Puurimkirje 2026/5786
Tooraosuus TETZAVEH – Shemot (2. Moos.) 27:20-30:10 Haftarah: 1. Samuel 15:2-34
Ja kuningatar Ester, Abihailin tytär, ja juutalainen Mordokai kirjoittivat kaiken valtansa nojalla kirjoituksia saattaakseen säädöksenä voimaan tämän toisen puurim-käskykirjeen. Ester 9:29
Shabbat shalom, rakkaat!
Tänä puurimina haluan siunata sinua omalla näkemykselläni Esteristä, juutalaisesta Hadassasta. Lukiessamme Raamatun kertomuksia, meiltä jää usein huomaamatta inhimillisyys ja näemme vain sankarin. Kuitenkin sankarikin on ihminen. Tapaamme nyt Kuningattareni Esterin!
Hän oli setänsä tyttären Hadassan, se on Esterin, kasvatusisä, sillä tämä oli isätön ja äiditön. Tyttö oli vartaloltaan kaunis ja näöltään ihana, ja hänen isänsä ja äitinsä kuoltua oli Mordokai ottanut hänet tyttäreksensä. Ester 2:7
Ensinnäkin hän oli nuori nainen, ehkä 16–17-vuotias. Hän oli neitsyt, eikä ollut koskaan tuntenut miestä läheisesti. Kuten kaikki teini-ikäiset, hän on saattanut unelmoida “elämänsä ritarista”, johon hän eräänä päivänä rakastuisi ja jonka kanssa avioituisi. Varmastikaan Persian kuningas ei ollut hänen tulevaisuuden unelmissa. Niin suojattuna kuin hän kasvoikin setänsä Mordokain valvonnassa, hän oli orpo isolla O:lla. Hänellä ei ollut äitiä, isää, siskoja tai veljiä, joista tietäisimme. Ehkä hän ei ollut koskaan tavannut vanhempiaan, tai ehkä hän oli hyvin nuori näiden kuollessa. Ollessaan Juudan pakolainen ja vanki on saattanut hyvin olla, että Persian viranomaiset – ehkä kuningas itse – oli murhannut hänen vanhempansa tai ehkä he kuolivat Jerusalem jouduttua Babylonian käsiin ennen kuin Persia otti vallan.
Raamattu ei kerro heidän kuolemansa olosuhteista, mutta yhden asian tiedämme: orvon osa ei ole onnellinen. Pieni tyttö ei ole onnellinen ilman hyväilevää ja lohduttavaa äitiä vieraalla maalla. Vaikka Mordokaista tuli oikein hyvä kasvatti-isä, näyttää kuitenkin, ettei Esterillä kasvaessaan ja naiseksi varttuessaan ollut äitiä, johon turvautua nuoreen naiseuteen liittyvissä asioissa, kuten kuukautisten alkamisessa. Ehkä hän varttui yksin palvellen setäänsä parhaan kykynsä mukaan. Minusta näyttää, ettei Hadassan elämän alku ollut kovin suotuisa, eikä siinä varmastikaan ollut kuninkaallisuuden tai todella onnellisen elämän leimaa.
Näyttää siltä, että kärsimyksestään huolimatta Hadassah oli tehnyt sisäisen valinnan, joka on silmissäni kuninkaallinen. Hän valitsi pelätä isiensä, Israelin Jumalaa ja kunnioittaa kasvatti-isäänsä, Mordokai- setää. Hadassalla oli positiivinen ja nöyrä elämänasenne. Hän pääsi valtaistuimelle ja kansansa Israelin pelastajan asemaan, koska hänellä ei ollut uhriasennetta. Näemme tuon positiivisen uskon asenteen, kun hänet kidnapattiin Mordokai-sedän turvallisesta kodista kuninkaan haaremiin.
