Tooraosuus DEVARIM – Devarim (5. Moos.) 1:1-3:22 Haftarah: Jes.1:1-27
Shabbat shalom, rakkaat!
Tein äskettäin uima-altaalla tavanomaista liikuntaohjelmaani ja huomasin, miten monilla ihmisellä on tatuointeja. Eikä vain vähän, vaan todella paljon! Tämä ilmiö on levinnyt ympäri Yhdysvaltoja, ja valitettavasti tämä trendi on vaikuttanut myös Israeliin ja muihin maihin.
Saatat kysyä, miksi sanon ”valitettavasti”? Mitä vikaa tatuoinneissa oikeastaan on? Eikö se ole eräänlaista “kehotaidetta,” tapa, jolla ihmiset koristavat itseään voidakseen tuntea olonsa hyväksi tai tuovat esiin henkilökohtaisia vakaumuksiaan ja muistojaan kehonsa kautta? Sitä paitsi monet kristityt sekä jotkut messiaaniset ja juutalaisetkin ottavat tatuointeja, joissa on merkityksellisiä hengellisiä symboleja, kuten risti, Raamatun lause, Jeesuksen nimi tai jopa nimi Jeshua. Eikö tämä olekin tatuointitrendin ”pyhä puoli”?
Hehän tarkoittavat hyvää; he haluavat osoittaa uskoaan. Jotkut tatuoivat jopa SHEMAn, raamatullisen julistuksen, jossa sitoudutaan kuuntelemaan ja noudattamaan JHVH:n käskyjä. Juuri siinä on avain tatuointimysteerin selvittämiseen! Katsokaamme JHVH:n Israelille antamia käskyjä tatuoinneista. Miten Kaikkivaltias suhtautuu tähän trendiin?
Tässä on keskeisiä raamatunkohtia, jotka koskevat tatuointeja ja kehonmerkkejä:
Älkää viillelkö itseänne vainajan tähden älkääkä tatuoiko itseänne. Minä olen Adonai. 3. Moos. 19:28 RK
Tämä on Raamatun selkein jae, jossa käsitellään tatuointeja. Kontekstina on kielto, joka koskee ympäröivien kansojen pakanallisia suremiskäytäntöjä ja uskonnollisia tapoja.
Vai ettekö tiedä, että teidän ruumiinne on Pyhän Hengen temppeli, hänen, joka asuu teissä ja jonka olette saaneet Jumalalta? Te ette ole itsenne omat, teidät on kalliilla hinnalla ostettu. Kirkastakaa siis Jumala ruumiissanne. 1. Kor. 6:19–20 RK
Jumalan armahtavan laupeuden kautta kehotan siis teitä, veljet: Antakaa ruumiinne eläväksi, pyhäksi, Jumalalle mieluisaksi uhriksi. Tämä on teidän järjellinen (hengellinen) jumalanpalveluksenne. Room. 12:1 RK
Tatuointikeskusteluissa mainitaan toisinaan tämä sanankohta:
Hänellä on viitassaan ja kupeellaan kirjoitettuna nimi: ”KUNINKAIDEN KUNINGAS JA HERROJEN HERRA.” Ilm. 19:16 RK
Useimmat kommentaattorit tulkitsevat tämän symboliseksi apokalyptiseksi näyksi eivätkä todisteeksi siitä, että Jeshua olisi kirjaimellisesti tatuoitu.
Tooran konteksti
Toorassa käsky kuuluu nimenomaan seuraavasti:
- Kuolleiden ruumiissa ei saa olla viiltoja.
- Ruumiissa ei saa olla tatuointeja.
- Moos. 19:28 hepreankielinen teksti kuuluu seuraavasti:
וּכְתֹבֶת קַעֲקַע לֹא תִתְּנוּ בָּכֶם
U’khtovet qa’aqa lo titnu bachem.
“Te ette saa tehdä itsellenne tatuointeja.”
Perinteisissä juutalaisissa tulkinnoissa tätä käskyä pidetään yleisesti edelleen voimassa olevana kieltona. Messiaanisten uskovien keskuudessa näkemykset vaihtelevat, mutta monet päättävät olla ottamatta tatuointeja Tooran noudattamisen vuoksi ja osoituksena siitä, että heidän ruumiinsa kuuluvat Adonaille.
