守望者的警告
妥拉讀經他離開篇-創世記28:10-32:3先知書：何西阿書12:13-14:10
“YHVH(耶威)？啊！我聽見祢的聲音，懼怕祢的作為；求祢在這些年間復興，在這些年間彰顯，發怒的時候以憐憫為懷。”哈巴谷書 3:2
親愛的，安息日Shalom(沙洛姆)，
西方正被伊斯蘭入侵。歐洲、美國和加拿大的一座又一座城市據稱已變得以穆斯林為主，並且伊斯蘭教法（Shariah Law）正在慢慢但確實地被實施。這被認為主要是源自於一套雙軌策略所造成:
- 利用德國、法國、比利時、荷蘭、英國、加拿大、澳洲及美國等國針對難民與尋求庇護者所制定的民主移民法規。
- DAWA.（達瓦，伊斯蘭的宣教/傳教活動）
大量穆斯林難民湧向西方，而西方以張開雙臂的方式接納他們，提供人權與各種補助。這些難民逃離了以阿拉伯地區為主、被形容為殘暴的伊斯蘭政權，例如敘利亞、黎巴嫩、伊拉克和阿富汗。西方民主國家因為天真，等同於是在撫養一條蛇。據稱，多數這些難民從小被灌輸要以伊斯蘭影響或入侵西方的理念。他們不願與當地人口融合，而且大多不願學習當地語言或接受當地文化。他們仍保持阿拉伯文化與穆斯林身份，使用阿拉伯語，並接受當地清真寺伊瑪目的指導。這些觀點認為，他們把使其逃離原先極權、暴力與報復性穆斯林政權的相同文化與生活方式帶到西方。許多難民不喜歡西方文化，認為自己更優越，並視伊斯蘭為唯一可接受的宗教與生活方式。
在他們定居的某些城市，暴力情況加劇，與其原居國相似。據稱警方大多不願進入這些貧民區，因為擔心自身安全。雖然這些群體在伊斯蘭派別上有所不同，但他們共同的特點是對以色列、猶太人以及西方文化抱有敵意，並試圖將其抹去。
圖片來源：https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Qaradawinn.jpg
伊斯蘭宣教（DA’WA）的策略，或柔性滲透
為了理解這一點，我們需要認識20世紀與21世紀最具影響力的伊斯蘭領袖：
尤素福·卡拉達維（Yusuf al-Qaradawi）與伊斯蘭宣教（Da‘wa，阿拉伯語：داعية / الدعوة）的概念，以及他如何塑造現代全球伊斯蘭主義的宣教運動
1.誰是尤素福·卡拉達維（Yusuf al-Qaradawi）？
尤素福·卡拉達維（Yusuf al-Qaradawi，1926–2022）是20世紀至21世紀初最具影響力的遜尼派伊斯蘭主義宗教領袖之一。他是：
穆斯林兄弟會的主要思想家之一。
- 年輕時在埃及加入了穆斯林兄弟會（MB）。
- 他成為全球最具影響力的神學家之一。
- 他提倡伊斯蘭不僅是一種宗教，更是一個政治體系的理念。
透過媒體在全球傳播的布道者。
- 曾在半島電視台主持《伊斯蘭法與生活》節目，觀眾達數千萬人。
- 利用電視、伊斯蘭會議以及國際伊斯蘭理事會來傳播穆斯林兄弟會的思想。
歐洲伊斯蘭教法與研究理事會的創辦人。
- 這個理事會為歐洲的穆斯林提供伊斯蘭法律指導，並推廣：
- 在西方維護伊斯蘭身份認同。
- 社會的逐步伊斯蘭化。
- 過政治參與擴大伊斯蘭影響力。
全球政治伊斯蘭運動的推動力量之一。
他的著作指引了中東、歐洲、非洲，甚至美洲的伊斯蘭主義行動。
他因以下原因被數個西方國家禁止入境：
- 支持對以色列的自殺式炸彈攻擊。
- 在某些情境下為對西方發動聖戰進行辯護。
2.什麽是DA’WA（達瓦）?
Da’wa（達瓦）字面意思是『邀請』或『呼籲人們』接受伊斯蘭。
在古典伊斯蘭中，它指的是傳播信仰。
在現代政治伊斯蘭中，特別是在穆斯林兄弟會的影響下，達瓦-傳教（Da’wa）成為一項策略性計畫。
穆斯林兄弟會—卡拉達維對達瓦(The MB–Qaradawi)-傳教（Da‘wa）的理解包括：
1.從基層開始推動社會伊斯蘭化
- 家庭
- 學校
- 回教堂
- 社會服務
- 在非穆斯林國家建立伊斯蘭機構
- 伊斯蘭學校
- 伊斯蘭銀行
- 伊斯蘭中心
- 慈善非政府組織
- 學生社團
3.政治活動
- 支持伊斯蘭政黨
- 動員選民
- 利用民主來推廣伊斯蘭統治
4.塑造西方穆斯林的身份認同
- 鼓勵穆斯林保持伊斯蘭教的獨立性
- 在日常生活中推廣伊斯蘭教法的影響
- 為穆斯林社群提供如何在西方體系內進行政治運作的建議。
3.卡拉達維對達瓦-傳教（Da’wa）的策略願景
卡拉達維將達瓦-傳教（Da’wa）超越了傳統的傳教範疇。
對他而言，達瓦-傳教是全球伊斯蘭復興的框架。
他強調：”循序漸進”.