Ja kun kuninkaan käsky ja laki tuli tunnetuksi ja kun kerättiin paljon tyttöjä Susanin linnaan Heegain huostaan, otettiin Esterkin kuninkaan palatsiin Heegain, vaimojen vartijan, huostaan. Ester 2:8
Tässä puhutaan traumaattisesta tapahtumasta! Kuvittele kaikkien tyttöjen kirkuvan kauhusta, kun persialaiset sotilaat tarttuivat heihin viedäkseen nämä naisten ylellisyysvankilaan eli haaremiin, josta he eivät koskaan voineet palata kotiinsa ja perheidensä luo. Heidän elämänsä tuomittiin yksinäisyyteen! Asiat eivät olleet paremmin silloinkaan, kun Kuningas valitsi yhden heistä. Valitun naisen täytyi rakastella kuninkaan kanssa, pitipä hän kuninkaasta tai ei. Hänen tunteitansa ei otettu huomioon. Hänen elämänsä päämääränä oli miellyttää kuningasta aina kun tämä halusi häntä ja elää yksinäisyydessä toisten sivuvaimojen ja eunukkien kanssa haaremin ylellisyydessä. Sinä päivänä kun nämä tytöt siepattiin “kauppatavaraksi”, heidän unelmansa kuolivat. Vain yksi valittiin, ja muista tuli vain koristeita tai leikkikaluja, jolla ei ollut mitään toivoa omasta perheestä. Kuningas saattoi kutsua jokaisen sivuvaimon luokseen toisinaan, mutta se oli enintä, mitä he saattoivat toivoa. Raskaus saattoi tehdä heidät “onnekkaaksi”, jolloin he saivat kasvattaa oman kuninkaallisen lapsensa.
Ester ei ilmaissut kansaansa eikä syntyperäänsä, sillä Mordokai oli häntä kieltänyt sitä ilmaisemasta. Ester 2:10
Jokaisen naisen tuli vuorollaan mennä kuninkaan eteen nähdäkseen, tulisivatko he valituiksi kuukausien valmistuksen ja kallisarvoisten öljyhoitojen jälkeen. Ei ollut ihme, että tällöin jokainen heistä valitsi parasta ylleen tehdäkseen vaikutuksen kuninkaaseen. Tuossa haaremissa oli meneillään naisten kilpailu! Ensimmäisen järkytyksen laannuttua jokainen nainen keskittyi täysin kuninkaan sydämen valloittamiseen ja kruunun tavoitteluun – kaikki muut paitsi Hadassah, joka siihen mennessä oli ottanut pakanallisen nimen Ester. Ester on johdettu Ishtarista, hedelmällisyyden jumalattaresta. Sillä nimellä on myös hepreassa merkitys “piilotettu”. Todellakin, hän piilotti identiteettinsä juutalaisena pakanallisen nimen alle, kuten Mordokai-setä oli viisaasti neuvonut. Ester totteli setäänsä, vaikka oli kaukana hänestä. Tämä osoittaa, että hänellä oli kuuliainen, nöyrä, ja oppivainen sydän. Se osoittaa myös rohkeutta toimia roolissa, mitä hän ei ollut suunnitellut eikä kirjoittanut; rohkeutta luottaa setänsä viisauteen ja kasvatukseensa isiensä Jumalaa pelkäävänä juutalaisena.
Kun Esterille, Mordokain sedän, Abihailin tyttärelle, jonka Mordokai oli ottanut tyttärekseen, tuli vuoro mennä kuninkaan tykö, ei hän halunnut mukaansa muuta, kuin mitä Heegai, kuninkaan hoviherra, vaimojen vartija, neuvoi. Ja Ester sai armon kaikkien niiden edessä, jotka näkivät hänet. Ester 2:15
Ester oli ainoa, joka luopui “oikeuksistaan” haaremissa. Hän luovutti tärkeän iltansa vaatteiden valinnan vastuussa olevalle eunukille. Se kuuliaisuus, nöyryys ja opetettavissa oleminen, jota hän oli osoittanut setänsä kodissa, toi hänelle haaremista vastuussa olevien eunukkien suosion. Hän oli erilainen, eikä näytellyt viettelijättären osaa kuten muut. Ester yksinkertaisesti halusi ammattilaisten neuvon, ja mitä kuninkaaseen tulee, eunukki tiesi tarkalleen, mistä hänen herransa piti eniten. Hän puki Esterin tavalla, joka oli vastustamaton kuninkaalle. Esterin hienotunteinen käyttäytyminen, nöyrä henki, positiivinen ja viisas asenne oli nyt puettuna “oikeaan kääreeseen”, kuninkaan eniten pitämiin vaatteisiin ja jalokiviin!