On myös hyödyllistä tarkastella 3. Mooseksen kirjan 19. luvun laajempaa kontekstia, missä Adonai toistuvasti sanoo: “Minä olen JHVH”, korostaen Israelin kutsumusta erottautua muiden kansojen tavoista.
Tatuointi on yksi ihmiskunnan historian vanhimmista kehon merkitsemismuodoista. Sen juuret ulottuvat tuhansien vuosien taakse, ja sitä on esiintynyt monissa eri kulttuureissa ympäri maailmaa.
Muinaiset alkuperät
Jäämies Ötzi (noin 3300 eKr.)
Vanhin tunnettu tatuoitu ihminen on jäämies Ötzi, jonka ruumiista on löydetty yli 60 tatuointia. Ne olivat yksinkertaisia viivoja ja ristejä, ja niitä saatettiin käyttää pikemminkin terapeuttisiin tai lääketieteellisiin tarkoituksiin kuin koristeeksi.
Antiikin Egypti
Antiikin Egyptistä löydetyt tatuoidut muumiot, etenkin naiset, ovat peräisin noin vuosilta 2000–1300 eKr. Jotkut tutkijat uskovat, että tatuoinnit saattoivat liittyä hedelmällisyyteen, raskauden aikaiseen suojeluun tai uskonnolliseen hartauteen.
Muinaisen Lähi-idän ja Raamatun maailma
Israelia ympäröivillä alueilla tatuoinnit ja kehon viiltely liitettiin usein seuraaviin asioihin:
- Suremisrituaalit kuoleman tapahtuessa
- Pakanallinen uskonnollinen hartaus
- Jumalan tai temppelin omistusoikeuden merkit
- Maaginen suojelu
Tämä tausta auttaa selittämään, miksi 3. Mooseksen kirjan 19:28 kieltää sekä kuolleiden vuoksi tehtävät ihon viillot että tatuointien tekemisen kehoon. Tämä käsky erotti Israelin ympäröivistä pakanallisista tavoista.
Kreikka ja Rooma
Kreikkalaisten ja roomalaisten keskuudessa:
- Tatuointeja käytettiin usein orjien merkitsemiseen.
- Rikolliset ja vangit saatettiin tatuoida.
- Sotilailla oli toisinaan tunnistusmerkkejä.
Koska tatuoinnit saattoivat merkitä omistajuutta tai rangaistusta, niihin liittyi usein kielteinen sosiaalinen leima.
Polynesia ja Tyynenmeren alue
Englanninkielinen sana ”tattoo” on peräisin polynesialaisesta sanasta tatau.
Polynesialaisissa kulttuureissa:
- Tatuoinnit ilmaisivat identiteettiä, sukutaustaa, asemaa ja saavutuksia.
- Ne olivat pyhiä siirtymäriittejä.
- Monimutkaiset kuviot kertoivat henkilön tarinan ja sukujuuret.
Uuden-Seelannin maorien ta moko -perinne on yksi tunnetuimmista esimerkeistä.
Aasia
Japanissa tatuoinneilla on pitkä historia:
- Jotkut varhaisista tatuoinneista saattoivat olla hengellisiä tai suojelevia.
- Myöhemmin tatuointeja käytettiin toisinaan rikollisten merkitsemiseen.
- Lopulta kehittyi taiteellisia ja yksityiskohtaisia tatuointeja, joita kutsutaan nimellä irezumi.
Varhaiskristillisyys
Monet varhaiskristityt välttivät tatuointeja, koska
- he yhdistivät ne pakanalliseen palvontaan.
- kehoa pidettiin Jumalalle kuuluvana.
- 3. Mooseksen kirjan 19:28 vaikutti juutalaiseen ja kristilliseen ajatteluun.
Jotkut kristilliset ryhmät Lähi-idässä tatuoivat kuitenkin toisinaan ristin ranteisiinsa uskon ja identiteetin merkkinä.
Nykyaikainen tatuointikulttuuri
Nykyään tatuointeja käytetään monista syistä:
- Henkilökohtainen ilmaisu
- Muistomerkit
- Taiteellisuus
- Sotilaallinen tai ryhmäidentiteetti
- Uskonnollinen symboliikka
- Kulttuuriperintö
Nykyaikaiset tatuoinnit eivät yleensä liity 3. Mooseksen kirjassa mainittuihin pakanallisiin sururituaaleihin, mikä on yksi syy siihen, että monet kristityt suhtautuvat niihin eri tavalla kuin Toorassa kiellettyihin käytäntöihin.
