Porción de la Torá DEVARIM – Devarim (Deuteronomio) 1:1-3:22. Haftará: Isaías 1:1-27
Shabat shalom amados.
El otro día estaba haciendo mi rutina de ejercicios en la piscina cuando me di cuenta de algo. Hay muchísima gente con tatuajes. ¡Y no son tatuajes pequeños, sino que ocupan gran parte del cuerpo! Esto está pasando en todo Estados Unidos y, lamentablemente, la tendencia también ha llegado a Israel y a otros países.
Quizás se pregunten: ¿por qué digo “lamentablemente”? Después de todo, ¿qué tiene de malo hacerse un tatuaje? ¿No es una forma de “arte corporal”, una manera en que las personas se adornan para sentirse bien consigo mismas? ¿O simplemente para plasmar creencias y recuerdos personales en sus cuerpos? Además, muchos cristianos y algunas personas mesiánicas y judías se tatúan símbolos espirituales significativos, como la cruz, un versículo bíblico, el nombre de Jesús o incluso el nombre de Yeshua. ¿No es este el “lado santo” de la moda de los tatuajes?
Al fin y al cabo, sus intenciones son buenas; quieren mostrar su fe. Algunos incluso se tatúan el SHEMÁ, esa declaración bíblica de escuchar y obedecer los mandamientos de Yah. ¡Y esa es precisamente la clave para desentrañar el misterio de los tatuajes! Veamos los mandamientos de YHVH a Israel sobre los tatuajes. ¿Cómo ve el Todopoderoso esta tendencia?
A continuación se presentan los pasajes bíblicos clave de la versión “Árbol de la Vida” Tree of Life (TLV)* relacionados con los tatuajes y las marcas en el cuerpo:
No debes hacerte incisiones en el cuerpo por los muertos ni tatuarte ninguna marca: Yo soy Adonai.” Levítico 19:28 TLV
Este es el versículo más claro de la Biblia que se refiere a los tatuajes. El contexto es una prohibición de las prácticas paganas de duelo y las costumbres religiosas de las naciones vecinas.
“¿O acaso no saben que su cuerpo es templo del Ruaj ha-Kodesh, quien está en ustedes, a quien recibieron de Elohim, y que no se pertenecen a sí mismos? Porque fueron comprados por un precio. Por lo tanto, glorifiquen a Elohim en su cuerpo.” 1 Corintios 6:19–20 TLV
“Por eso, hermanos y hermanas, les ruego, por la misericordia de Elohim, que ofrezcan sus cuerpos como un sacrificio vivo, santo y agradable a Elohim; este es su culto espiritual”. Romanos 12:1 TLV
Hay un versículo que a veces se menciona en las conversaciones relacionadas con los tatuajes:
“En Su manto y en Su muslo tiene escrito un nombre: REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES”. Apocalipsis 19:16 TLV
La mayoría de los comentaristas interpretan esto como una visión apocalíptica simbólica y no como una prueba de que Yeshua tuviera un tatuaje literal
El contexto de la Torá
En la Torá, el mandamiento dice específicamente:
- No se deben hacer cortes en la carne de los difuntos.
- No se deben hacer tatuajes en el cuerpo.
El texto en hebreo de Levítico 19:28 dice:
וּכְתֹבֶת קַעֲקַע לֹא תִתְּנוּ בָּכֶם
U’khtovet qa’aqa lo titnu bachem.
“No harán inscripción de tatuaje en sus cuerpos”.
Entre las interpretaciones judías tradicionales, este mandamiento se entiende generalmente como una prohibición permanente. Entre los creyentes mesiánicos, las opiniones varían, pero muchos optan por no hacerse tatuajes por obediencia a la Torá y como testimonio de que sus cuerpos pertenecen a Adonai.
También resulta útil analizar el contexto en el que se inscribe Levítico 19, donde Adonai repite en varias ocasiones: “Yo soy YHVH”, haciendo hincapié en el llamado a Israel a distinguirse de las prácticas de las naciones.
El tatuaje es una de las formas más antiguas de marcar el cuerpo en la historia de la humanidad; se remonta a miles de años atrás y está presente en muchas culturas diferentes de todo el mundo.
Orígenes antiguos
Ötzi, el Hombre del Hielo (hacia el 3300 a. C.)
El ser humano tatuado más antiguo de que se tiene constancia es Ötzi, el Hombre del Hielo, cuyo cuerpo presenta más de 60 tatuajes. Se trataba de líneas y cruces sencillas, y es posible que se utilizaran con fines terapéuticos o medicinales más que con fines decorativos.
El Antiguo Egipto
Las momias tatuadas del Antiguo Egipto, especialmente las de mujeres, datan de alrededor de 2000–1300 a. C. Algunos estudiosos creen que los tatuajes podrían haber estado relacionados con la fertilidad, la protección durante el embarazo o la devoción religiosa.
