Totem Poles, Christmas Trees and Obelisks

Tótems, Árboles de Navidad y Obeliscos – Parte 1


Totem Poles, Christmas Trees and Obelisks
Porción de la Torá NITZAVIM – Devarim (Deuteronomio) 29:9-30:20

Año Shmita de 5781/2021-5782/2022

“No plantarás para ti Asera de ninguna clase de árbol junto al altar de YHVH tu Elohim que harás para ti. Ni levantarás para ti pilar sagrado, lo cual aborrece YHVH tu Elohim.” Deuteronomio 16:21-22

Un poste de Asera es un árbol o poste sagrado que se encontraba cerca de los lugares religiosos cananeos para honrar a la diosa madre ugarítica Asera, consorte de El. La relación de las referencias literarias a una Asera y los hallazgos arqueológicos de pilares-figurillas de Judá ha engendrado una literatura de debate. Wikipedia

¿Quién es Asera?

La diosa Asera y los postes de Asera aparecen en la Biblia desde el Éxodo hasta Miqueas, lo que demuestra que esta forma de idolatría era una espina constante para Israel.

Ustedes derribarán sus altares, quebrarán sus pilares sagrados y cortarán sus Aseras. Éxodo 34:13

La diosa parece ser la consorte divina de la principal deidad masculina de varios panteones mesopotámicos y siro-palestinos: el dios de la tormenta babilónico Amurru; el dios ugarítico El; y quizás incluso el dios cananeo Baal. Asera era claramente una diosa popular (1 Reyes 18:19). Su prominente aparición en la narrativa bíblica también indica que su culto era un importante rival del culto a Yahvé (Ex 34:13; Dt 16:21). Esto explica el número de ejemplos en los que se erigen y veneran postes de Asera, las fuertes condenas de esta práctica y las representaciones de estos postes cortados y quemados (Jue 6:25-30; 2 Reyes 23:4-7).

A menudo se la representaba en la Biblia mediante postes sagrados erigidos cerca de un altar. Su popularidad entre los israelitas aún contaminados por una visión politeísta del mundo puede sugerirse por la inscripción encontrada en la parte noroeste del Sinaí, «Yahvé y su Asera». Asera puede ser el nombre de la diosa de la fertilidad o el nombre de un objeto de culto. La diosa era popular en las desviaciones paganas de Israel y a veces también se la consideraba mediadora de las bendiciones de Yahvé. https://www.olivetree.com/blog/what-is-an-asherah-pole/ (página en inglés)

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El Culto a Asera

Una característica común del culto cananeo y del culto israelita sincretizado en los «lugares altos» y en los santuarios de las ciudades es la erección de postes de Asera (Jue 3:7; 1 Reyes 14:15; 15:13; 2 Reyes 13:6). Sin embargo, tenemos poca información sobre la función de estos postes en la práctica ritual.

El escritor de Reyes señala la veneración de los postes de Asera como una de las varias razones de la conquista de Israel por parte de Asiria. Las reformas de Ezequías y Josías intentaron prohibir estas imágenes sagradas para la diosa cananea. Por lo tanto, la orden de cortar estos postes de culto significaba la necesidad de purificar la nación de la influencia extranjera y volver a competir con la lealtad de Yahvé. https://www.olivetree.com/blog/what-is-an-asherah-pole/ (página en inglés)

“Que arden con pasión entre los robles, bajo todo árbol frondoso; que sacrifican los hijos en las quebradas, debajo de las hendiduras de las peñas?” Isaías 57:5

“Porque desde hace tiempo rompí tu yugo y arranqué tus coyundas; pero dijiste: ‘No serviré’.

Porque sobre toda colina alta y bajo todo árbol frondoso te echabas como ramera.” Jeremías 2:20

¿Qué aspecto tenían los postes de Asera?

Los estudiosos no están del todo seguros de si se trataba simplemente de postes de madera que simbolizaban árboles, que quizá contenían la imagen tallada de la diosa de la fertilidad, o de si formaban parte de una arboleda sagrada. Las imágenes de los sellos excavados en la Tierra de Israel, por ejemplo, muestran a Asera como un árbol estilizado en la Edad de Hierro. La referencia en 2 Reyes 17:10, que se refiere a los postes de Asera junto a «todos los árboles que se extienden», parece indicar que estos eran para fines de culto y no árboles plantados.

Al parecer, las mujeres tejían tipos de coberturas o vestimentas para adornar la estatua de Asera. La confección de prendas tejidas y bordadas para las estatuas de los dioses en Mesopotamia era una práctica muy conocida.

Totem Poles, Christmas Trees and Obelisks

¿Qué significa esto para nosotros en la actualidad?

Los postes de Asera de los israelitas eran una de las muchas maneras en que violaban el mandato de Elohim de no tener otros dioses ni adorar una imagen creada (Ex 20:3-6). A lo largo de la historia de la humanidad, Elohim nos ha llamado a retornar a Él. Adorar cualquier otra cosa no tiene sentido cuando podríamos dar gloria al Creador del universo.

Un par de conclusiones que saqué de la información anterior:

– A veces, se necesita un tiempo para aprender la lección. Aunque sigas pecando contra YHVH, todo lo que Él quiere es que retornes a Él.

– Los israelitas a menudo cayeron en la idolatría debido a las influencias de las culturas vecinas/invasoras. Pon tu mente en Él y no te dejes apartar de YHVH por la cultura actual.

A veces se erigía una Asera justo al lado del altar de Yahvé. No te dejes engañar creyendo que puedes priorizar otras cosas tanto como a Elohim. Como dijo Yeshua, «Nadie puede servir a dos señores» (Mateo 6:24). https://www.olivetree.com/blog/what-is-an-asherah-pole/ (página en inglés)

Creo que mientras sigamos intercambiando la Adoración Sagrada Bíblica con la adoración heredada pagana que provoca emociones, estamos intercambiando Su Santidad, Verdad y Gloria por tradiciones hechas por los hombres e inspiradas por la idolatría. Este intercambio es muy costoso. Afecta adversamente a Su Esposa, su pureza, autoridad y gloria.

Durante este Año Shmita se nos presentan las mismas opciones que Elías presentó al pueblo de Israel en el Monte Carmelo:

“Elías se acercó a todo el pueblo y dijo: «¿Hasta cuándo vacilarán entre dos opiniones? Si YHVH es Elohim, síganlo; y si Baal, síganlo a él.” 1 Reyes 18:21

Continuará…

Tus amigos y mentores israelíes,

Apóstol Dominiquae y Rabino Baruch Bierman

“Por amor de Sión no callaré.” Isaías 62:1

Archbishop Dominiquae and Rabbi Baruch Bierman

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