Raamatullinen näkökulma
Tooran näkökulmasta keskeinen kysymys ei ole pelkästään kehon koristelu, vaan erottautuminen pakanallisista tavoista. 3. Mooseksen kirjan 19. luvussa Adonai kehottaa Israelia toistuvasti olemaan pyhä ja erottumaan muista kansoista. Riippumatta siitä, tulkitaanko tatuointikieltoa yleisesti sitovaksi vai nimenomaan pakanallisiin rituaaleihin kohdistuvaksi, historiallinen konteksti osoittaa, että tatuoinnit raamatullisessa maailmassa liittyivät usein epäjumalanpalvontaan, suremiseen kuoleman tapahtuessa, tai uskonnolliseen omistautumiseen muille jumalille.
Tämä historiallinen tausta on tärkeä tutkittaessa 3. Moos. 19:28 ja yritettäessä ymmärtää, miksi tämä käsky annettiin Israelille.
Vaikka Raamattu puhuu tatuoinneista hyvin vähän, se sisältää useita kohtia, jotka koskevat merkintöjä, lävistyksiä, ruumiin viiltelyä, koruja ja omistajuuden merkkejä.
Pakanallisten toimien kieltäminen
Te olette Herran, teidän Jumalanne, lapsia. Älkää viillelkö ihoanne älkääkä ajako otsapuoltanne kaljuksi vainajan tähden. 5. Moos. 14:1 RK
Kuten 3. Moos. 19:28, tämä kielto liittyy pakanakansojen harjoittamiin kuolleiden sururituaaleihin.
Baalin profeetat:
Baalin profeetat huusivat vielä kovempaa ja viiltelivät itseään tapansa mukaan miekoilla ja keihäillä, niin että heistä vuoti verta. 1. Kun. 18:28 RK
Tämä osoittaa, että itsensä viiltely oli osa pakanallista palvontaa.
Korvien lävistykset
2. Mooseksen kirja 21:5–6
Heprealainen palvelija, joka päätti jäädä pysyvästi isäntänsä palvelukseen::
”…isännän on lävistettävä hänen korvansa neulalla, ja hän palvelee häntä ikuisesti.”
Tämä on myönteinen esimerkki kehon lävistyksestä, jota käytetään merkkinä vapaaehtoisesta elinikäisestä palvelusliitosta.
Jotkut messiaaniset opettajat pitävät tätä pikemminkin rakkaudellisen palvelun symbolina kuin orjuutena.
Korut ja nenärenkaat
Kun Aabrahamin palvelija löysi Rebekan:
Kun kamelit olivat juoneet, mies otti puoli sekeliä painavan kultaisen nenärenkaan, antoi sen tytölle ja pani hänen käsiinsä kaksi kymmenen sekelin painoista kultaista rannerengasta. 1. Moos. 24:22
Silloin minä panin nenärenkaan hänen nenäänsä ja rannerenkaat hänen käsiinsä. 1. Moos. 24:47 RK
Nenärenkaat olivat patriarkkojen keskuudessa yleisesti hyväksyttyjä koristeita.
Adonai kuvailee Jerusalemia:
Nenääsi minä panin nenärenkaan, korviisi korvarenkaat ja päähäsi kauniin kruunun. Hes. 16:12 RK
Tässä Adonai itse käyttää korukuvastoa myönteisessä merkityksessä.
Jumalan omistuksen merkit
Mielenkiintoista on, että Raamattu puhuu myös siitä, kuinka Jumala asettaa merkkejä ihmisiin.
Kulje läpi kaupungin, läpi Jerusalemin, ja tee merkki niiden miesten otsaan, jotka huokaavat ja valittavat kaikkia iljettäviä tekoja, joita tehdään sen muurien sisällä. Hes. 9:4 RK
Heprealainen sana on תָּו (Tav), heprealaisten aakkostenen viimeinen kirjain.
Älkää vahingoittako maata… ennen kuin olemme painaneet sinetin Jumalamme palvelijoiden otsaan. Ilm. 7:3 RK
Sitten minä näin Karitsan seisovan Siionin vuorella ja hänen kanssaan ne sataneljäkymmentäneljätuhatta, joiden otsaan oli kirjoitettu hänen nimensä ja hänen Isänsä nimi. Ilm. 14:1 RK
Nämä ovat jumalallisia suojan ja omistajuuden merkkejä, eivät ihmisten tatuointeja.
