Purim 2022/5782 Edition spéciale
Torah Portion TZAV – Vayikra (Leviticus) 6:1-8:36
Puis la reine Esther, fille d’Abihail, avec Mardochée le Juif, écrivit avec toute l’autorité nécessaire pour confirmer cette deuxième lettre sur Pourim. Esther 9:29
Shabbat shalom, mon cher bien-aimé,
Pour ce Pourim, je veux vous bénir avec ma vision de la reine Esther, la Hadassah juive. Souvent, nous lisons des histoires bibliques, mais nous passons à côté de la partie humaine et “terre à terre” et nous ne voyons que l’héroïsme. Or, l’héroïque est en fait le résultat de l’humanité du héros ou de l’héroïne dans notre cas. Faisons la connaissance de ma reine Esther !
Il élevait Hadassah, c’est-à-dire Esther, la fille de son oncle, car elle n’avait ni père ni mère. La jeune femme était belle de forme et de visage, et lorsque son père et sa mère moururent, Mardochée la prit comme sa propre fille. Esther 2:7
Tout d’abord, c’est une jeune femme de 16 ou 17 ans et elle est vierge, c’est-à-dire qu’elle n’a jamais connu d’homme dans l’intimité. Comme toutes les adolescentes, elle a peut-être rêvé du “chevalier en armure brillante” dont elle tomberait un jour amoureuse et qu’elle épouserait. Le roi de Perse n’était certainement pas l’un de ses candidats ! Aussi protégée qu’elle ait grandi sous la tutelle de son oncle Mordechai, elle était une orpheline avec un grand “O”. Elle n’avait ni mère, ni père, ni sœur, ni frère, à notre connaissance. Il se peut qu’elle n’ait jamais rencontré ses parents ou qu’elle était très jeune lorsqu’ils sont morts. Étant une exilée et une captive de Juda, il se peut très bien que ses parents aient été assassinés par les autorités perses, peut-être par le roi lui-même, ou qu’ils soient morts lorsque Jérusalem est tombée aux mains de Babylone avant que la Perse ne prenne le contrôle de l’Empire.
La Bible est muette sur les circonstances de leur mort, mais une chose que nous savons, c’est qu’il n’est pas heureux d’être orphelin. Il n’est pas heureux pour une petite fille de ne pas avoir de mère pour la caresser, pour la réconforter dans un pays étranger. Même si Mordekhaï est devenu un très bon père de substitution, il semble qu’en grandissant et en devenant une femme (en ayant ses règles et autres choses qui arrivent aux jeunes filles), elle n’avait pas de mère à qui se confier. Elle a peut-être grandi seule, servant son oncle du mieux qu’elle pouvait, mais il me semble que les débuts d’Hadassah n’étaient pas très favorables – elle n’avait certainement pas les marques de distinction de la royauté ou d’une vie vraiment heureuse.
Il me semble que, même si Hadassah a souffert dès son plus jeune âge, elle a fait quelques choix intérieurs qui sont royaux à mes yeux. Ses choix étaient les suivants 1) craindre le Dieu de ses pères (le Dieu d’Israël), 2) honorer son père adoptif, l’oncle Mordechai, et 3) avoir une attitude positive et humble dans la vie. Cette attitude de non-victime est ce qui a permis à Hadassah de monter sur le trône et de devenir le sauveur de son peuple d’Israël. Nous pouvons voir la preuve de cette attitude positive et de foi lorsqu’elle a été enlevée de la sécurité de la maison de l’oncle Mordechai pour entrer dans le harem du roi.
Lorsque l’ordre et le décret du roi furent entendus et que de nombreuses jeunes filles furent rassemblées à la citadelle de Suse sous la garde d’Hégaï, Esther fut emmenée au palais du roi sous la garde d’Hégaï, qui était responsable des femmes. Esther 2:8
Vous parlez d’un événement traumatisant ! Imaginez toutes ces filles hurlant de terreur alors qu’elles étaient saisies par les soldats perses pour être emmenées dans une prison de luxe pour femmes appelée Harem, d’où elles ne pourraient JAMAIS retourner chez elles et auprès de leur famille. Leur vie était vouée à la réclusion ! Et même dans le cas où le roi choisirait l’une d’entre elles, les choses ne seraient pas beaucoup mieux. La dame choisie devrait faire l’amour avec le roi, qu’elle l’aime ou non, aucun de ses sentiments ne serait pris en considération. Son but dans la vie serait de plaire au roi quand il le voudrait et de vivre recluse parmi les autres femmes-concubines et les eunuques dans le luxe du harem. Le jour où ces filles ont été saisies comme “marchandise” a été le jour où leurs rêves sont morts. De plus, il faut savoir qu’une seule sera choisie et que toutes les autres ne seront qu’un ornement, un jouet sans aspiration à une famille à eux. Le roi pouvait faire appel à chacune de ses concubines de temps en temps, mais c’était le maximum qu’elles pouvaient espérer et peut-être que si elles étaient “chanceuses”, elles tomberaient enceintes et élèveraient un enfant royal à elles.
