My Queen Esther

我的以斯帖王后

WB安息日信


2026/5786普珥節特刊

My Queen Esther
妥拉經文你要吩咐篇-出埃及記27:20–30:10;先知書:撒母耳記上15:2–34

亞比孩的女兒王后以斯帖和猶太人末底改以全權寫了這第二封信,囑咐猶太人守這普珥節。以斯帖記9:29

親愛的,安息日Shalom(沙洛姆),

在這個普珥節,我想以我對王后以斯帖,猶太女子哈大沙的看法來祝福你。我們常常閱讀聖經故事,卻忽略了其中真實而貼近人性的部分,只看見英雄的一面。然而,在這個例子中,英勇行動其實正是源於英雄或是女英雄的人性。讓我們一起來認識——我的王后以斯帖!

末底改收養了叔叔的女兒哈大沙,又名以斯帖,把她認作自己的女兒,因為她父母雙亡。這女子體態優美,容貌動人。以斯帖記2:7

首先,她是一位年輕的女子,大約只有十六、十七歲,還是童女,從未與男人有過親密關係。就像所有青少年一樣,她或許也曾幻想過將來會遇見那位「披著閃亮盔甲的騎士」,與他相愛並結婚。波斯王肯定不在她曾經的想像之中!儘管她在叔叔末底改的保護下成長,但她終究是個孤兒——「孤」字寫得特別顯眼。據我們所知,她沒有母親、沒有父親,也沒有姐妹或兄弟。她或許從未見過自己的父母,又或者在他們去世時,她還非常年幼。身為從猶大被擄、被流放的人,她的父母很可能是在波斯政權之下被殺害的,甚至有可能是被王所下令處死;又或者,他們是在耶路撒冷淪陷於巴比倫之手、而後波斯接管帝國之前就已經喪生。

聖經對於她父母去世的情況隻字未提,但有一件事我們知道,成為孤兒並不是一件快樂的事。對一個小女孩來說,沒有母親在身邊撫慰她、在異鄉安慰她,並不是一件幸福的事。即使末底改似乎成為一位很好的養父,但在她成長、逐漸成為女人的過程中(例如初經來臨,以及少女所經歷的種種變化),她卻沒有母親可以傾訴心事。也許她是在孤單中長大,盡自己所能服事她的叔叔。在我看來,哈大沙的起點並不優越,她顯然沒有王室的尊貴標記,也未曾擁有真正快樂的人生開端。

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在我看來,雖然哈大沙從很小的時候就經歷了苦難,但她在內心所作出的幾個選擇,在我眼中卻猶如王室風範。

她的選擇包括:

  1. 敬畏她列祖的上帝(以色列的上帝);
  2. 尊榮她的養父——叔叔末底改;
  3. 在人生中保持積極、謙卑的態度。

正是這種不以受害者自居的心態,使哈大沙被帶上王位,也使她被擺放在一個位置上,成為拯救她百姓以色列的器皿。當她從叔叔末底改家中那相對安全的環境被帶走,進入王的後宮時,我們仍然可以看到她那種積極而充滿信心的態度的證據。

王的諭旨一下,許多年輕的女子被召到書珊城中,交給管理女子的希該照管。以斯帖也被送到王宮中交給希該 。以斯帖記2:8

這真是一場極大的創傷!想像一下,那些少女在被波斯士兵強行帶走時驚恐尖叫——她們被押往一個名為後宮的華麗牢籠,從此再也無法回到自己的家、自己的家人身邊。她們的人生註定要在幽閉中度過!即使國王從中選中其中一位,情況也未必更好。被選中的女子無論是否喜歡國王,都必須與他同房;她的感受根本不被考慮。她人生的目標,就是在國王需要時取悅他,然後繼續在後宮的奢華中,與其他妃嬪和太監一同過著與世隔絕的生活。這些少女被當作「商品」帶走的那一天,就是她們夢想破碎的日子。更何況,只有一人會被選中,其餘的人不過成了裝飾品、玩物,沒有建立自己家庭的盼望。國王或許偶爾召見某位妃嬪,那已是她們所能期待的極限;若「幸運」懷孕,能撫養一位王室的孩子,或許便是她們最大的盼望了。

以斯帖沒有向人透露過自己的種族和身世,因為末底改吩咐她不要透露。以斯帖記2:10

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因此,當輪到這些女子逐一去見國王、看是否會被選中時,在經過數月用珍貴香油預備與妝飾之後,每個人都盡力挑選最能展現自己的裝扮,好讓國王留下深刻印象。那後宮裡無疑上演著一場激烈的女性競爭!當最初被擄的震驚漸漸平息之後,每位女子的目標都變得非常明確——贏得王的心,奪得王冠。唯獨哈大沙不同;那時的她已經採用了異教名字以斯帖。

