tanakh）或聖經（被誤稱為「舊約聖經」）（參見耶利米書31:31-34、以賽亞書53、以賽亞書61等經文！）
- 它的先驅：猶太民族
- 發展文化背景：猶太-希伯來文化
- 誕生之地：以色列聖地，涵蓋加利利、耶路撒冷與猶大地
- 它的核心人物：猶太彌賽亞Yeshua(耶書阿)，生於猶太王大衛家族，誕生於猶太城邑伯利恆（意為「麵包之家」）
- 最初傳揚福音的使者：十二位猶太使徒與眾多猶太門徒。
- 最初的信徒會眾：位於聖城耶路撒冷–以色列永恆之都
- 這群信奉猶太彌賽亞的信徒與門徒的名稱：希伯來文為 HaDerekh「那條道路」（即跟隨真理與生命的道路，根據《約翰福音》14章6節）
聖經福音的內容
與今日許多人所認知的相反，聖經福音（源自錫安的真福音）最根本的內容，首先出現在塔納赫（Tanakh），也就是希伯來聖經，但後來被錯誤地稱之為舊約聖經，然而新約聖經的根基與藍圖 就在這本希伯來聖經之中；若沒有摩西領受的話語，以及以色列眾先知在塔納赫（希伯來聖經）中所記載的預言，聖經的新約部分便無法成立。
所有猶太使徒（包括保羅，今日我們所稱新約聖經的主要部分的作者之一）以及早期的門徒，在近三百年的時間裡事實上並沒有「新約聖經」。他們一切的教導與啟示來源，都是 妥拉（Torah，律法與訓誨）、先知書（Neviim）及著作書（Ketuvim，如詩篇與箴言等著作）。這些經卷是他們學習的對象，也是他們傳講福音的根據。
歷史上確實如此：在第一世紀期間，聖經的真福音大大地傳開，直到最後一位猶太使徒去世。然而到了第二世紀，異教信仰開始摻入其中，逐漸影響信徒，最終導致第四世紀的嚴重背道與墮落。主後325年，外邦教會領袖將《新約書》正式定為「正典」，意圖取代《塔納赫》——希伯來聖經。他們誤稱塔納赫為「舊約聖經」，並宣稱其已過時、無用了。此後，講道者多半只引用《新約聖經》建立教義，甚至可能修改了其中某些部分。(註：有學者相信《馬太福音》原本是用希伯來文寫成，其原稿可能仍收藏於梵蒂岡。）
這樣的發展，導致了基督信仰的教導出現了反猶太傾向，正如主後325年《尼西亞會議》所通過的那樣——「與任何的猶太事物決裂分離」。
從那時起，《尼西亞會議》與《新約聖經》取代了原本引導第一世紀所有猶太使徒與門徒的塔納赫（Tanakh）。關於希伯來聖經的重要性，保羅使徒（希伯來語稱 Shaliach，意為「使者」或「使者」）曾這樣對他信仰中的屬靈兒子提摩太說：
‘並且知道自己從小就明白聖經，這聖經能夠使你有智慧，可以因信彌賽亞Yeshua得著救恩。全部聖經都是上帝所默示的，在教訓、責備、矯正和公義的訓練各方面，都是有益的，為要使屬上帝的人裝備好，可以完成各樣的善工。’提摩太後書 3:15-17
請記得，當他說出這些話時，新約聖經並不存在，因此保羅在此提及的「全部聖經」，正是公元325年被外邦教會教父們摒棄為「舊約聖經」的聖言。對此保羅是絕不會同意的！事實上，新約聖經記載了Yeshua(耶書阿)生平、受難、埋葬與復活的歷史事件，這些記載源自四位親眼見證的作者，即所謂的福音書。其後是路加所著的《使徒行傳》（路加很可能是新約中唯一的外邦作者）。接著是保羅、彼得、約翰與雅各寫給門徒的書信，最終以《啟示錄》為巔峰——Yeshua(耶書阿)在拔摩海島向猶太使徒約翰大有能力的顯明自己（基於彌賽亞的超自然的造訪）。
雖然這些書籍都極其重要且值得尊崇，但它們絕不能取代聖經–即保羅囑咐提摩太要學習、傳講並教導的塔納赫（Tanakh）。自公元325年至今，聖經福音已被羅馬的文化福音所取代。另一種福音進入了信徒群體，隨之而來的便是其帶來詛咒。
「但即使我們，或是天上來的天使，若傳給你們與我們所傳不同的福音，願他受詛咒！
我們先前說過，現在我再說：若有人傳給你們與你們所領受的另一種福音，願他受詛咒！
