Purim 2025/5785 spesialutgave
Torah-lesing KI TISA – Shemoth (2 Mosebok) 30:11-34:35. Haftarah: 1 Kong. 18:1–39
Dronning Ester, datter av Abihajil, og jøden Mordekai skrev et offisielt brev for å stadfeste det andre brevet om purim. Ester 9:29
Shabbat shalom, du som er høyt elsket,
For denne Purim vil jeg velsigne deg med mitt syn på dronning Ester, den jødiske Hadassa. Så ofte leser vi bibelhistorier, men vi savner den menneskelige og “jordnære” delen, og vi ser bare det heroiske. Imidlertid er det heroiske faktisk et resultat av menneskeligheten til helten eller heltinnen i vårt tilfelle. La oss møte min dronning Ester!
Mordekai var fosterfar til Hadassa, også kalt Ester. Hun var datter til onkelen hans og hadde verken far eller mor. Hun var en velskapt og vakker ung kvinne. Da faren og moren hennes døde, tok Mordekai henne til seg som sin egen datter. Ester 2:7
Først og fremst er hun en ung kvinne på kanskje 16, 17 år, og hun er jomfru, en som aldri har kjent en mann intimt. Som alle tenåringer, kan hun ha hatt drømmer om “ridderen i skinnende rustning” hun en dag ville bli forelsket i og gifte seg med. Kongen av Persia var sannelig ikke en av hennes potensielle ektemenn! Så skjermet som hun vokste opp under veiledning av sin onkel Mordekai, var hun foreldreløs med stor ‘F’. Hun hadde ingen mor, ingen far, ingen søstre og ingen brødre som vi vet om. Hun hadde kanskje aldri møtt foreldrene sine, eller kanskje hun var veldig ung da de døde. Som en som var i eksil og en fange fra Juda kan det godt være at foreldrene hennes ble myrdet av de persiske myndighetene, kanskje av kongen selv, eller kanskje de døde da Jerusalem falt i hendene på Babylon før Persia tok over imperiet.
Bibelen er taus om omstendighetene rundt deres død, men en ting vi vet er at ingen er glad for å være foreldreløs. Det er ikke lykkelig for en liten pike å mangle en mor til å kjærtegne henne, til å trøste henne i et fremmed land. Selv om Mordekai ble en veldig god surrogatfar ser det ut til, mens hun vokste opp og ble kvinne (fikk mensen og slike ting som skjer med unge jomfruer), hadde hun ingen mor å betro seg til. Kanskje hun vokste opp ensom, og tjente sin onkel så godt hun kunne, men det virker for meg som om Hadassas begynnelse ikke var særlig gunstig – hun hadde absolutt ingen kjennetegn på utmerkelse som kongelig eller et virkelig lykkelig liv.
Det ser ut til at selv om Hadassa hadde lidd fra en veldig ung alder, hadde hun tatt noen indre valg som er kongelige i mine øyne. Hennes valg inkluderte: 1) å frykte fedrenes Gud (Israels Gud), 2) å hedre sin adoptivfar, onkel Mordekai, og 3) å ha en positiv, ydmyk holdning i livet. Denne ikke-offer-holdningen er det som brakte Hadassa til tronen og posisjonerte henne til å bli frelseren for sitt folk Israel. Vi kan se bevis på den positive trosholdningen da hun ble kidnappet fra tryggheten i onkel Mordekais hjem og inn i kongens harem.
Kongens ord og bud ble kjent, og mange unge kvinner ble samlet i borgen Susa under tilsyn av Hegai. Også Ester ble hentet til kongens slott, til Hegai, som voktet kvinnene. Ester 2:8
Snakk om traumatisk hendelse! Se for deg alle jentene som skrek i ren skrekk da de ble pågrepet av de persiske soldatene for å bli ført til et luksusfengsel for kvinner kalt et harem, hvorfra de ALDRI ville kunne vende tilbake til hjemmene sine og til familiene sine. Livet deres var dømt til tilbaketrukkethet! Og selv om kongen skulle velge en av dem, ville ting ikke være mye bedre. Den utvalgte kvinnen måtte elske med kongen enten hun likte ham eller ikke, ingen av følelsene hennes ville bli tatt i betraktning. Hennes mål i livet ville være å behage kongen når han ville ha henne og leve i tilbaketrukkethet blant de andre kvinnekonkubinene og evnukkene i luksusen i haremet. Den dagen disse jentene ble pågrepet som «varer», var dagen drømmene deres døde. Pluss tenk på at bare én vil bli valgt, og alle de andre ville ikke være noe annet enn en pryd, et leketøy uten ambisjoner om en egen familie. Kongen kan tilkalle hver av sine konkubiner til tider, men det var det meste de kunne håpe på, og kanskje hvis de var “heldige”, ville de bli gravide og oppdra et eget kongelig barn.