Pedon merkki
Se saa kaikki… ottamaan oikeaan käteensä tai otsaansa merkin. Ilm. 13:16–17 RK
Tämä on väärennös Jumalan merkistä ja sinetistä.
Yhteenveto
Raamatussa mainitaan useita erilaisia ruumiillisia merkkejä:
| Tyyppi | Raamatun kohta | Arvio |
|---|---|---|
| Tatuoinnit/merkinnät | 3. Moos. 19:28 | Kielletty |
| Viiltely kuolleiden vuoksi | 5. Moos. 14:1 | Kielletty |
| Pakanallinen itsensä viiltely | 1. Kun. 18:28 | Kielletty |
| Palvelijan korvan lävistys | 2. Moos. 21:5–6 | Sallittu |
| Nenärenkaat ja korvakorut | 1. Moos. 24:22; Hes. 16:12 | Sallittu |
| Jumalan suojan merkki | Hes. 9:4 | Myönteinen |
| Jumalan sinetti | Ilm. 7:3; 14:1 | Myönteinen |
| Pedon merkki | Ilm. 13:16–17 | Paha/väärennös |
Suhtaudun kehon merkintöihin varovaisesti, sillä tiedän täysin, että ruumiini on Ruach haKodeshin temppeli. Sinä ja minä emme kuulu itsellemme, joten meidän on pidettävä huolta siitä, että ruumiimme pysyvät erotettuina Jeshualle ja ovat Hänen hallintansa alla. Ennen kuin päätät tehdä kehoosi minkäänlaista merkkiä, varmista, että Hän on samaa mieltä siitä. Ellei Hän hyväksy sitä, saatat huomata, että hyvät aikomuksesi – ilmaista uskoasi kehon merkinnöillä ja tatuoinneilla – eivät ole tervetulleita Hänelle, jota yrität kunnioittaa.”Kadosh” tarkoittaa erotettua, ei yleiseen käyttöön tarkoitettua. Se, että tiedän tatuointien olevan pakanallinen palvontatapa riittää minulle syyksi pysyä niistä erossa. Loppujen lopuksi juuret määräävät hedelmän. Jos juuret ovat pakanalliset, millainen hedelmä siitä voi tulla?
Tulkaa sen sijaan kaikessa vaelluksessanne pyhiksi, niin kuin teidän kutsujannekin on pyhä, Kadosh. Onhan kirjoitettu: ”Olkaa pyhät, sillä minä olen pyhä. 1 Piet. 1:15-16 RK
Sanan ”Pyhä” (קָדוֹשׁ—Kadosh) merkitys
Heprealainen sana ”Kadosh” tarkoittaa:
- Erotettu
- Pyhitetty
- Erillinen asetettu
- Jumalalle omistettu
Pyhyys ei tarkoita pelkästään synnin välttämistä, vaan sitä, että ihminen on erotettu Adonaille ja heijastaa Hänen luonnettaan.
Keskeinen avainjae on:
“… Minä olen erottanut teidät muista kansoista olemaan minun omiani. 3. Moos. 20:26 RK
Raamatun mukaan pyhyys perustuu kuulumiseen JHVH:lle ja siihen, että sen vuoksi eletään eri tavalla. Kuten Pietari korostaa, tämän pyhyyden tulee näkyä kaikessa meidän käyttäytymisessänne (1. Piet. 1:15).
Minun mottoni on: ”Jos olet epävarma jostakin asiasta, älä tee sitä.”
Israelilaiset mentorisi ja ystäväsi,
Arkkipiispa Dominiquae ja rabbi Baruch Bierman
Tilaa kirja ”Haamanin, Amalekin ja Hamasin paljastaminen” ja jaa sitä muille
(suomeksi:tulenastiat@gmail.com)
Katso: Raakelin itku — Osa 2
- Shabbat Letter ads
Iloitkaa Jerusalemissa – Sukkot Israel – matka 2026
23. syyskuuta – 5. lokakuuta 2026
“Vaan te saatte iloita ja riemuita iankaikkisesti siitä, mitä minä luon. Sillä katso, riemuksi minä luon Jerusalemin, iloksi sen kansan. Jes. 65:18 RK
Tule mukaan missiomatkalle Israeliin tukemaan ja rakastamaan juutalaista kansaa rukouksin sekä käytännön teoin! Aloitamme Netanyasta, matkustamme Galileaan ja Golanille, Gazan raja-alueelle ja Suolamerelle, päättäen matkan jälleen Jerusalemiin.
