妥拉讀經之呼喚篇–利未記1:1-5:26 先知書: 以賽亞書43:21-44:23
親愛的，安息日沙洛姆！
這是普珥節的先知性奧秘的延續，也是最後一部分。接下來，我們將看到邪惡的亞甲人哈曼的種族滅絕計劃被推翻的另一個結果，以便我們了解他是誰。
灰燼中的榮耀：意想不到的復興
“文書上寫著：王准許在各城的猶大人，可以聚集起來，保護自己的性命；也可以毀滅、殺盡和滅絕那些敵對猶大人的各族和各省的勢力，包括婦孺，並且可以掠奪他們的財產。”以斯帖記 8:11
“猶大人得到了光彩、歡喜、快樂和尊榮。在各省各城中，王的命令和諭旨所到之處，猶大人都歡喜快樂，飲宴放假；那地的人民，有許多因為懼怕猶大人，就都自認是猶大人。”以斯帖記 8:16-17
在以斯帖時代期間，波斯戰爭的另一個結果是復興。當時，成為猶太人是加入聖約的唯一方法。在某種意義上，這也是今天唯一的方法，因為當我們接受猶太彌賽亞時，我們就加入了以色列當中，嫁接到以色列當中意味著我們是以色列的一部分。我們不是取代以色列，而是被嫁接到橄欖樹上。所以，猶太人被允許自我防衛並滅絕所有敵人的結果就是復興！
現在，我想談論一下「滅絕」這個詞，因為有很多人在談論「正在加薩發生的種族滅絕」。諷刺的是，想進行種族滅絕的人不是以色列，而是巴勒斯坦的哈馬斯。因此，以色列轉而自衛，摧毀哈馬斯。不幸的是，作為戰爭的一部分，平民也會受到傷害。在這種情況下，他們當中的大多數人甚至根本不是無辜的。然而，這些傷亡都是哈馬斯的責任，他們蓄意以無辜的以色列平民為目標，挑起了這場戰爭。當我們看(波斯)國王在這裡所下的命令，是要滅絕他們所有的敵人，這並不是要給予他們人道援助，而是要滅絕所有會來攻擊他們的人民軍隊。因此，這與現在處理事情的方式非常不同。
這第二道諭旨帶來了巨大的翻轉，這翻轉不僅僅是猶太人可以自我防衛，並且使哈曼的計劃落空了，也因為對猶太人的懼怕臨到了人們身上，許多人成為猶太人。巨大的復興發生了，現在我期待著，如果列國不攔阻以色列翻轉局勢，我們將會再次看見復興。如果以色列政府堅決反對列國的法令，只聽從萬王之王、萬主之主的法令，我們就會有復興和覺醒–人們會成為猶太人。請注意，他們會成為猶太人。這個現代的復興將會是一個彌賽亞使徒先知性的復興–在這個復興中人們不是會成為主流的基督徒；相反地，他們將被嫁接到信仰的猶太根源上，慶祝(聖經)節期，無條件地支持以色列，就像我們在“為以色列站立的聯合國”所做的一樣。這個復興是要回到猶太根源的從錫安而造的原始福音、有妥拉和聖靈 (Ruach)。我們稱之為彌賽亞使徒先知性的革命(MAP Revolution)。
還有一件事也正在發生，這可能會讓人們相當驚訝：從不關心妥拉或上帝節期的猶太人也正在改變中。很多住在以色列卻與自己的根源分離的猶太人，因為這場戰爭而被帶回他們的源頭，回到他們的根源。因此，我們看到許多在其一生中從未唱過你要聽(Shema)的猶太人，唱起了”你要聽 (Shema) ”；我們看到許多從未拿過妥拉書的猶太人，拿著妥拉書聆聽經文。即使是那些在思想上高高在上的自由主義者，那些既不保守也不信教的人，也因為這場可怕的戰爭而醒悟過來，轉向了妥拉和以色列的上帝。復興首先發生在猶太人身上，因為凡事都「先是猶太人」（羅馬書1:16），但這個復興並不是照著你認為復興應有的方式顯現運行。這個復興正在讓以色列猶太人，甚至全世界的一些猶太人，但特別是以色列猶太人，回到他們的根源。那些上了戰場的人，那些在戰場上有丈夫或妻子、兄弟姐妹、兒女的人，正在重新回轉成為猶太人。他們不再試圖像其他的民族一樣，因為那樣做是以色列的墮落。
與信仰的猶太根源疏離，也是彌賽亞身體中的問題。列國中也有一種錯誤的觀念，他們仍然認為以色列和其他國家一樣。然而，以色列與其他國家不一樣，因為她是萬國之母，是將來綿羊國的首領。一切神聖的、來自YHVH的，都是來自以色列。這當然包括聖經、Yeshua、猶太彌賽亞、福音和祂的猶太使徒，一切都來自以色列。這就是為什麼在聖經的最後，當你閱讀啟示錄第21章時，你看不到任何基督教宗派。你會看見新耶路撒冷有十二個門–以色列的十二個支派，以及十二座根基，也就是羔羊的12位猶太使徒。這裡沒有任何宗派。