Miltähän nämä vaatteet näyttivät? Olivatko ne peittävät vai paljastavat? Olivatko ne kiiltävät vai hillityt väriltään? Olivatko korvakorut riippuvat vai pyöreät; kultaiset vai hopeiset; jadenvihreät vai timantteja? Raamattu ei kerro näistä yksityiskohdista, mikä sallii mielikuvituksemme lentää. Eräs asia tulee mieleeni. Olen varma, että hänen vaatteensa eivät näyttäneet ”juutalaisilta”. Useimpien juutalaisten silmissä hän todennäköisesti olisi näyttänyt kuninkaan luo menevältä ”pakanalliselta ja epäpyhältä naiselta”. Ehkä, jos he olisivat voineet nähdä hänet, he eivät olisi hyväksyneet hänen meikkiänsä, viittaansa, pukuansa ja niiden persialaisia symboleja. Eunukki kuitenkin neuvoi näin, koska hän tunsi kuninkaan parhaiten.
Ja Ester tuli kuninkaalle kaikkia muita naisia rakkaammaksi ja sai hänen edessään armon ja suosion ennen kaikkia muita neitsyitä, niin että tämä pani kuninkaallisen kruunun hänen päähänsä ja teki hänet kuningattareksi Vastin sijaan. Ester 2:17
En voi olla ajattelematta omaa elämääni, kun minun on täytynyt pukeutua piispan ja arkkipiispan vaatteisiin, jotka eivät näytä juutalaisilta vaan pikemminkin katolisilta. Kuitenkin näin minun ”eunukkini”, Ruach Hakodesh, Pyhä Henki vaatii minua tekemään monien pelastukseksi! Ihailen kuningatar Esteriä, ettei hän sallinut uskonnollisuuden tai ihmispelon estää Jumalalta saatua tehtäväänsä, josta hän ei tiennyt mitään tuohon aikaan. Hän seurasi vain ohjeita. Ja todellakin, kuningas oli tyytyväinen ja mieltyi hänen vaatteisiinsa, kauneuteensa ja luonteeseensa! Hänelle se oli rakkautta ensi silmäyksellä! Mutta mitä se oli Esterille? Pitikö Ester hänestä? Oliko kuningas viehättävä? Oliko hän lempeä? Loppujen lopuksi tämä oli ainoa mies, jonka hän koskaan tunsi.
…eikä Ester ollut ilmaissut syntyperäänsä eikä kansaansa, sillä Mordokai oli häntä siitä kieltänyt; Ester näet teki, mitä Mordokai käski, samoin kuin ollessaan hänen kasvattinansa. Ester 2:20
Jakaessani kuningatar Esteristä teille lisää, haluan koskettaa hänen inhimillistä taipumustaan mukautua. Vaikka ylistän hänen avoimuuttaan oppia uutta ja alistuvaisuutta, jotka toivat hänelle monen viranomaisen ja itse kuninkaan suosion, hänen luonteessaan on myös myöntyvyyttä, mikä ei ollut hänelle eduksi. Tästä syystä kuningas todennäköisesti kyllästyi häneen, eikä tavannut häntä kokonaiseen kuukauteen. Esteristä oli tullut unohdettu kuningatar. Ehkä hän oli liian mukautuva ja liian suloinen, ja kuningas tarvitsi jotakin jännittävämpää. Minusta näyttää siltä, että tämä passiivisuus johti hänet hyväksymään tilanteen sen sijaan, että hän olisi taistellut saadakseen takaisin kuninkaan kiintymyksen. Ester mukautui passiivisesti ja tyytyi vähempään kuin mitä olisi voinut saada tai olla, viettäen vain aikaansa ylellisen haaremin mukavuudessa toisten naisten joukossa, jotka olivat samassa tukalassa tilanteessa. Voin jopa havaita tässä masennusta, ehkäpä itseluottamuksen puutetta?