Ester fortalte ikke hvilket folk eller hvilken slekt hun tilhørte, for Mordekai hadde sagt at hun ikke måtte nevne noe om det. Ester 2:10
Det er derfor ingen overraskelse at da tiden kom for hver av disse kvinnene til å gå til kongen og se om de ville bli valgt – etter måneder med forberedelser og stelling i dyrebare oljer, valgte hver av dem det beste de kunne ha på seg for å imponere kongen. Det var litt av en kvinnekonkurranse som foregikk i det haremet! Når deres første sjokk av fangenskap avtok, var hver kvinne helt fokusert på å erobre kongens hjerte og nå kronen. Bortsett fra Hadassa, som da hadde tatt det hedenske navnet Ester.
Ester er en avledning fra Ishtar (fruktbarhetsgudinnen), men det har også en hebraisk betydning, “den skjulte”. Og faktisk skjulte hun sin identitet som jøde, slik onkel Mordekai så klokt hadde sagt, under sitt hedenske navn. Ester fortsatte å adlyde onkelen sin selv om hun var langt borte fra ham. Dette viser meg at hun hadde et mykt, lærevillig hjerte av lydighet, men det viser også mot. Mot til å spille en rolle som hun ikke hadde planlagt, og som hun ikke hadde skrevet manus til. Mot til å stole på onkelens visdom, hennes oppvekst som en Yah-fryktende jøde som trodde på hennes fedres Gud.
Så kom turen til Ester, datter av Abihajil, som var onkel til Mordekai, han som hadde tatt henne til seg som sin egen datter. Da hun skulle gå inn til kongen, ba hun ikke om annet enn det kongens evnukk Hegai, som voktet kvinnene, hadde foreslått, og alle som så Ester, fikk godvilje for henne. Ester 2:15
Esther var den eneste som ga fra seg sine «rettigheter» i haremet. Hun overlot sine rettigheter ang. valg av klær for sin avgjørende natt med kongen til evnukken som hadde ansvaret. Lydigheten, ydmykheten og lærevilligheten som hun hadde vist i onkelens hjem, brakte henne gunst hos evnukkene som hadde autoritet. Hun var annerledes, og hun spilte ikke rollen som en forfører som de andre. Hun ville bare ha råd fra fagfolk, og når det gjaldt kongen, visste evnukken nøyaktig hva hans mester likte best. Han fortsatte med å kle henne opp på en måte som ville være uimotståelig for kongen. Hennes diskrete oppførsel, hennes ydmyke ånd, hennes positive og kloke holdning var nå «pakket» inn i riktig «innpakning», kledd i de klærne og smykkene kongen likte best!
Jeg lurer på hvordan disse klærne så ut? Hva de skjuler eller avslører? Hvor de skinner og glitrer eller er tonet ned i fargen? Var øredobbene lange eller runde, gull eller sølv, jade eller diamanter? Igjen er Skriften taus om detaljene som lar fantasien vår sveve. En ting slår meg: Jeg er sikker på at klærne hennes ikke så “jødiske” ut. Sannsynligvis ville hun i de fleste jøders øyne ha sett ut som en «hedensk og vanhellig kvinne» på vei til kongen. Kanskje hvis de hadde vært i stand til å se henne, ville de ha mislikt sminken hennes, kappen hennes, kjolen hennes og de persiske symbolene i dem. Men dette var hva evnukken rådet til, og han kjente kongen best.