以斯帖(Esther)這個名字被認為源自伊什塔爾(Ishtar-生育女神),但它在希伯來語中也有「隱藏者」的意思。事實上,她正隱藏著自己猶太人的身分,這是叔叔末底改智慧的建議,藏在這個異教名字之下。即使遠離叔叔,以斯帖仍然順服他的吩咐。這讓我看見,她有一顆柔軟、受教、順服的心;同時,也顯出她的勇氣——勇於承擔一個她未曾計劃、也未曾為自己寫下劇本的角色。她有勇氣信任叔叔的智慧,信任自己從小所受的教導,作為一個敬畏YHVH(耶威)、敬畏她列祖上帝的猶太女子。

以斯帖是末底改的叔叔亞比孩的女兒,後來被末底改收養。輪到她晉見王時,除了管理女子的太監希該給她的東西外,她沒有別的要求。凡看見她的人都喜歡她。以斯帖記2:15

以斯帖是唯一一位在後宮中放下自己「權利」的女子。當她即將迎來與王同房、決定命運的那一夜時,她沒有堅持自己挑選華服,而是把選擇服飾的權利交給負責的太監。她在叔叔家中所培養出的順服、謙卑與受教之心,使她在掌權的太監面前蒙恩寵。她與眾不同,沒有像其他女子那樣扮演誘惑者的角色。她只是單純地尋求專業人士的建議;而說到王,那位太監非常清楚他的主人最喜歡什麼。於是,他為她精心打扮,使她在王面前顯得無法抗拒。她內在的端莊舉止、謙卑的靈、積極而智慧的態度,如今被「包裝」在合宜的外表之中——穿戴著王最喜愛的衣裳與珠寶!

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我不禁想:那些衣服究竟是什麼樣子?是遮掩身體的,還是較為暴露的?是閃耀奪目、華麗炫目,還是色調柔和、低調典雅?耳環是長垂式的還是圓形的?是金的還是銀的?是玉石還是鑽石?聖經對這些細節隻字未提,正因如此,才讓我們的想像可以自由翱翔。有一點我心中十分確定:她的服飾看起來一定不像「猶太式」的。在多數猶太人眼中,她或許看起來像一位「異教且不聖潔的女子」正要去見王。也許如果他們能看見她,會對她的妝容、披風、衣裙、長袍,以及其中帶有的波斯象徵圖案感到不以為然。然而,這正是那位太監所建議的,而他最了解王的喜好。

王愛以斯帖勝過愛其他所有女子,她比其他處女更得王的恩寵。於是,王把后冠戴在她頭上,立她為王后,代替瓦實提 。以斯帖記2:17

我不禁聯想到自己的人生:有時我必須穿上主教與大主教的服飾(那看起來不像猶太人的裝束,反而更像天主教的),然而這正是我的「太監」——聖靈所要求我的,好讓我能完成自己在拯救許多人這件事上的角色!我敬佩王后以斯帖,因為她沒有讓宗教形式主義或對人的懼怕,攔阻她那個當時尚未明白的神聖使命。她只是單純地遵行指示。而結果呢?王確實喜悅她!喜悅她外在的服飾,也喜悅她的美貌與品格。對王而言,那是一見鍾情!但問題是——對她來說呢?她喜歡他嗎?他英俊嗎?他溫柔嗎?畢竟,這將是她此生唯一會親近的男人。

以斯帖依照末底改的吩咐,沒有向人透露自己的身世和籍貫,因為她像幼年時一樣聽從末底改的話。以斯帖記2:20

在我繼續與你分享我的王后以斯帖時,我想談談她作為人的一面,那種順從的傾向。雖然我讚賞她的可教性與順服,正是這份特質為她贏得了掌權者、乃至國王的青睞,但她性格中某些過度的順從,卻未必對她有利。或許正因如此,國王對她感到厭倦,有一整個月沒有去看她。她成了被遺忘的王后。也許她太過順從、過於溫柔,而國王需要的是更刺激、更令人興奮的對象。在我看來,這種被動導致她接受現狀,而不是為爭取國王的情感而奮力一搏。她在這種被動中逐漸習慣,安於現狀,接受了本可以擁有的更好、更高的機會——坐在後宮奢華舒適的環境中,與其他同樣處境的女子為伍。我甚至能感受到一絲憂鬱,或許是沮喪?

末底改得知這事,就撕裂衣服,披上麻衣,頭蒙灰塵,在城中行走,放聲痛哭。以斯帖記4:1

突然間,她那孤單、安逸、如睡夢般的皇宮生活,被一個消息震撼了!她摯愛且受尊敬的叔叔末底改,正在對抗一項由國王簽署的滅絕法令!當他得知王的惡臣——亞甲族的哈曼(亞瑪力的後裔,以色列人的宿敵)——竟說服國王要滅絕所有猶太人時,他立刻悲痛至極,撒上灰塵,哀號痛哭。唉!這真是個充滿苦難與毀滅的日子,眼前看不見任何拯救的希望:凡國王的印璽所簽署的法令,是不能撤銷的!

