Torah Abschnitt HA’AZINU– Devarim (Deuteronomium) 32:1-52 Haftarah: Hosea 14:2-10
Als sie ihn weiter befragten, stand er auf und sagte: „Wer von euch ohne Sünde ist, der werfe als Erster einen Stein auf sie.“ Johannes 8,7
Schabbat Schalom meine Lieben,
Viele Gesetze der Torah können für einen westlichen Menschen ziemlich schockierend sein. Das gilt insbesondere für Gesetze, die Sünden wie Unzucht, Götzendienst und Auflehnung unter Strafe stellen. Diese werden in der Regel mit der Todesstrafe durch Steinigung geahndet. Nehmen wir zum Beispiel das folgende Gesetz.
„Wenn es aber wahr ist – dass bei der jungen Frau keine Anzeichen der Jungfräulichkeit festgestellt wurden –, dann sollen sie die junge Frau zur Tür des Hauses ihres Vaters führen, und die Männer ihrer Stadt sollen sie mit Steinen zu Tode steinigen, weil sie in Israel eine Schande begangen hat, indem sie sich im Haus ihres Vaters wie eine Prostituierte verhalten hat. So sollt ihr das Böse aus eurer Mitte tilgen.“ 5. Mose 22,20–21
Israelitische Frauen, die ihre Jungfräulichkeit vor der Ehe verloren hatten, konnten, wenn dies entdeckt wurde, durch Steinigung hingerichtet werden. Das erinnert uns an die Notlage vieler arabisch-muslimischer Frauen, die jeden Tag ermordet werden, um die Ehre der Familie wiederherzustellen – aus genau demselben Grund wie in der Torah.
Schauen wir uns einmal an, was mit widerspenstigen Söhnen geschah, die sich weigerten, auf ihre Eltern zu hören.
„Angenommen, ein Mann hat einen eigensinnigen und widerspenstigen Sohn, der nicht auf die Stimme seines Vaters oder seiner Mutter hört. Sie erziehen ihn, doch er hört nicht auf sie. Dann sollen sie zu den Ältesten seiner Stadt sagen: ‚Dieser unser Sohn ist eigensinnig und widerspenstig – er hört nicht auf unsere Stimme. Er ist ein Fresser und ein Trinker.‘ Dann sollen alle Männer seiner Stadt ihn mit Steinen zu Tode steinigen. So werdet ihr das Böse aus eurer Mitte ausrotten – und ganz Israel wird davon hören und sich fürchten.“ 5. Mose 21,18.20–21
Könnt ihr euch vorstellen, wie viele unserer rebellischen Söhne und promiskuitiven Töchter jeden Tag gesteinigt würden? Wie sieht es mit euch und mir aus? Waren wir rebellisch oder promiskuitiv, bevor wir den jüdischen Messias Yeshua und die Kraft seines Heiligen Geistes kennengelernt haben? Wahrscheinlich hätten die meisten von uns, die diese Zeilen lesen, nach den Gesetzen der Torah den Tod durch Steinigung verdient. Seht euch die folgende Anweisung zum Thema Ehebruch an:
„Wenn ein Mann dabei erwischt wird, wie er mit einer verheirateten Frau schläft, sollen beide sterben – der Mann, der mit der Frau geschlafen hat, und die Frau. So sollt ihr das Böse aus Israel ausrotten.“ Deuteronomium 22:22
Wie viele Ehebrecher würden heute täglich sterben?
Die Frage ist: Sind diese Gesetze heute noch in Kraft? Hat Yeshua sie abgeschafft? Hebt der Glaube an Yeshua sie auf? Schauen wir uns einmal an, was Er selbst über alle Gesetze der Torah sagt, einschließlich der oben genannten:
„Glaubt nicht, ich sei gekommen, um die Torah oder die Propheten aufzuheben! Ich bin nicht gekommen, um aufzuheben, sondern um zu erfüllen. Wahrlich, ich sage euch: Bis Himmel und Erde vergehen, wird nicht der kleinste Buchstabe oder Strich aus derTorah vergehen, bis alles in Erfüllung gegangen ist. Wer also eines dieser kleinsten Gebote bricht und die Menschen so lehrt, der wird der Kleinste im Himmelreich sein. Wer sie aber hält und lehrt, der wird groß im Himmelreich sein.“ Matthäus 5,17–19
Er hat es gesagt, und es gilt nach wie vor. Diese Gesetze bleiben in Kraft, bis Himmel und Erde vergehen. Er ist gekommen, um sie zu erfüllen, was auf Griechisch so viel bedeutet wie „ihre vollständige Auslegung zu bringen“. Ohne Yeshua können wir die Torah unmöglich verstehen, geschweige denn in Gehorsam gegenüber ihr leben. Werfen wir einen Blick auf den Rest des Kapitels, um zu sehen, wieYeshua die Torah seines Vaters vollständig auslegt.