Kongen elsket Ester mer enn alle andre kvinner. Hun vant velvilje og gunst hos ham framfor alle de andre jomfruene. Han satte en kongelig krone på hodet hennes og gjorde henne til dronning i stedet for Vasjti. Ester 2:17
Jeg kan ikke la være å tenke på mitt eget liv: når jeg har måttet kle meg i biskopens og erkebiskopens klær (som ikke ser jødiske ut, men heller katolske) og likevel er dette hva min “evnukk”, Ruach HaKodesh, Den Hellige Ånd krevde av meg – for å spille min rolle for manges frelse! Jeg beundrer dronning Ester for ikke å la religiøsitet eller frykt for mennesker stoppe hennes guddommelige oppdrag som hun ikke visste noe om på den tiden. Hun fulgte bare instruksjonene. Og kongen var sannelig fornøyd! Fornøyd med hennes klær og fornøyd med hennes skjønnhet og karakter. Det var kjærlighet ved første blikk for ham! Spørsmålet er hva det var for henne? Likte hun ham? Var han attraktiv? Var han mild? Tross alt ville dette være den eneste mannen hun noen gang ville kjenne.
Ester fortalte fremdeles ikke noe om hvilken slekt eller hvilket folk hun tilhørte, slik Mordekai hadde sagt henne. Hun rettet seg etter det Mordekai sa, slik hun hadde gjort det da han var fosterfar for henne. Ester 2:20
Mens jeg fortsetter å dele min dronning Ester med deg, vil jeg berøre hennes menneskelige tendens til å føye seg. Selv om jeg berømmer hennes lærevillighet og underdanighet som vant henne så mye gunst hos myndighetene og hos kongen selv, er det et område av ettergivenhet i hennes karakter som ikke var til hennes fordel. Det er grunnen til at kongen kanskje ble lei av henne, og i en måned tok han ikke kontakt med henne. Hun var blitt en glemt dronning. Kanskje hun var for medgjørlig, for søt, og kongen trengte noen mer spennende. Det ser ut til at denne passiviteten fikk henne til å akseptere situasjonen i stedet for å kjempe tilbake for kongens hengivenhet. Hun ble komfortabel i sin passivitet og nøyde seg med mindre enn hun kunne ha gjort, mindre enn hun kunne være – sittende i luksusen og komforten i haremet blant andre kvinner som var i samme knipe. Jeg kan til og med oppdage et snev av depresjon her, kanskje motløshet?
Mordekai fikk vite alt som hadde skjedd, og han flerret klærne sine og kledde seg i sekk og aske. Så gikk han ut i byen og ropte og klaget høyt og bittert. Ester 4:1
Plutselig ble hennes ensomme, komfortable, søvnige verden av komfort og kongelig underholdning rystet av nyhetene! Hennes elskede og ærede onkel Mordekai kjempet mot et dekret om utryddelse undertegnet av kongen! Han var i støv og aske så snart han fikk vite at kongens onde rådgiver, agagitten Haman (en etterkommer av Amalek, Israels fryktede fiende) hadde overbevist kongen om å utrydde alle jødene! Akk! Dette var en dag med nød og ødeleggelse, og det var ingen frelse i sikte: det som var signert ved kongens signetring kunne ikke tilbakekalles!
Da påla Ester Hatak å si dette til Mordekai: «Alle kongens tjenere og folket i kongens provinser vet at om noen, mann eller kvinne, går inn til kongen i den indre slottsgården uten å være innkalt, så er det bare én lov som gjelder: døden. Bare den som kongen retter gullsepteret sitt mot, får leve. Selv har jeg ikke blitt kalt inn til kongen på tretti dager.» Ester 4:10-11
Men den medgjørlige Ester lot seg ikke bevege til å komme ut av sin passivitet. Hun hadde funnet sin komfortsone og ønsket ikke å lide lenger. Hadde hun ikke lidd nok allerede som jødisk fange, eksil, foreldreløs, kidnappet kvinne og nå avvist av kongen som ikke hadde kalt på henne på 30 dager? Oppdager jeg et snev av “offermentalitet” her? Merker jeg noe bitterhet i holdningen hennes, kanskje harme? Det finnes en tid i livet til alle helter og heltinner hvor “for mye er for mye,” og når vi føler at vi ikke kan gi mer av oss selv. Dette er et menneskelig øyeblikk i livet til en helt, et viktig øyeblikk. Det er et definisjonens øyeblikk. Valg som tas på dette tidspunktet vil definere alle fremtidige hendelser. Vil dronning Ester reise seg som dronning, eller vil hun forbli en fange, et foreldreløst barn i eksil? Hennes positive holdninger og valg gjorde henne til en dronning, og nå?
