Die Bedeutung der VORBEREITUNG
Torah Abschnitt NASSO – Bamidbar (Numeri) 4:21-7:89 Haftarah: Richter 13:2-25
Schabbat Schalom meine Lieben,
Yeshua offenbarte sich seinen jüdischen Jüngern als das Passahlamm, das die Sünden hinwegnimmt, und dann bei seiner Auferstehung am Fest der Erstlingsfrüchte während des Passahfestes als der gesalbte, verherrlichte Messias König; doch offenbarte er sein Reich zu Schawuot durch die Herabkunft des Heiligen Geistes mit dem sichtbaren Zeichen der Feuerzungen.
Wie gelangen wir von der Erkenntnis zur Verwirklichung?
Vorbereitung ist alles.
Sie warteten in der Erwartung, etwas Außergewöhnliches zu empfangen. Sie wussten nicht, was es war.
- Mose bereitete sich 40 Jahre lang vor.
- Yosua bereitete sich 40 Jahre lang vor.
- Yosef bereitete sich 14 Jahre lang vor.
- David bereitete sich 15 Jahre lang vor.
- Yeschua bereitete sich 2000 Jahre lang vor, um nach der Verheißung an Abraham zu kommen.
- Paulus bereitete sich 3 Jahre lang in der arabischen Wüste vor.
- Yeschua bereitet sich seit seinem Weggang 2000 Jahre lang vor.
Euer Herz beunruhige sich nicht. Glaubt an Gott und glaubt auch an mich. In meines Vaters Haus gibt es viele Wohnungen. Wäre es nicht so, hätte ich es euch gesagt; denn ich gehe hin, um einen Platz für euch vorzubereiten. Wenn ich hingehe und einen Platz für euch vorbereite, werde ich wiederkommen und euch zu mir holen, damit ihr dort seid, wo ich bin. – Johannes 14,1–3
Dann, noch vor Schawuot, wies er sie an, sich darauf vorzubereiten, die Verheißung des Vaters zu empfangen. Er sagte nicht, wie lange. Er sagte nur: „Haltet euch in Jerusalem auf“ und „wartet dort in Bereitschaft, um sie zu empfangen“.
Ihnen zeigte Er sich nach Seinem Leiden durch viele überzeugende Beweise als lebendig, erschien ihnen vierzig Tage lang und sprach über das Reich Gottes. Nun, während Er bei ihnen blieb, gebot Er ihnen, Jerusalem nicht zu verlassen, sondern auf das zu warten, was der Vater versprochen hatte, wovon Er sagte: „Ihr habt es von Mir gehört.“ Denn Johannes taufte mit Wasser, aber ihr werdet in nicht vielen Tagen mit dem Ruach ha-Kodesh getauft werden.“ „Aber ihr werdet Kraft empfangen, wenn der Ruach ha-Kodesh über euch gekommen ist, und ihr werdet meine Zeugen sein in Jerusalem und in ganz Juda und Samaria und bis an das Ende der Erde.“ Nachdem er dies alles gesagt hatte – während sie zuschauten –, wurde er emporgehoben, und eine Wolke nahm ihn vor ihren Augen auf.“ Apostelgeschichte 1,3–5.8–9 TLV
Er musste Israel durch die Torah und die Moadim (heiligen Feste) vorbereiten. Yeschua kam zu einem Volk, das ausgesondert und vorbereitet worden war. Nichts von Wert geschieht zufällig ohne Vorbereitung.
„Dann sollt ihr vom Tag nach dem Schabbat an, von dem Tag an, an dem ihr das Omer als Webopfer dargebracht habt, sieben volle Schabbate zählen. Bis zum Tag nach dem siebten Schabbat sollt ihr fünfzig Tage zählen und dann dem Herrn ein neues Speiseopfer darbringen. Ihr sollt aus euren Häusern zwei Brote als Webeopfer herausbringen, die aus zwei Zehnteln Epha Feinmehl bestehen. Sie sollen mit Chametz als Erstlingsfrüchte für den Herrn gebacken werden.“ 3. Mose 23,15–17
- Schawuot fand genau 50 Tage nach der Auferstehung Yeschuas am Fest der Erstlingsfrüchte der Gerstenernte statt.
- 40 Tage lang offenbarte der auferstandene Messias seinen Jüngern das Reich Gottes.
- 10 Tage warteten sie, nachdem er in den Himmel aufgefahren war, und ein weiteres Fest der Erstlingsfrüchte kam, diesmal der Weizenernte.