„Denn ich sage euch: Wenn eure Gerechtigkeit nicht größer ist als die der Pharisäer und Schriftgelehrten, werdet ihr niemals in das Himmelreich kommen!“ Ihr habt gehört, dass zu den Alten gesagt wurde: „Du sollst nicht töten; und wer tötet, wird dem Gericht verfallen sein.“ Ich aber sage euch: Jeder, der seinem Bruder zürnt, wird dem Gericht verfallen sein. Und wer zu seinem Bruder „Raca“ sagt, wird dem Sanhedrin verfallen sein; und wer „Du Narr!“ sagt, wird der feurigen Gehenna verfallen sein.“ Matthäus 5,20–22
Die Gerechtigkeit der Pharisäer zu übertreffen bedeutet, nicht nur das geschriebene Wort, sondern auch den Geist des Gesetzes zu befolgen. Mord ist nicht nur die physische Tat des Tötens, sondern auch die zornigen, hasserfüllten und rachsüchtigen Gedanken, die dahinterstehen. Schauen wir uns Seine Auslegung des Ehebruchs an:
„Ihr habt gehört, dass gesagt worden ist: „Du sollst nicht ehebrechen.“ Ich aber sage euch: Wer eine Frau ansieht, um sie zu begehren, hat in seinem Herzen schon Ehebruch mit ihr begangen. Und wenn dich dein rechtes Auge zum Straucheln bringt, reiß es aus und wirf es weg! Es ist besser für dich, dass ein Teil deines Leibes vernichtet wird, als dass dein ganzer Leib in die Gehenna geworfen wird. Und wenn deine rechte Hand dich zum Straucheln bringt, so haue sie ab und wirf sie weg! Es ist besser für dich, dass ein Teil deines Leibes vernichtet wird, als dass dein ganzer Leib in die Gehenna kommt.“ Matthäus 5,27–30
Wieder einmal sehen wir, dass die vollständige Auslegung des Begriffs „Ehebruch“ nicht nur die Tat selbst umfasst, sondern auch die Gedanken und Einstellungen, die der Tat vorausgehen. Diese Sünden sind für Yah so schwerwiegend, dass Yeshua sagte, es sei besser, sich das eigene Auge auszureißen (wenn man eine Frau ansieht und nach ihr lüstert, die nicht die eigene Ehefrau ist). Denken wir zum Beispiel an Pornografie. Und Er sagte sogar, man solle sich die eigene Hand abhacken, bevor man sie für sündige, unmoralische Handlungen benutzt. Genau so werden Menschen in arabisch-muslimischen Gesellschaften bestraft. Das erschreckt den Westen, aber es steht in der Bibel, sowohl im Tanach als auch im Brit Chadasha (im Alten und Neuen Bund).
Was sollen wir mit dieser offenbarten Wahrheit anfangen? Sollen wir anfangen, die Unmoralischen, die Promiskuitiven, die Rebellischen und die Zornigen in unseren Reihen und Familien zu steinigen?