Mordekai ba dem si til Ester: «Tro bare ikke at du som den eneste av jødene skal berge livet fordi du er i kongens slott. For om du tier i denne tiden, vil hjelp og redning komme til jødene fra et annet sted, mens du og ditt farshus vil gå til grunne. Og hvem vet om det ikke er for en tid som denne at du har fått dronningrang?» Ester 4:13,14
Mordekai visste hvordan han skulle snakke til hjertet til sin kjære niese, etter at han hadde oppdratt henne. Han kjente henne bedre enn hun kjente seg selv, og visste hva som ville drive henne fremover og få henne ut av skallet for å gjøre dristige HANDLINGER! Han irettesatte henne som bare han kunne! Han snakket med «sin Hadassa», den modige jødiske kvinnen: han snakket til hennes tro og samvittighet, og hun svarte som den jødiske Hadassa ville gjort! Hun hadde vært Ester-Ishtar-Skjult for lenge — hun trengte å dukke opp i sin jødiskhet nå! Det var nå eller aldri!
Da ba Ester dem si til Mordekai: «Gå og kall sammen alle jøder som befinner seg i Susa, og hold faste for min skyld. Dere skal ikke spise eller drikke på tre dager, verken om natten eller om dagen. Jeg og tjenestejentene mine vil også faste på samme måte. Så skal jeg gå inn til kongen, selv om det ikke er etter loven. Skal jeg gå til grunne, så går jeg til grunne.» Ester 4:15,16
Hun la all frykt til side, siden dette var et sant spørsmål om liv og død, og samlet alt det motet hun kunne. Hun utøvde lederskap og autoritet da hun befalte alle jødene og alle sine tjenerinner å faste med henne!
Da kongen fikk se dronning Ester der hun sto i slottsgården, fikk han godvilje for henne. Han rettet gullsepteret som han hadde i hånden, ut mot henne, og Ester gikk fram og rørte ved spissen av septeret. Ester 5:2
Hun var en strategisk tenker: hun hadde en plan, og ingen ville stoppe henne. Hadassa og Ester hadde endelig blitt ETT! Hennes jødiskhet og hennes tro, kombinert med hennes autoritetsposisjon og kongelighet, ville nå klare å utføre den største bragden noen mann eller kvinne noensinne hadde utført! Hun ville redde hele den jødiske nasjonen fra utryddelse og ville bli en dronning på ordentlig – sittende side om side med kongen på tronen. Hun ville stige opp fra haremets dunkelhet og inn i rampelyset og ansvaret til tronen! Fortsatt kledd i kongelige, persiske klær, full av Israels Ånd og av Israels Gud, ville hun være med på å styre Persia – og hennes onkel ville bli rådgiver for kongen i stedet for den onde amalekitten Haman. Hun beseiret egenhendig åndsfyrsten Amalek og reddet Israel fra utryddelse!
Hadde det ikke vært for dronning Ester, ville ikke Messias Yeshua ha blitt født av Juda stamme og av Davids hus, profeti ville ikke ha blitt oppfylt og ingen hedninger ville noen gang kunne nyte frelse og forløsning! Hadde det ikke vært for det overvinnende motet og lydigheten til en jødisk kvinne, ville hele verden nå vært dømt til ødeleggelse! Djevelen har prøvd å utslette Israel slik at nasjonene aldri skulle bli frelst. Han prøver fortsatt å utslette Israel slik at Messias ikke skal komme tilbake til Jerusalem!
Da sa kong Xerxes til dronning Ester og jøden Mordekai: «Se, Hamans hus har jeg gitt til Ester, og selv er han blitt hengt på en påle fordi han ville legge hånd på jødene. Ester 8:7
Hyll dronning Esther! Du trengs fortsatt i denne generasjonen!
God Purim til alle som elsker Israel og Israels Messias!
For en tid som denne. Ester 4:14
Dine israelsk-amerikanske mentorer og venner,
Apostel Dominiquae og Rabbi Baruch Bierman
For Sions skyld vil jeg ikke tie. Jesaja 62:1
Bli medlem av de Forente Nasjoner for Israel – For en tid som dette
Se:
- Shabbat Letter ads
Gled dere i Jerusalem – Sukkot Israel-tur 2026
23. september – 5. oktober 2026
«Gled og fryd dere til evig tid over det som jeg skaper! For se, jeg skaper Jerusalem om til fryd og folket der til glede.» Jesaja 65:18
Bli med på vår spesielle misjonstur for å støtte og elske Israel i bønn og handling! Vi reiser fra nord til sør, starter i Netanya og avslutter i Jerusalem, besøker Galilea og Golan, nærområdet til Gaza og Dødehavet.