Kun Mordokai sai tietää kaiken, mitä oli tapahtunut, repäisi Mordokai vaatteensa, pukeutui säkkiin ja tuhkaan ja meni keskelle kaupunkia ja huuteli kovia ja katkeria valitushuutoja. Ester 4:1
Yhtäkkiä Esterin yksinäistä ja mukavaa lohdutuksen ja kuninkaallisen viihteen uneliasta maailmaa järkytti uutinen! Hänen rakas ja kunnioitettu setänsä Mordokai taisteli kuninkaan allekirjoittamaa tuhoamismääräystä vastaan! Tämä pukeutui säkkiin ja tuhkaan kuullessaan, että kuninkaan paha neuvonantaja, Haaman agagilainen, Israelin pelätyn vihollisen, Amalekin jälkeläinen oli vakuuttanut kuninkaan hävittämään juutalaiset. Voi! Tämä oli hädän ja tuhon päivä, eikä pelastusta ollut näkyvissä. Mikä sinetöitiin kuninkaan sinettisormuksella, sitä ei voitu peruuttaa!
Mutta Ester puhui Hatakille ja käski hänen sanoa Mordokaille: “Kaikki kuninkaan palvelijat ja kuninkaan maakuntien kansa tietävät, että kuka ikinä, mies tai nainen, kutsumatta menee kuninkaan luo sisempään esipihaan, on laki sama jokaiselle: hänet surmataan; ainoastaan se, jota kohti kuningas ojentaa kultavaltikkansa, jää eloon. Mutta minua ei ole kolmeenkymmeneen päivään kutsuttu tulemaan kuninkaan tykö. Ester 4:10-11
Mukautuvainen Ester ei kuitenkaan tullut ulos passiivisuudestaan. Hän oli löytänyt mukavuusalueensa, eikä halunnut enää kärsiä. Eikö hän ollut jo kärsinyt tarpeeksi juutalaisena vankina, maanpakolaisena, orpona, kidnapattuna naisena ja nyt kuninkaan hylkäämänä, joka ei ollut tavannut häntä 30 päivään? Tunnistanko tässä nyt uhriasenteen? Tunnistanko katkeruutta ja ehkä mielipahaa? Kaikkien sankarien elämässä on aika, jolloin liika on liikaa, ja meistä tuntuu, ettemme voi antaa itsestämme enempää. Tämä on inhimillinen hetki sankarin elämässä – tärkeä hetki. Se on määrittelyn hetki. Tässä kohtaa tehdyt valinnat määrittävät kaikki tulevat tapahtumat. Nouseeko kuningatar Ester kuningattarena vai jääkö hän vangiksi ja maanpaossa olevaksi orvoksi? Hänen positiiviset asenteensa ja valintansa tekivät hänestä kuningattaren – mitä nyt?
Kun Mordokaille kerrottiin Esterin sanat, hän käski vastata Esterille: “Älä luulekaan, että sinä, kun olet kuninkaan linnassa, yksin kaikista juutalaisista pelastut. Jos sinä tänä aikana olet vaiti, tulee apu ja pelastus juutalaisille muualta, mutta sinä ja sinun isäsi perhe tuhoudutte. Kuka tietää, etkö sinä juuri tällaista aikaa varten ole päässyt kuninkaalliseen arvoon? Ester 4:13, 14
Mordokai tiesi, kuinka puhua rakkaan veljentyttärensä sydämelle, olihan hän kasvattanut Esterin. Hän tunsi Esterin paremmin kuin tämä itse. Hän tiesi, mikä ajaisi Esterin eteenpäin ja saisi hänet ulos kuorestaan ryhtymään rohkeaan toimintaan! Mordokai ojensi Esteriä kuten vain hän pystyi! Hän puhui “Hadassansa”, rohkean juutalaisen naisen kanssa. Hän puhui Esteriin uskoa ja haastoi hänen omantuntonsa, mihin Ester vastasi niin kuin juutalainen Hadassah tekisi! Hän oli ollut Ester-Ishtar-piilossa liian kauan. Hänen täytyi nyt tulla esiin juutalaisuudessaan! Nyt tai ei koskaan!