我現在是要得人的喜悅呢？還是要得上帝的喜悅？我若仍舊想討人的喜歡，就不是彌賽亞的僕人了。」加拉太書1:8-10
這另一種、外來的福音主要由外邦人追隨，猶太人被禁止繼續保持猶太身份，或以保羅及所有一世紀猶太與外邦門徒——包括哥尼流及其親友、呂底亞、亞波羅等人所實踐的「在聖靈裡」的妥拉生活方式來遵行妥拉/律法。當這另一種福音或文化福音帶著羅馬習俗、異教節慶與傳統傳入時，那些猶太信徒（以及僅少數反對的外邦信徒）便被逼迫而隱藏起來。最終，任何身上留有猶太血統痕跡或遵循聖經傳統者，例如守安息日、慶祝聖經節期、遵守《利未記》11章飲食律法或其他妥拉教導，都遭受了可怕的迫害與殺戮。甚至與猶太人往來也被嚴禁。這些人被稱為「猶太化者」，遭受羅馬、西班牙及歐洲文化教會的嚴厲懲處，部分人更被燒死在火刑柱上。
自第四世紀起直到今日，那從以色列而來的真福音–藉著猶太民族、藉著猶太彌賽亞所帶來的救恩–被禁絕、被掩蓋。
我們甚至失去了天父當初賜給猶太彌賽亞–祂的神聖兒子的本名。上帝所賜的名字彰顯了祂的希伯來血源—YESHUA(耶書阿)–意思是救恩(Salvation)。
聖經福音的信徒
「那條道路」的信徒們躲避著文化福音信徒（即基督徒，信奉一種名為基督教的羅馬化宗教，連同他們羅馬化的救主Jesus Christ基督，此人與猶太彌賽亞Yeshua毫無相似之處）。文化福音教會（東正教與天主教）將製作無數圖像、聖像與畫作，描繪一位掛在十字架上的外邦/基督教救世主–蓄著短鬚、淺色眼眸，且常顯得虛弱陰柔。伴隨救主形象的改造，其母瑪利亞（而非真實的猶太人米利暗）亦被崇拜。人們開始以各種形式崇拜瑪利亞。所謂的「聖母崇拜」遂成為文化福音教會的支柱，此舉實則違背了賜予以色列民族的十誡中的第一誡：
除我以外，你不可有別的神。你不可為自己做偶像，也不可做天上、地下和地底下水中各物的形象。不可跪拜它們，也不可事奉它們，因為我YHVH你們的上帝是忌邪的上帝；恨惡我的，我必追討他們的罪，從父親到兒子，直到三四代。愛我和遵守我誡命的，我必向他們施慈愛，直到千代。申命記5:7-10
新約聖經中有這些重要的話：
因為上帝只有一位，在上帝和人中間也只有一位中保，就是降世為人的彌賽亞Yeshua。提摩太前書 2:5
Yeshua對他說：“我就是道路、真理、生命，如果不是藉著我，沒有人能到父那裡去。如果你們認識我(猶太彌賽亞)，就必認識我的父；從今以後，你們認識祂，並且看見了祂。約翰福音 14:6-7
有一位長老對我說：「不要哭！看啊，猶大支派的獅子(猶大的獅子)，大衛的根已經得勝了，祂能揭開那七個封印，打開書卷。」啟示錄 5:5
一個非聖經的文化曆法
除了拒絕所有猶太根源和希伯來聖經信仰根基之外，這道背道教會宣揚另一種福音，並收納了希臘羅馬異教的慶典儀式。他們甚至保留了紀念外國神靈的相同日期，以及一些他們的傳統，但卻賦予這些不神聖的節日一個偽聖經的基督教背景。就這樣，星期日，也就是崇拜Jupiter（朱庇特，他們的太陽神）的日子，取代了神聖的安息日──造物主從創世以來設立的第七日，作為永遠的安息日。YHVH賜給以色列人一個記號，讓他們遵守並教導列國。 (創世記2章，出埃及記31章，以賽亞書56章）。
Easter(復活節)是紀念生育女神Ishtar(伊什塔爾)的節日，也以此取代逾越節。在那段時期，人們透過Ishtar(伊什塔爾)神廟中婦女和祭司的狂歡來崇拜她，嬰兒由此受孕並誕生。第二年復活節期間，一部分嬰兒被獻祭給女神以示感恩。
傳統上，人們會將雞蛋浸入被殺嬰兒的血液中，並自豪地展示在眾人面前。如今復活節被文化教會包裝成“聖潔的盛宴”，雞蛋也成為我們享受“彩繪復活節彩蛋”時珍惜的傳統。這正招致對嬰孩與孩童的詛咒，正如先知何西阿所說的:
我的民因缺乏知識而滅亡。既然你棄絕知識，我也必棄絕你們作我的祭司。既然你忘記了你上帝的妥拉/律法，我也必忘記你的兒女。何西阿書 4:6 TLV