諷刺的是，正是這場以色列與亞瑪力之間的爭戰，將造成兩派的分裂：一派要與以色列同站立，希望在錫安所造的福音的真理得以傳揚；另一派則不願與以色列一同站立，希望維持主流基督教的現狀。
雖然我們現在所面對的是穆斯林，但無論我們是在談論以色列與亞瑪力、以色列與哈曼，或是以色列與哈馬斯–無論以色列發生了什麼事，都會影響到世界上所有的國家。它已經在影響他們了，因為同樣的哈馬斯，以巴勒斯坦事業的形式，現已遍及全世界。讓我們再來看看以斯帖記中的一段經文，我很喜歡這段經文，因為它解決了猶太人是否應該擁有加薩的問題。
哈曼的家產
“當日，亞哈隨魯把猶大人的敵人哈曼的家產，賜給王后以斯帖；末底改也來到王的面前，因為以斯帖已經把末底改和她的關係告訴王。王就摘下自己的戒指，就是從哈曼那裡取回的，給了末底改，以斯帖也委派末底改管理哈曼的家產。”以斯帖記 8:1-2
在這裡，我們知道以斯帖得到哈曼的家產；加薩就是現代哈曼的‘家產’。根據經文的記載，加薩是猶大支派產業的一部分，加薩也是參孫使非利士人的大袞神廟崩塌的地方。在他生命的最後一刻，也是他瞎了眼睛的時刻，當他的頭髮開始生長出來的時候，他對自己說：‘你知道，讓我與非利士人同歸於盡吧。’他使大袞神廟崩塌，這點很重要，因為這意味著加薩是崇拜外來神‘大袞’的地方。當我們談到門戶時，你會更了解這一點。這意味著在那地方的天堂與土地之間，以及陰間或地獄之門之間有著互動，這會影響加薩的人。那地方曾是崇拜假神的地方，但參孫毀滅了神廟，殺死廟內所有的非利士人。
因此，就像哈曼的家產給了以斯帖一樣。現在是以色列人應該帶著以斯帖的靈和末底改的靈興起的時候，這樣我們就可以佔領加薩，就像在普珥節時他們擁有哈曼的家產一樣。現在，有許多人在問：‘你們要如何處理在加薩的二百萬巴勒斯坦人？’我不想回答這個問題，我不知道他們會怎麼樣，埃及應該接收他們，但埃及沒有接受他們，也不想接收他們，因為他們不想惹麻煩，事情就是這麼簡單。他們知道這些加薩人只會帶來麻煩，所以埃及拒絕他們，也許他們應該被運到卡達。畢竟，是他們襲擊了我們，發動攻擊的不僅是哈馬斯，還有加薩的平民。哈馬斯在那些以色列社區以及對新星音樂派對中，向無辜的以色列平民進行大屠殺、屠宰、斬首、強姦、焚燒、搶劫、綁架後，加薩的平民歡天喜地，吃著糖果，分發各種好吃的點心，大肆慶祝，所有的以色列受害者都是熱愛和平的平民。所以，這是一個嚴重的問題，而且會變得更糟。
例如，我們知道 2005 年撤離(加薩)時發生了什麼事。當時，以色列擁有加薩的一部分。我們將它變成溫室，那裡種植美麗的有機蔬果，我帶了許多團體到那裡祝福和支持他們。由於《奧斯陸協議》的簽訂，以及美國和其他國家對阿里爾·沙龍總理施加的壓力，撤離行動發生了，我們把所有東西都撤出了加薩。猶太人一個也沒有留在加薩，只留下數十億美元和巴勒斯坦人，接著更多的數十億美元開始流入。他們本來是要在那裡建立中東的新加坡，但他們卻建立了一個恐怖主義帝國，他們用這些錢建立了整個地下恐怖隧道城市，隧道總面積超過300英里（500公里）。這就是為什麼只有一個方法，讓以色列永遠不再受到加薩的恐怖攻擊，唯一的和平希望就是以色列在加薩定居。
您的以色列-美國導師和朋友，
大主教多明尼克和拉比巴魯克·畢爾曼
Archbishop Dr. Dominiquae and Rabbi Baruch Bierman
為了錫安的緣故，我必不靜默。以賽亞書 62:1
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觀看：普珥節，以斯帖的盛會，第二部分-”為以色列站立的聯合國”(UNIFY)巴布亞新幾內亞與以色列同站立
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在耶路撒冷歡喜快樂 – 2026年住棚節之旅
2026年9月23日至10月5日
“你們要因我的創造而永遠歡喜快樂。看啊，我要造充滿喜樂的耶路撒冷，在城中造歡樂的居民。” 以賽亞書 65:18
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