Esther n’a pas fait connaître son peuple ou sa parenté, car Mardochée lui avait donné l’ordre de ne pas les faire connaître. Esther 2:10
Il n’est donc pas surprenant que, lorsque le moment est venu pour chacune de ces femmes d’aller voir le roi pour savoir si elles seraient choisies – après des mois de préparation et de toilettage aux huiles précieuses, chacune a choisi ce qu’elle pouvait porter de mieux pour impressionner le roi. Il y avait toute une compétition de femmes dans ce harem ! Une fois le premier choc initial de la captivité passé, chaque femme était alors totalement concentrée pour conquérir le cœur du roi et atteindre la couronne. Sauf Hadassah, qui avait alors adopté le nom païen d’Esther.
Esther est un dérivé d’Ishtar (la déesse de la fertilité) mais il a aussi un sens hébreu, “celle qui est cachée”. Et en effet, elle cachait son identité de juive, comme l’avait sagement conseillé l’oncle Mordekhaï, sous son nom païen. Esther continuait à obéir à son oncle, même si elle était loin de lui. Cela me montre qu’elle avait un cœur obéissant, malléable et enseignable, mais cela montre aussi du courage. Le courage de jouer un rôle qu’elle n’avait pas prévu et qu’elle n’avait pas scénarisé. Le courage de faire confiance à la sagesse de son oncle, à son éducation en tant que juive craignant Yahvé et le Dieu de ses pères.
Lorsque le tour d’Esther, fille d’Abihail, l’oncle de Mardochée qui l’avait prise pour fille, vint pour entrer chez le roi, elle ne demanda rien, sauf ce que lui conseilla Hégaï, l’eunuque du roi qui était chargé des femmes. Et Esther trouva grâce aux yeux de tous ceux qui la voyaient. Esther 2:15
Esther est la seule à avoir renoncé à ses “droits” dans le harem. Elle a remis à l’eunuque responsable le droit de choisir les vêtements pour sa nuit de définition avec le roi. L’obéissance, l’humilité et l’aptitude à enseigner dont elle avait fait preuve dans la maison de son oncle lui ont valu la faveur des eunuques en charge. Elle était différente et ne jouait pas le rôle d’une séductrice comme les autres. Elle voulait simplement les conseils de professionnels et, en ce qui concerne le roi, l’eunuque savait exactement ce que son maître aimait le plus. Il a donc entrepris de l’habiller de manière à ce qu’elle soit irrésistible pour le roi. Son comportement discret, son esprit d’humilité, son attitude positive et sage étaient maintenant “emballés” dans le bon “emballage”, revêtus des vêtements et des bijoux que le roi préférait !
Je me demande : à quoi ressemblaient exactement ces vêtements ? Étaient-ils dissimulateurs ou révélateurs ? Étaient-ils brillants et clinquants ou de couleur atténuée ? Les boucles d’oreilles étaient-elles longues ou rondes, en or ou en argent, en jade ou en diamants ? Une fois encore, les Écritures sont muettes sur ces détails, ce qui laisse libre cours à notre imagination. Une chose me vient à l’esprit : Je suis sûr que ses vêtements n’avaient pas l’air “juifs”. Aux yeux de la plupart des Juifs, elle aurait probablement eu l’air d’une “femme païenne et impie” allant voir le roi. S’ils avaient pu la voir, ils auraient peut-être désapprouvé son maquillage, sa cape, sa robe, son habit et les symboles perses qu’ils portaient. Mais c’est ce que l’eunuque a conseillé, et c’est lui qui connaissait le mieux le roi.