聖誕節也以同樣的方式悄然降臨，用以慶祝Jesus Christ(耶穌基督)的誕生，然而那時猶太人的彌賽亞Yeshua(耶書亞)是不可能降生的，祂很可能出生於住棚節期間。但那是一個方便控制羅馬民眾的時機，因為漫長的冬季讓他們焦躁不安，需要一些事物來讓他們振作起來。
文化羅馬化教會採納了冬季巫術冬至節（世俗曆法中最短的一天），人們透過名為Saturnalia (農神節)的慶典（後來更名為聖誕彌撒或基督誕辰彌撒）來慶祝無敵太陽神或朱庇特降生。習俗包括了互贈禮物、圍繞專為此節日保留的常青樹起舞，並裝飾這些樹木。諸如槲寄生下的接吻和聖誕老人的形象，聖誕老人是從北歐暴力之神Thor（索爾，出現得晚得多）或“撒旦之爪”衍生出來的，這些都是異教傳統。然而，今天的教會，無論是天主教、新教、福音派，甚至偽彌賽亞派，都會慶祝這些節日，或者容忍它們，認為它們是“神聖的”，至少是“可以接受的”。
但這對全能者來說是可以接受的嗎？
他又帶我到YHVH殿的內院。見在YHVH殿的門口，廊子和祭壇中間，約有二十五個人，背向YHVH殿，面向東方，向著太陽叩拜。以西結書 8:16 NASB
所有基督教的慶祝活動，包括周日崇拜、復活節、復活節主日、聖誕節、萬聖節或諸聖節，都是為了太陽崇拜！
為什麼真正愛以色列的上帝和猶太彌賽亞Yeshua的人會想要持守或捍衛它們？是因為他們愛文化福音勝過愛聖經福音，愛社會認可的傳統勝過愛創造主嗎？為什麼許多知道真理的牧師和教師仍然不願意將真理傳授給他們的會眾，擔心失去成員嗎？為什麼他們寧願追求「人數」也不願取悅永生的上帝？那麼，他們真的關心那些因無知而滅亡的羊群嗎？如果他們將這些問題和言論斥為“激進”和“極端”，那麼他們實際上是在駁斥誰呢？
請參閱聖經中對聖誕樹的描述：
YHVH說：「不要效法列國的行為。他們被天象嚇倒，你們卻不要因天象而害怕。他們信奉的毫無價值，他們從林中砍一棵樹，工匠用鑿子雕刻偶像，以金銀作裝飾，用釘子和錘子釘牢，以免晃動。耶利米書 10:2-4
聖誕樹已成為眾多教派教會祭壇上的偶像！這令人聯想到太陽崇拜，絕非聖經中的上帝所容許。究其根源，在於整個教會，並不只是天主教徒，至今仍然沉浸於文化福音之中而非聖經福音的真諦。
如今，在第三個千年，如果我們不回歸錫安的聖經福音，不回歸猶太彌賽亞Yeshua(耶書阿)，不回歸猶太使徒的教義，我們必將滅亡。對那些宣揚「另一種福音」之人的詛咒已經達到了頂峰，Yeshua(耶書阿)希望祂的新婦從基督教的文化福音中回歸，包括天主教、新教和福音派，所有教派的福音。
聖經福音門徒帶有Yeshua–道路–的印記
- 聖靈與火的洗禮
- 恩膏與權柄，伴隨著神蹟奇事
- 在聖靈的帶領下，與猶太彌賽亞同行親密、個人化、犧牲性的愛與順服之路
- 以聖經妥拉/律法為根基，過著非宗教的聖潔與公義的生活方式
- 遵守利未記23章所述的安息日和聖經節日
- 他們造就門徒而非追求“歸信者”、“人數”或“決志”
- 他們熱愛、尊崇以色列，並與以色列－列國之母一同站立，為上帝所揀選的器皿，肩負將聖經福音傳遍世界的使命。彌賽亞將重返此地，並從他們的首都耶路撒冷統治萬民，千禧年國度由此開啟！
「到那日，必有許多國家歸附YHVH，作我的子民，我要住在你們中間。」那時，你們就知道是YHVH差遣我到你們這裡來的。YHVH必在聖地繼承猶大，作祂的分，並再次揀選耶路撒冷。凡有血氣的，都要在YHVH面前靜默，因為祂已從祂的聖所興起。撒迦利亞書 2:15-17
您在以色列的導師和朋友，
多明尼克大主教和拉比巴魯克·畢爾曼
Archbishop Dominiquae and Rabbi Baruch Bierman
為了錫安的緣故，我必不靜默。以賽亞書 62:1
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