Bli medlem av de Forente Nasjoner for Israel & og bli med på vår månedlige medlems onlinekonferanse. Du vil motta ferske oppdateringer, instruksjoner og profetisk undervisning direkte hver måned, og være en del av Ester menigheten som står opp for Israel!
Send dine tiender og offergaver
- På nett: https://kad-esh.org/no/gaver/
- Send en e-post til info@kad-esh.org for bankdetaljer
- Ved Zelle: info@kad-esh.org
- Ring us i USA 1-972-301-7087
- Sjekker i USD, kanadiske dollar eller britiske pund sendes til Kad-Esh MAP Ministries, 52 Tuscan Way Ste 202-412, St Augustine, Florida 32092, USA
- Western Unions & Money Grams adressert til Paulette Cowan, 52 Tuscan Way Ste 202-412, St Augustine, Florida 32092, USA
Bring liv til Israel!
Vi inviterer deg til å plante et frukttre til minne om israelerne som ble myrdet 7. oktober, og til minne om dine egne kjære som har gått bort.
La oss bringe liv fra de døde ved å plante nye trær for å opprettholde Israel og for å gjenvinne det lovede Land.
«De som sår med tårer, skal høste med glede.» Salme 126:5
Støtt våre prosjekter i Israel
Hjelp oss å fortsette å kringkaste fra Israel, hjelpe Israelske familier og samfunn i behov av mat og essensielle varer og plante trær i den Hellige Landet.
Vi er deres støvler på hellig grunn.
Abonner på YouTube-kanalen vår
Se de siste programmene med Apostel Dominiquae Bierman
For de siste oppdateringene fra Israel, bli med i vår Telegram kanal
Be og proklamer Ordet over Israel
Bli med i de Forente Nasjoner for Israel – For en tid som dette
Studer ved GRM Israelsk bibel-institutt!
Du trenger aldri å ta en bibelskole igjen. GRM Bibel-institutt er en vaskemaskin som leder deg til sannheten fra det 1. Du vil oppdage det opprinnelige evangeliet fra Sion som har satt mange fri.
Vitnesbyrd fra elevene:
Jeg var nestkommanderende for en landsdekkende gjeng, men med hjelp fra YHVH og GRM Bibelskole har jeg begynt å fordømme det, etter 21 års medlemskap. Fienden har angrepet meg på grunn av det. Han vet at han mister en kriger, men jeg kjemper en annen krig for en annen mester nå. – J.M.
Jeg pleide å være forvirret og ukomfortabel fordi jeg ikke visste hva jeg skulle tro. Det er så mange forskjellige læresetninger, som alle går imot hverandre og lærer forskjellige ting. Jeg forstår nå evangeliet bedre og kjenner min tros røtter. – E.P
Jeg har tatt feil hele livet, men nå forstår jeg hva Gud vil ha av meg! – R.D.
Meld deg på og start studiene →
*Helt eller delvis stipend kan etterspørres ved store økonomiske behov. Vennligst send din forespørsel til info@grmbibleschool.com og forklar årsaken til din forespørsel.
Skriv under på vår underskriftskampanje for å forby offentlig visning av hakekors, Nazi og Hamas flagg
Støtt MAP fengselstjeneste
MAP fengselstjeneste, som Rabbi Baruch Bierman er pioner for, har ekspandert hurtig. Vi vokser fort til tusenvis av studenter som studerer GRM bibelskole bak murene. Mange liv blir fullstendig forvandlet!
Støtt denne livsforvandlende tjenesten gjennom bønner og donasjoner.
Les de utrolige vitnesbyrdene fra våre innsatte studenter i
Vessels of Fire – Testimonies from Behind BarsVåre tjenester og ressurser
For å invitere de jødiske apostlene til å forkynne og betjene i din by og ditt land, send en e-post til info@kad-esh.org
Bli en av de rettferdige fra nasjonene
Bli vår spesielle partner ved å forplikte deg til å støtte UNIFY med en månedlig donasjon på $100 eller mer. Som et medlem av «de rettferdige fra nasjonene», vil du ha tilgang til eksklusive nettmøter med Apostel Dominiquae Bierman.