Die Antwort finden wir in der Heiligen Schrift. Yeshua selbst beantwortet dies im Buch Jochanan (Johannes), als die Pharisäer ihm eine Frau vorführten, die beim Ehebruch ertappt worden war:
„Die Schriftgelehrten und Pharisäer bringen eine Frau herbei, die beim Ehebruch ertappt worden war. Sie stellen sie in die Mitte und sagen zu Yeshua: „Meister, diese Frau wurde auf frischer Tat beim Ehebruch ertappt. In der Torah hat Mose uns geboten, solche Frauen zu steinigen. Was sagst du dazu?“ Johannes 8,3–5
Gemäß der Torah und den Worten Yeshuas in Matthäus 5 sollte sie zweifellos gesteinigt werden. Er fährt jedoch fort, die vollständige Auslegung des Geistes hinter den Gesetzen der Torah darzulegen:
„Als sie ihn weiter befragten, stand er auf und sagte: „Wer unter euch ohne Sünde ist, der werfe als Erster einen Stein auf sie.“ Dann kniete er sich wieder hin und schrieb weiter auf den Boden.“ Johannes 8,7–8
Was schrieb er da auf den Boden? Vielleicht die Namen all jener verheirateten Männer, die mit ihr geschlafen hatten? Oder vielleicht die Namen all jener Anwesenden, die auf die eine oder andere Weise sündig gehandelt hatten? Tatsache ist, dass er nach EINEM sündlosen Mann suchte, der sie hinrichten sollte. Und er fand keinen.
„Als sie das hörten, gingen sie einer nach dem anderen weg, zuerst die Ältesten, bis nur noch Yeshua mit der Frau in der Mitte zurückblieb.“ Johannes 8,9
Keiner dieser Männer war unschuldig genug, um sie zu verurteilen. Ihre Hände waren nicht rein, und wenn sie es wagten, die Frau in ihrer Lage zu verurteilen, würde das Urteil über sie kommen.
„Yeshua richtete sich auf und sagte zu ihr: ‚Frau, wo sind sie? Hat dich niemand verurteilt?‘ ‚Niemand, Herr‘, antwortete sie. ‚Dann verurteile auch ich dich nicht‘, sagte Yeshua. ‚Geh und sündige nicht mehr.‘ Johannes 8,10–11
Yeshua ließ Barmherzigkeit über das Urteil siegen. Es handelte sich jedoch nicht um billige Gnade oder darum, so zu tun, als hätte sie es nicht verdient, gesteinigt zu werden. Es war Seine Barmherzigkeit, ihr eine zweite Chance zu geben, in Reinheit zu leben. Deshalb lautete Seine Anweisung an sie: „Geh hin und sündige nicht mehr.“ Yeshuas Gnade anzunehmen ist keine leichte Sache; es ist eine ernste Angelegenheit, die uns lehren sollte, Yah für Seine große Barmherzigkeit zu danken und alle Tage unseres Lebens eine gesunde Gottesfurcht zu haben. Die moralischen und sozialen Gesetze der Torah gelten weiterhin, bis Himmel und Erde vergehen. Durch Yeshua erlangen wir Barmherzigkeit statt Gericht, damit wir ein reines und heiliges Leben führen und „geh hin und sündige nicht mehr“ können.
Und wenn wir solche Barmherzigkeit erfahren haben, müssen wir sie auch anderen entgegenbringen.
„Richtet nicht, dann werdet ihr auch nicht gerichtet werden. Verurteilt nicht, dann werdet ihr auch nicht verurteilt werden. Vergebt, dann wird euch auch vergeben werden.“ Lukas 6,37
Wäre da nicht die Gnade Yahs durch Yeshua gewesen – wo wären du und ich heute?
Betet mit mir.
Abba, ich danke Dir, dass Du mir durch Yeshua Deine Barmherzigkeit geschenkt hast, obwohl ich das Gericht verdient hätte. Ich antworte darauf mit vollkommener Teschuva, Buße und der Rückkehr zu Dir und Deinen Wegen. Ich verpflichte mich, „hinzugehen und nicht mehr zu sündigen“, um alle Tage meines Lebens in Reinheit und Heiligkeit vor Dir zu leben. Ich entscheide mich dafür, anderen dieselbe Barmherzigkeit entgegenzubringen, die ich selbst empfangen habe. Im Namen Yeshuas. Amen.
„Denn das Gericht ist gnadenlos gegenüber dem, der keine Barmherzigkeit zeigt. Die Barmherzigkeit triumphiert über das Gericht.“ Jakobus 2,13
Eure israelischen Freunde und Mentoren
Hauptbischöfin Dominiquae und Rabbi Baruch Bierman
Um Zions Willen schweige ich nicht“Jesaja 62:1
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