Le roi aimait Esther plus que toutes les femmes, et elle trouva grâce et bienveillance auprès de lui plus que toutes les vierges, de sorte qu’il mit la couronne royale sur sa tête et la fit reine à la place de Vasthi. Esther 2:17
Je ne peux m’empêcher de penser à ma propre vie : quand j’ai dû m’habiller en évêque et en archevêque (qui n’ont pas l’air juifs mais plutôt catholiques) et pourtant c’est ce que mon “eunuque”, le Ruach HaKodesh, le Saint-Esprit exige de moi – afin de jouer mon rôle pour le salut de beaucoup ! J’admire la reine Esther pour ne pas avoir laissé la religiosité ou la peur de l’homme arrêter sa mission divine dont elle ne savait rien à l’époque. Elle ne faisait que suivre les instructions. Et en effet, le roi était content ! Satisfait de ses vêtements de dessus, de sa beauté et de son caractère. C’était le coup de foudre pour lui ! La question est de savoir ce que c’était pour elle ? L’aimait-elle ? Était-il séduisant ? Etait-il doux ? Après tout, ce serait le seul homme qu’elle connaîtrait jamais.
Esther n’avait pas encore fait connaître sa parenté ou son peuple, comme l’avait ordonné Mardochée ; car Esther faisait ce que Mardochée lui disait, comme elle l’avait fait lorsqu’elle était sous sa garde. Esther 2:20
Alors que je continue à vous parler de Ma Reine Esther, j’aimerais aborder sa tendance humaine à se conformer. Bien que je fasse l’éloge de son aptitude à enseigner et de sa soumission qui lui ont valu tant de faveurs de la part des autorités et du roi lui-même, il y a dans son caractère un domaine de conformité qui n’était pas à son avantage. C’est la raison pour laquelle le roi s’est peut-être lassé d’elle et, pendant un mois, il ne lui a pas tendu la main. Elle était devenue une reine oubliée. Peut-être était-elle trop docile, trop douce et le roi avait besoin de quelqu’un de plus excitant. Il me semble que cette passivité l’a amenée à accepter la situation au lieu de se battre pour l’affection du roi. Elle s’est confortablement installée dans sa passivité et s’est contentée de moins que ce qu’elle aurait pu avoir, moins que ce qu’elle aurait pu être – en restant assise dans le luxe et le confort du harem parmi d’autres femmes qui étaient dans la même situation. Je peux même détecter un soupçon de dépression ici, peut-être du découragement ?
Lorsque Mardochée apprit tout ce qui s’était passé, il déchira ses vêtements, se revêtit d’un sac et de cendres, sortit au milieu de la ville et poussa de grandes et amères lamentations. Esther 4:1
Soudain, son monde solitaire, confortable et endormi de confort et de divertissement royal fut secoué par la nouvelle ! Son oncle bien-aimé et honoré, Mordechai, se battait contre un décret d’extermination signé par le roi ! Il était en poussière et en cendres dès qu’il avait appris que le méchant conseiller du roi, Haman l’Agagite (un descendant d’Amalek, l’ennemi redouté d’Israël) avait convaincu le roi d’exterminer tous les Juifs ! Hélas ! C’était un jour de détresse et de destruction et il n’y avait pas de salut en vue : tout ce qui était signé par la chevalière du roi ne pouvait être révoqué !
Esther parla alors à Hathac et lui ordonna de répondre à Mardochée : 11 “Tous les serviteurs du roi et le peuple des provinces du roi savent que tout homme ou femme qui se présente au roi dans la cour intérieure et qui n’est pas convoqué, n’a qu’une seule loi, celle d’être mis à mort, à moins que le roi ne lui tende le sceptre d’or pour qu’il vive. Or, depuis trente jours, je n’ai pas été convoqué pour venir voir le roi. Esther 4:10-11
Cependant, la complaisante Esther n’a pas été poussée à sortir de sa passivité. Elle avait trouvé sa zone de confort et ne voulait plus souffrir. N’avait-elle pas déjà assez souffert en tant que captive juive, exilée, orpheline, femme kidnappée et maintenant rejetée par le roi qui ne l’avait pas vue depuis 30 jours ? Détecterais-je ici un soupçon de “mentalité de victime” ? Détecterais-je un peu d’amertume dans son attitude, peut-être de la rancœur ? Il y a un moment dans la vie de tous les héros et héroïnes où “trop, c’est trop” et où nous sentons que nous ne pouvons plus donner de nous-mêmes. C’est un moment humain dans la vie d’un héros, un moment important. C’est un moment de définition. Les choix faits à ce moment-là définiront tous les événements futurs. La reine Esther s’élèvera-t-elle en tant que reine ou restera-t-elle une captive, une orpheline exilée ? Ses attitudes et ses choix positifs ont fait d’elle une reine, et maintenant ?