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以斯帖便吩咐哈他革回覆末底改說:“王的所有臣僕和各省人民都知道有一條法令,不論男女,未蒙宣召擅入內院去見王的必被處死,除非王向他伸出金杖,他才能活命。現在我已有三十天未蒙王召見了。”以斯帖記4:10-11

然而,那個順從的以斯帖,仍未從她的被動中走出來。她已找到自己的舒適區,不想再承受更多苦難。她作為猶太人的俘虜、流亡者、孤兒、被綁架的女子,如今又被國王冷落三十日——她的痛苦難道還不夠嗎?我是否能感受到她心中有些「受害者心態」的影子?她的態度中是否隱藏著一絲苦澀,甚至怨恨?每一位英雄或女英雄的人生中,都有這樣的時刻——「已經夠多了」,我們覺得再也無法付出更多。這是一個英雄的人性時刻,一個重要的關鍵時刻。這是一個定義的時刻:在此所做的選擇,將決定未來的一切。王后以斯帖,會在此崛起成為真正的王后,還是繼續停留在被囚、流亡的孤兒身分中呢?她過去積極的態度與抉擇,造就了她成為王后,而現在呢?

末底改便回覆她說:“你別以為在宮裡就比其他猶太人安全。如果你此時沉默不語,猶太人必從別處得解脫,蒙拯救,但你和你父親一家必滅亡。誰知道你得了王后之位不是為了今日之時呢?”以斯帖記4:13-14

末底改深知如何觸動他摯愛的侄女的心,畢竟他親手將她撫養成人。他比她自己更了解她,知道什麼能推動她前行,讓她突破自己的保護殼,去採取大膽的行動!他以只有他才能有的方式責備她!他對「他的哈大沙」那位勇敢的猶太女子說話:他觸動她的信心與良心,而她也以猶太哈大沙應有的方式作出回應!她以以斯帖——伊什塔爾——隱藏者的身分已經太久了——現在,她必須彰顯自己的猶太身份!現在不做,更待何時?

以斯帖派人回覆末底改說:“你去召集書珊城所有的猶太人為我禁食,三天三夜不吃不喝,我和我的宮女也要這樣禁食。然後,我要違例去見王,我若死就死吧!”以斯帖記4:15-16

拋開所有恐懼,因為這是一場真正的生死攸關之事,她鼓起了全身的勇氣。她展現了領導力與權柄,命令所有猶太人以及她的侍女們與她一同禁食!

王見以斯帖王后站在院內,就施恩給她,向她伸出手中的金杖,以斯帖便上前摸杖頭。以斯帖記5:2

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她是一位戰略型的思想者:她有計劃,沒有人能阻止她。哈大沙與以斯帖終於合而為一!她的猶太身份與信仰,結合她的權柄與王室地位,將實現無論男女,從未有人完成的偉業!她將拯救整個猶太民族免於滅絕,並真正成為一位王后,與國王並肩而坐於王座之上。她將從後宮的無名之地,躍升至聚光燈下、承擔王座責任的位置!仍然穿著波斯的王室服飾,但充滿以色列及以色列上帝的靈,她將與國王共同治理波斯,而她的叔叔將取代邪惡的亞瑪力人哈曼,成為國王的顧問。她單槍匹馬地擊敗了亞瑪力的勢力,拯救了以色列,免於滅絕!

若不是王后以斯帖,彌賽亞Yeshua(耶書阿)也不會誕生於猶大支派、大衛家族;預言也無法應驗,外邦人也無法享受救恩與救贖!若不是這位猶太女子展現出克服恐懼的勇氣與順服,整個世界現在恐怕早已走向毀滅!撒但一直試圖滅絕以色列,好讓萬國永遠無法經歷救恩。牠至今仍在試圖滅絕以色列,阻止彌賽亞重返耶路撒冷!

亞哈隨魯王對以斯帖王后和猶太人末底改說:“我已把哈曼的家產賜給以斯帖,並把他吊在木架上了,因為他想害猶太人。”以斯帖記8:7

向王后以斯帖致敬!在這個時代,你依然不可或缺!

普珥節快樂,獻給所有愛以色列與以色列彌賽亞的人!

為了今日之時。以斯帖記4:14

您的以色列導師和朋友,

多明尼克大主教和拉比巴魯克·畢爾曼

Archbishop Dr. Dominiquae and Rabbi Baruch Bierman

我因錫安必不靜默,為耶路撒冷必不息聲。以賽亞書62:1

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