- Der Heilige Geist kam herab, um die Gemeinschaft der Gläubigen zu stärken und zu festigen. Tatsächlich sagte er, man solle nichts tun, bevor der Ruach käme.
- „1. Korinther 15,20 nennt den Messias:
- „Der Messias ist von den Toten auferweckt worden, als Erstlingsfrucht der Entschlafenen.“
- Yeschuas Auferstehung ist also prophetisch mit dem Erstlingsopfer der Gerste verbunden – dem Beginn der größeren Ernte, die noch kommen wird.
- Die Gerstenernte selbst war die früheste Getreideernte in Israel und begann gewöhnlich im Frühjahr, etwa im März–April (im hebräischen Monat Nisan). Die Weizenernte folgte später und fand ihren Höhepunkt zu Schawuot.
Apostelgeschichte 2:1-4
„Als der Tag von Schawuot gekommen war, waren sie alle an einem Ort versammelt. Plötzlich kam vom Himmel her ein Brausen wie von einem gewaltigen Sturm, und es erfüllte das ganze Haus, in dem sie saßen. Und es erschienen ihnen Zungen wie von Feuer, die sich ausbreiteten und sich auf jeden von ihnen niederließen. Sie wurden alle vom Heiligen Geist erfüllt und fingen an, in anderen Sprachen zu reden, wie der Geist ihnen gab auszusprechen.
Sollen wir bei Seiner Gegenwart Kompromisse machen?
2. Mose 33,15–17 TLV
Da sprach er zu ihm: „Wenn deine Gegenwart nicht mit uns geht, so lass uns nicht von hier heraufziehen!“ Denn woran sollte man erkennen, dass dein Volk oder ich Gnade vor deinen Augen gefunden haben? Ist es nicht so, dass wir uns von allen Völkern auf der Erde dadurch unterscheiden, dass du mit uns gehst? Adonai antwortete Mose: „Ich werde auch tun, was du gesagt hast, denn du hast Gnade vor meinen Augen gefunden, und ich kenne dich mit Namen.“
Mose ging keinen Kompromiss ein, doch es dauerte noch 40 Jahre, bis Yah eine neue Generation bereit hatte, das Gelobte Land zu betreten. Eine ganze ungläubige und gefesselte Generation musste zuerst sterben. Hätte Mose bei der Gegenwart Kompromisse gemacht und sich stattdessen dafür entschieden, mit einem Engel einzuziehen, wären sie vielleicht früher dort gewesen. Das Perfekte ist der Feind des Guten, und Mose entschied sich für das Perfekte, und das hatte seinen Preis. Wofür entscheiden wir uns: für die Abkürzungen, das Bequeme oder die Herrlichkeit?
WAS DEM HANDELN YAH VORAUSGEHT: Vorbereitung, Heiligung, Ausrichtung, Warten und Einheit gehen dem göttlichen Heimsuchen und der Ausgießung voraus.
Von der Übergabe der Torah am Sinai bis zur Ausgießung des Ruach HaKodesh in Jerusalem zeigt die Heilige Schrift, dass Yah ein Volk vorbereitet, bevor Er ihm Seine Herrlichkeit, Offenbarung und Kraft anvertraut.
Am Berg Sinai wurde Israel gesagt:
„Seid bereit für den dritten Tag … heiligt euch.“
Exodus 19:10-11 TLV
„Adonai sprach zu Mose: „Geh zum Volk und heilige es heute und morgen. Es soll seine Kleider waschen. Es soll sich auf den dritten Tag vorbereiten. Denn am dritten Tag wird Adonai vor den Augen des ganzen Volkes auf den Berg Sinai herabsteigen.“
Bevor sie den Jordan überquerten, verkündete Josua:
Joshua 3:5 TLV
„Heiligt euch, denn morgen wird Adonai Wunder unter euch wirken“
Und nach der Auferstehung verbrachte Yeschua 40 Tage damit, sich zu offenbaren, zu lehren, Verständnis zu wecken und seine Jünger auf das Reich Gottes vorzubereiten (Apg 1,3). Dann folgten die letzten 10 Tage des Wartens in Jerusalem, in Gebet und Einigkeit, bis Schawuot vollends gekommen war.
So wurde am Sinai die Torah offenbart.
Und in Jerusalem kam der Ruach.