Mardochée leur dit alors de répondre à Esther : “Ne t’imagine pas que toi, dans le palais du roi, tu puisses t’échapper plus que tous les Juifs. Car si tu gardes le silence en ce moment, le secours et la délivrance surgiront pour les Juifs d’un autre endroit et toi et la maison de ton père périrez. Et qui sait si tu n’as pas accédé à la royauté pour un tel moment ?” Esther 4:13,14
Mordechai savait comment parler au cœur de sa chère nièce, après tout, il l’avait élevée. Il la connaissait mieux qu’elle-même, il savait ce qui la ferait avancer et la ferait sortir de sa coquille pour prendre des mesures audacieuses ! Il l’a réprimandée comme lui seul pouvait le faire ! Il a parlé à “sa Hadassah”, la femme juive courageuse : il a parlé à sa foi et à sa conscience, et elle a répondu comme l’aurait fait une Hadassah juive ! Elle avait été Esther-Ishtar-Cachée pendant trop longtemps – elle devait se montrer dans sa judéité maintenant ! C’était maintenant ou jamais !
Esther leur dit alors de répondre à Mardochée : “Allez, rassemblez tous les Juifs qui se trouvent à Suse, et jeûnez pour moi ; ne mangez ni ne buvez pendant trois jours, ni la nuit ni le jour. Moi et mes jeunes filles, nous jeûnerons de la même façon. C’est ainsi que j’entrerai chez le roi, ce qui n’est pas conforme à la loi ; et si je péris, je péris.” Esther 4:15,16
Mettant toute crainte de côté, car il s’agissait d’une véritable question de vie ou de mort, elle a rassemblé tout le courage dont elle était capable. Elle a fait preuve de leadership et d’autorité en ordonnant à tous les Juifs et à toutes ses servantes de jeûner avec elle !
Lorsque le roi vit la reine Esther debout dans la cour, elle obtint faveur à ses yeux ; le roi tendit à Esther le sceptre d’or qu’il tenait à la main. Esther s’approcha et toucha le sommet du sceptre. Esther 5:2
Elle était une penseuse stratégique : elle avait un plan, et personne ne l’arrêterait. Hadassah et Esther ne faisaient finalement qu’un ! Sa judéité et sa foi, associées à sa position d’autorité et de royauté, allaient maintenant permettre d’accomplir le plus grand exploit qu’un homme ou une femme ait jamais réalisé ! Elle sauvera toute la nation juive de l’extermination et deviendra une reine pour de bon, assise sur son trône aux côtés du roi. Elle passerait de l’obscurité du harem à la lumière et aux responsabilités du trône ! Toujours vêtue d’habits royaux persans, pleine de l’esprit d’Israël et du Dieu d’Israël, elle co-dirigerait la Perse – et son oncle deviendrait le conseiller du roi à la place du méchant Amalécite Haman. Elle a vaincu à elle seule la principauté d’Amalek et a sauvé Israël de l’extinction !
Sans la Reine Esther, le Messie Yeshua ne serait pas né de la Tribu de Juda et de la Maison de David, la Prophétie ne se serait pas accomplie et aucun païen n’aurait jamais pu bénéficier du salut et de la rédemption ! Sans le courage vainqueur et l’obéissance d’une femme juive, le monde entier serait maintenant voué à la destruction ! Le diable a essayé d’anéantir Israël pour que les nations ne connaissent jamais le salut. Il essaie encore d’anéantir Israël pour que le Messie ne revienne pas à Jérusalem !
Le roi Assuérus dit à la reine Esther et à Mardochée, le Juif : “Voici, j’ai donné la maison d’Haman à Esther, et on l’a pendu au gibet parce qu’il avait étendu les mains contre les Juifs. Esther 8:7
Vive la reine Esther ! On a encore besoin de vous dans cette génération !
Joyeux Pourim à tous ceux qui aiment Israël et le Messie d’Israël !
Pour un temps comme celui-là. Esther 4:14
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