“Mene ja kokoa kaikki Suusanin juutalaiset, ja paastotkaa minun puolestani; olkaa syömättä ja juomatta kolme vuorokautta, yöt ja päivät. Myös minä palvelijattarineni samoin paastoan. Sitten minä menen kuninkaan tykö, vaikka se on vastoin lakia; ja jos tuhoudun, niin tuhoudun.” Ester 4:15, 16
Ester kokosi kaiken rohkeutensa laittaen kaiken pelon syrjään, koska tämä oli elämän ja kuoleman kysymys. Hän käytti johtajuutta ja auktoriteettia käskiessään kaikkien juutalaisten ja kaikkien palvelijoittensa paastota kanssaan.
Kun kuningas näki kuningatar Esterin seisovan esipihassa, sai tämä armon hänen silmiensä edessä, ja kuningas ojensi Esteriä kohti kultavaltikan, joka hänellä oli kädessä. Ja Ester astui esiin ja kosketti valtikan päätä. Ester 5:2
Ester oli strateginen ajattelija; hänellä oli suunnitelma, eikä kukaan estäisi häntä. Hadassasta ja Esteristä oli tullut lopultakin yksi! Hänen juutalaisuutensa ja uskonsa, yhdessä hänen auktoriteettiasemansa ja kuninkaallisuutensa kanssa, onnistuivat suorittamaan suurimman urotyön, minkä kukaan mies tai nainen oli koskaan tehnyt! Hän pelasti koko juutalaisen kansan tuhosta, ja hänestä tuli todellinen kuninkaan rinnalla istuva kuningatar valtaistuimellaan. Hän nousi haaremin hämäryydestä valtaistuimen parrasvaloihin ja vastuuseen. Yhä kuninkaallisiin, persialaisiin vaatteisiin pukeutuneena, täynnä Israelin Jumalan Henkeä, hän hallitsi Persiaa ja hänen sedästään tuli kuninkaan neuvonantaja amalekilaisen Haamanin sijaan.
Hän yksin voitti Amalekin vallan ja pelasti Israelin tuhosta! Ellei kuningatar Esteriä olisi ollut, Messias ei olisi syntynyt Juudan heimosta Daavidin sukukunnasta. Profetia ei olisi täyttynyt, eikä yksikään pakana olisi koskaan voinut saada pelastusta ja lunastusta. Ellei olisi ollut yhtä todella rohkeaa ja kuuliaista juutalaista naista, koko maailma olisi nyt tuhoon tuomittu! Saatana on yrittänyt tuhota Israelin etteivät kansakunnat voisi koskaan kokea pelastusta, eikä Messias voisi palata Jerusalemiin!
Niin kuningas Ahasveros sanoi kuningatar Esterille ja juutalaiselle Mordokaille: “Katso, Haamanin talon minä olen lahjoittanut Esterille, ja hän itse on ripustettu hirsipuuhun, koska hän oli käynyt käsiksi juutalaisiin. Ester 8:7
Eläköön, kuningatar Ester! Sinua tarvitaan yhä tässä sukupolvessa!
Iloista puurimia kaikille Israelia ja Israelin Messiasta rakastaville!
Juuri tällaista aikaa varten. Ester 4:14
Israelilaiset mentorinne ja ystävänne
Arkkipiispa tri. Dominiquae ja Rabbi Baruch Bierman
Siionin tähden en voi vaieta. Jes. 62:1
Katso: Tulkoon sinun valtakuntasi: Jumalan suunnitelma Israelin ennalleenasettamiseksi – osa 2
Tilaa kirja “Haamanin, Amalekin ja Hamasin paljastaminen” ja jaa sitä muille
(suomenkieliset kirjat: tulenastiat@gmail.com)
- Shabbat Letter ads
Iloitkaa Jerusalemissa – Sukkot Israel – matka 2026
23. syyskuuta – 5. lokakuuta 2026
“Vaan te saatte iloita ja riemuita iankaikkisesti siitä, mitä minä luon. Sillä katso, riemuksi minä luon Jerusalemin, iloksi sen kansan. Jes. 65:18 RK
Tule mukaan missiomatkalle Israeliin tukemaan ja rakastamaan juutalaista kansaa rukouksin sekä käytännön teoin! Aloitamme Netanyasta, matkustamme Galileaan ja Golanille, Gazan raja-alueelle ja Suolamerelle, päättäen matkan jälleen Jerusalemiin.