Shavuot vereint
- Torah und Geist
- Wort und Kraft
- Unterweisung und Befähigung
- Israel und die Völker
Die beiden gesäuerten Brote, die während Schawuot dargebracht werden. Im Gegensatz zum ungesäuerten Passahbrot enthalten diese Brote Sauerteig, werden jedoch vor Yahwe als Erstlingsfrüchte angenommen (3. Mose 23,17). Dies ist ein prophetisches Bild für:
- Juden und Heiden,
- zwei Gruppen, die eins geworden sind,
- beide an sich noch unvollkommen,
- doch von Yah durch das Blut des Messias angenommen
Wie Paulus später schrieb:
Epheser 2:14
„Denn er ist unser Friede, der die beiden zu einem gemacht und die trennende Wand der Feindschaft niedergerissen hat.“
Das Buch Ruth, in dem die Jüdin Noomi und die Nichtjüdin Ruth sich unter demselben Elohim vereinen und das mit der Hochzeit der Moabiterin Ruth mit Boas aus Juda endet, wird an Schawuot gelesen. Aus dieser Verbindung ging das Haus Davids hervor und schließlich der jüdische Messias, Yeschua, der auch Ben David genannt wird.
Und es ist kein Zufall, dass der Ruach in Jerusalem über Juden aus vielen Nationen ausgegossen wurde, die sich zu Schawuot versammelt hatten (Apostelgeschichte 2), und so zur Erstlingsfrucht einer weltweiten Ernte wurde.
Vorbereitung und Ausrichtung gehen der Ausgießung voraus
Die Jünger konnten Pfingsten/Schawuot nicht herbeiführen.
Sie konnten sich nur darauf vorbereiten und sich darauf einstellen.
Sie warteten.
Sie beteten.
Sie gehorchten.
Sie blieben vereint.
Sie blieben dort, wo Yeschua ihnen gesagt hatte, sie sollten bleiben.
Und plötzlich,
“Als der Tag des Schawuot gekommen war, waren sie alle an einem Ort versammelt …“ Apostelgeschichte 2,1
Die Erweckung kam über ein vorbereitetes Volk
Und was vielleicht am schönsten ist:
Sowohl die Übergabe der Torah auf dem Berg Sinai als auch die Ausgießung des Ruach HaKodesh (Heiligen Geistes) in Apostelgeschichte 2 fanden im Rahmen einer versammelten Gemeinschaft statt.
Nicht isolierte Einzelpersonen,
sondern ein Volk in Einheit vor Yah.
Psalm 133 wird mit Schawuot in Verbindung gebracht:
Psalm 133 TLV
„Seht, wie gut und schön ist es, wenn Brüder in Eintracht zusammenleben … Denn dort hat der Herr den Segen verheißen – Leben in Ewigkeit!“
Wenn unter uns Harmonie herrscht, so wie wenn ein Symphonieorchester gemeinsam Musik spielt, obwohl es aus verschiedenen Instrumenten besteht, dann ist das angenehm.
Die geeinte Harmonie verschiedener Menschen und Instrumente, die dennoch dieselbe Melodie spielen – YACHAD in demselben Ziel und derselben Vision – wurde zur Atmosphäre für die Ausgießung.
Wenn Eifersucht, Rivalität, Selbstsucht, Bitterkeit, Religiosität, Selbstgerechtigkeit (wir sind besser als andere) und Stolz herrschen, entsteht Disharmonie, und das tötet Erweckungen. Ruach HaKodesh ist ein großartiger Dirigent, wenn wir ihn lassen. Damit der Ruach dirigieren kann, müssen wir reine Herzen vorbereiten, Herzen, die sich hingeben.
Wir werden auf eine mächtige Ausgießung vorbereitet, die Erweckung am dritten Tag (Millennium). Lasst uns alle in Einheit mit Yeschua und miteinander sein, während wir uns darauf vorbereiten und in Glauben, Hoffnung und Gehorsam darauf warten.
Apg 2:1
„Als der Tag von Schawuot gekommen war, waren sie alle an einem Ort versammelt …“
Mögen wir alle an einem Ort zusammen sein, nicht nur körperlich, sondern auch im Geiste, damit das „Plötzlich“ wieder geschehen kann.
Und lasst uns niemals aufhören, uns vorzubereiten, und bis zum Ende bereit bleiben.
Eure israelischen Mentoren und Freunde,
Haupbischöfin Dominiquae und Rabbi Baruch Bierman
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