Liity Yhdistyneet kansakunnat Israelin puolesta -liikkeen jäseneksi – juuri tällaista aikaa varten
Lähetä kymmenykset ja lahjasi
- Verkossa: https://kad-esh.org/fi/lahjoitukset/
- Lähetä sähköpostia info@kad-esh.org pankkitietoja varten
Tuo elämä Israeliin!
Pyydämme teitä istuttamaan hedelmäpuun 7. lokakuuta murhattujen israelilaisten muistoksi ja omien läheistenne muistoksi.
Tuokaamme elämää kuolleista istuttamalla uusia puita, jotta Israel voi jatkaa elämäänsä ja lunastaa takaisin luvattua maata.
Jotka kyynelin kylvävät, ne riemuiten leikkaavat. Psalmi 126:5 RK
Tue hankkeitamme Israelissa
Auta meitä tukemaan israelilaisia perheitä ja yhteisöjä, tuottamaan opetusohjelmia Siionista sekä istuttamaan puita pyhään maahan.
Me olemme sinun tiimisi Israelissa.
(Valitse lahjoitusvaihtoehdoista ”Israel-projektit”)
Tilaa YouTube-kanavamme
Katso arkkipiispa Dominiquae Biermanin viimeisimmät lähetykset.
Uusimmat päivitykset Israelista saat liittymällä Telegram-kanavalle.
Rukoile ja julista Sanaa Israelin puolesta
Opiskele Israelilaisessa GRM Raamattu-instituutissa
GRM-Raamattuinstituutti johdattaa sinut 1. vuosisadan totuuteen. Löydät Siionissa tehdyn alkuperäisen evankeliumin, joka on vapauttanut monet.
Opiskelijoiden todistuksia:
Olin valtakunnallisen jengin kakkosmies, mutta JHVH:n ja GRM:n Raamattukoulun avulla olen alkanut irtisanoutua siitä 21 vuoden jäsenyyden jälkeen. Vihollinen on hyökännyt kimppuuni sen vuoksi. Hän tietää menettävänsä soturin, mutta taistelen nyt eri sotaa eri Mestarin puolesta. – J.M.
Olin ennen hämmentynyt ja epävarma, koska en tiennyt, mitä uskoa. On niin monia erilaisia oppeja, jotka kaikki ovat toisiaan vastaan ja opettavat eri asioita. Nyt ymmärrän evankeliumia paremmin ja tunnen uskoni juuret. – E.P
Olen ollut väärässä koko elämäni ajan, mutta nyt ymmärrän, mitä Jumala haluaa minulta! -R.D.
Ilmoittaudu & aloita opintosi →
*Täysimääräistä tai osittaista apurahaa voidaan hakea äärimmäisessä hädässä. Lähetä hakemuksesi osoitteeseen info@grmbibleschool.com ja perustele pyyntösi.
Allekirjoita vetoomuksemme kieltää lailla julkinen hakaristien sekä natsien ja Hamasin lippujen esittäminen
Tue MAP-vankilatyötämme
Rabbi Baruch Biermanin aloittama MAP-vankilatyö on laajentunut nopeasti. Tuhannet opiskelevat GRM-raamattukoulua kaltereiden takana. Monet elämät ovat muuttuneet täysin!
Tue tätä elämää muuttavaa palvelutyötä rukouksin ja lahjoituksin
Lue lisää & tue vankilatyötämme →
Lue vankiopiskelijoidemme hämmästyttäviä todistuksia
Tulen astiat – Todistuksia kaltereiden takaaPalvelutyömme & Materiaalimme
Kutsu juutalaiset apostolit palvelemaan kaupunkiisi ja kansakuntaasi.
Lähetä sähköpostia osoitteeseen info@kad-esh.org
Liity kansojen vanhurskaiden joukkoon
Ryhdy erityiseksi kumppaniksemme sitoutumalla tukemaan UNIFY:ta vähintään 100 dollarin kuukausilahjoituksella. ”Kansakuntien vanhurskaiden” jäsenenä sinulla on pääsy ainutlaatuisiin verkkokokouksiin arkkipiispa Dominiquae Biermanin kanssa.