Liity Yhdistyneet kansakunnat Israelin puolesta -liikkeen jäseneksi – juuri tällaista aikaa varten
Lähetä kymmenykset ja lahjasi
- Verkossa: https://kad-esh.org/fi/lahjoitukset/
- Lähetä sähköpostia info@kad-esh.org pankkitietoja varten
Tuo elämä Israeliin!
Pyydämme teitä istuttamaan hedelmäpuun 7. lokakuuta murhattujen israelilaisten muistoksi ja omien läheistenne muistoksi.
Tuokaamme elämää kuolleista istuttamalla uusia puita, jotta Israel voi jatkaa elämäänsä ja lunastaa takaisin luvattua maata.
Jotka kyynelin kylvävät, ne riemuiten leikkaavat. Psalmi 126:5 RK
Tue hankkeitamme Israelissa
Auta meitä tukemaan israelilaisia perheitä ja yhteisöjä, tuottamaan opetusohjelmia Siionista sekä istuttamaan puita pyhään maahan.
Me olemme sinun tiimisi Israelissa.
(Valitse lahjoitusvaihtoehdoista ”Israel-projektit”)
Tilaa YouTube-kanavamme
Katso arkkipiispa Dominiquae Biermanin viimeisimmät lähetykset.
Uusimmat päivitykset Israelista saat liittymällä Telegram-kanavalle.
Rukoile ja julista Sanaa Israelin puolesta
Opiskele Israelilaisessa GRM Raamattu-instituutissa
GRM-Raamattuinstituutti johdattaa sinut 1. vuosisadan totuuteen. Löydät Siionissa tehdyn alkuperäisen evankeliumin, joka on vapauttanut monet.
Opiskelijoiden todistuksia:
Olin valtakunnallisen jengin kakkosmies, mutta JHVH:n ja GRM:n Raamattukoulun avulla olen alkanut irtisanoutua siitä 21 vuoden jäsenyyden jälkeen. Vihollinen on hyökännyt kimppuuni sen vuoksi. Hän tietää menettävänsä soturin, mutta taistelen nyt eri sotaa eri Mestarin puolesta. – J.M.
Olin ennen hämmentynyt ja epävarma, koska en tiennyt, mitä uskoa. On niin monia erilaisia oppeja, jotka kaikki ovat toisiaan vastaan ja opettavat eri asioita. Nyt ymmärrän evankeliumia paremmin ja tunnen uskoni juuret. – E.P
Olen ollut väärässä koko elämäni ajan, mutta nyt ymmärrän, mitä Jumala haluaa minulta! -R.D.
Ilmoittaudu & aloita opintosi →
*Täysimääräistä tai osittaista apurahaa voidaan hakea äärimmäisessä hädässä. Lähetä hakemuksesi osoitteeseen info@grmbibleschool.com ja perustele pyyntösi.
Allekirjoita vetoomuksemme kieltää lailla julkinen hakaristien sekä natsien ja Hamasin lippujen esittäminen
Tue MAP-vankilatyötämme
Rabbi Baruch Biermanin aloittama MAP-vankilatyö on laajentunut nopeasti. Tuhannet opiskelevat GRM-raamattukoulua kaltereiden takana. Monet elämät ovat muuttuneet täysin!
Tue tätä elämää muuttavaa palvelutyötä rukouksin ja lahjoituksin
Lue lisää & tue vankilatyötämme →
Lue vankiopiskelijoidemme hämmästyttäviä todistuksia
Tulen astiat – Todistuksia kaltereiden takaaPalvelutyömme & Materiaalimme
Kutsu juutalaiset apostolit palvelemaan kaupunkiisi ja kansakuntaasi.
Lähetä sähköpostia osoitteeseen info@kad-esh.org
Liity kansojen vanhurskaiden joukkoon
Ryhdy erityiseksi kumppaniksemme sitoutumalla tukemaan UNIFY:ta vähintään 100 dollarin kuukausilahjoituksella. ”Kansakuntien vanhurskaiden” jäsenenä sinulla on pääsy ainutlaatuisiin verkkokokouksiin arkkipiispa Dominiquae Biermanin kanssa.