- 伊斯蘭化必須循序漸進，而非突然革命
- 先建立伊斯蘭意識，再建立伊斯蘭機構，最後建立伊斯蘭治理。
少數穆斯林的伊斯蘭法學
他制定了法律裁決，允許西方的穆斯林：
- 參與選舉
- 組成伊斯蘭政治集團
- 在融入西方社會的同時，維持伊斯蘭身份
- 策略性地影響公共政策
這套法學成為現代歐洲與美洲伊斯蘭主義達瓦-傳教（Da’wa）網絡的支柱。
“柔性力量” + “耐心戰略”
他教導說：
- 教育、社會計畫和社區工作是達瓦-傳教（Da’wa）的工具。
- 在運動發展出足夠的社會力量之前，應避免直接的強硬對抗。
4.卡拉達維、達瓦（Da’wa）與聖戰（Jihad）
值得注意的是，卡拉達維認為聖戰（Jihad）與達瓦（Da’wa）是互補的。
他公開支持：
- 針對以色列平民的自殺式炸彈攻擊『殉道行動』
- 穆斯林土地被視為遭到『佔領』時所進行的武裝聖戰。
但他堅持在西方國家，應以達瓦-傳教（Da’wa）而非暴力作為主要方式，原因如下：
“西方必須透過達瓦-傳教（Da’wa）征服，而非以劍取勝。”
這句話成為現代政治伊斯蘭的經典座右銘。
5.受卡拉達維影響的全球達瓦-傳教（Da’wa）網絡
在他的影響下，與穆斯林兄弟會相關的達瓦-傳教（Da’wa）透過以下方式擴展：
全球組織
- 國際穆斯林學者聯盟（IUMS）
- 世界穆斯林青年大會（WAMY）
- 北美伊斯蘭協會（ISNA）
- 歐洲伊斯蘭組織聯合會（FIOE）
- 美國伊斯蘭關係委員會（CAIR）－影響力不一，但許多創始人與穆斯林兄弟會關係密切。
教育機構
伊斯蘭大學、訓練中心和宗教領袖培育計畫。
非政府組織和慈善機構
提供社會、法律、教育和福利服務——所有這些都被用作達瓦-宣教的管道。
媒體
衛星電視、線上教令入口網站、伊斯蘭網站，以及現在的社教媒體。
他對全球達瓦-宣教（Da’wa）的影響深遠，即使在他去世後仍持續存在。
6.卡拉達維為何具爭議性
支持哈馬斯
他發布了認可哈馬斯自殺式攻擊的法特瓦（宗教裁決）
為暴力辯護的言論
他公開發表言論，支持對伊拉克的美軍（2003年）使用暴力。
反以色列與反猶太言論
他多次發表極端的反以色列言論，並引用經典的反猶太神學論述。
他所屬網絡的政治議程
許多西方政府認為，他的達瓦-宣教（Da’wa）活動是跨國伊斯蘭主義政治運動的一部分
7.總結
尤素福·卡拉達維是現代伊斯蘭主義達瓦-宣教（Da’wa）的設計者——一個系統化、全球性的運動，融合了：
- 講道
- 政治活動
- 社區組織
- 策略性文化影響
- 針對少數族裔的伊斯蘭教法
- 漸進式伊斯蘭化
他將達瓦-宣教（Da’wa）重塑為一個全面性的框架，至今仍對全球穆斯林社群產生影響。
Bingjiefu He, CC BY-SA 4.0 <https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0>, 經維基共享資源提供
紐約市由穆斯林市長佐赫蘭·曼達尼（Zohran Mamdani）執政，這顯示達瓦-宣教（Da’wa）策略在美國運作順利。這位市長最近表示，如果以色列總理內塔尼亞胡到訪紐約，他可能會採取法律行動。
我認為西方出現這種情況的原因是，以色列的上帝和聖經被逐出了學校和公共場所。這個事實導致了人文主義的興起，以及自我為中心、充滿不道德與偶像崇拜的生活方式。伊斯蘭的入侵就是其結果。我認為，這是上帝對西方社會不敬上帝的行為審判，因其充斥放蕩、貪婪、墮胎與性別混淆。同時，這也是對西方透過兩國欺騙方案並支持殺戮性的巴勒斯坦事業，將以色列推向國家自殺的審判。只要美國、歐盟與聯合國繼續反對以色列將上帝賜予的土地全面行使主權的權利，西方自身的主權也將被伊斯蘭奪去。
伊斯蘭達瓦-傳教（入侵）的最終結果可能是在整個西方引發血腥的jihad聖戰。
阻止伊斯蘭傳教（DAWA）的唯一途徑，是悔改，帶來代價高昂的大復興—一場規模宏大的靈性覺醒，其中信徒願意為猶太彌賽亞Yeshua(耶書阿)、上帝的話語以及祂所揀選的百姓以色列捨命而行。若要在對抗廣泛的伊斯蘭入侵中取得勝利，對所有替代神學甚至基督教中隱藏的反閃(猶)族主義的悔改都是必須的。在他的著作《2064》中，美國知名穆斯林公眾人物阿布·巴克爾·羅林斯（Abu Baker Rollings）提出了到2064年伊斯蘭教法將取代美國法律的計畫。這個計畫正無情地推進中。
“這稱為我名下的子民，若是謙卑、禱告、尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。”歷代志下 7:14
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“於是Yeshua(耶書阿)對信了他的猶太人說：‘你們若持守我的道，就真是我的門徒了；你們必定認識真理，真理必定使你們自由。’”約翰福音 8:31-32
您的以色列導師和朋友，
大主教多明尼克博士和拉比巴魯克·畢爾曼
Archbishop Dominiquae and Rabbi Baruch Bierman
為了錫安的緣故，我必不靜默。以賽亞書 62:1
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