El Antiguo Oriente Medio y el mundo bíblico
En las tierras circundantes a Israel, los tatuajes y las incisiones en el cuerpo solían asociarse con:
- Rituales de duelo por los difuntos
- Devoción religiosa pagana
- Marcas de pertenencia a una deidad o un templo
- Protección mágica
Este contexto ayuda a explicar por qué Levítico 19:28 prohíbe tanto hacerse incisiones en la piel por los muertos como hacerse tatuajes en el cuerpo. Este mandamiento distinguía a Israel de las prácticas paganas de los pueblos vecinos.
Grecia y Roma
Entre los griegos y los romanos:
- Los tatuajes se usaban a menudo para marcar a los esclavos.
- A los delincuentes y a los presos se les podía tatuar.
- Los soldados a veces llevaban marcas de identificación.
Dado que los tatuajes podían indicar propiedad o castigo, a menudo conllevaban un estigma social negativo.
Polinesia y el Pacífico
La palabra inglesa «tattoo» proviene de la palabra polinesia tatau.
En las culturas polinesias:
- Los tatuajes marcaban la identidad, la ascendencia, el rango y los logros.
- Eran ritos de iniciación sagrados.
- Los diseños complejos contaban la historia de una persona y su linaje familiar.
La tradición maorí del ta moko de Nueva Zelanda es uno de los ejemplos más conocidos.
Asia
En Japón, los tatuajes tienen una larga historia:
- Es posible que algunos de los primeros tatuajes tuvieran un propósito espiritual o protector.
- Más tarde, los tatuajes se utilizaban a veces para marcar a los delincuentes.
- Con el tiempo, surgieron los elaborados tatuajes artísticos, conocidos como irezumi.
El cristianismo primitivo
Muchos de los primeros cristianos evitaban los tatuajes porque
- Los asociaban con el culto pagano.
- Se consideraba que el cuerpo pertenecía a Dios.
- Levítico 19:28 influyó en el pensamiento judío y cristiano.
Sin embargo, algunos grupos cristianos de Oriente Medio se tatuaban ocasionalmente cruces en las muñecas como señal de fe e identidad.
La cultura moderna del tatuaje
En la actualidad, los tatuajes se utilizan por muchas razones:
- Expresión personal
- Homenajes
- Apreciación artística
- Identidad militar o de grupo
- Simbolismo religioso
- Patrimonio cultural
Por lo general, los tatuajes modernos no guardan relación con los rituales paganos de duelo a los que se refiere el Levítico, lo cual es una de las razones por las que muchos cristianos los ven de manera diferente a las prácticas prohibidas en la Torá.
Perspectiva bíblica
Desde la perspectiva de la Torá, la cuestión clave no es simplemente el arte corporal, sino la separación de las prácticas paganas. En Levítico 19, Adonai exhorta repetidamente a Israel a ser santo y a distinguirse de las naciones. Ya sea que se interprete la prohibición de los tatuajes como algo universalmente vinculante o como algo dirigido específicamente a los rituales paganos, el contexto histórico muestra que, en el mundo bíblico, los tatuajes solían estar relacionados con la idolatría, el duelo por los muertos o la devoción religiosa hacia otros dioses.
Este contexto histórico es importante al estudiar Levítico 19:28 y comprender por qué se le dio ese mandamiento a Israel.
Si bien la Biblia habla muy poco sobre los tatuajes de manera específica, contiene varios pasajes sobre marcas, perforaciones, cortes en el cuerpo, joyas y signos de propiedad.
Prohibiciones contra los cortes paganos
“Son hijos de Adonai, su Elohim. No deben hacerse cortes en el cuerpo ni raparse la cabeza entre los ojos por los muertos”. Deuteronomio 14:1 (TLV)
Al igual que en Levítico 19:28, esta prohibición está relacionada con los rituales de duelo por los muertos que practicaban las naciones paganas.
Los profetas de Baal:
“Entonces gritaron a voz en cuello y se cortaron con espadas y lanzas, según su costumbre, hasta que la sangre brotó sobre ellos”. 1 Reyes 18:28 (TLV)
Esto muestra que las heridas autoinfligidas forman parte del culto pagano.
Orejas perforadas
Éxodo 21:5–6 (TLV)
Un siervo hebreo que decidía quedarse para siempre con su amo:
“…su amo le perforará la oreja con un punzón, y él le servirá para siempre”.
Este es un ejemplo positivo de una perforación corporal utilizada como señal de un pacto de servicio voluntario de por vida.
Algunos maestros mesiánicos ven esto como una imagen de servicio amoroso más que de esclavitud.
Joyería y anillos para la nariz
Génesis 24:22 (TLV)
Cuando el siervo de Abraham encontró a Rebeca:
“El hombre tomó un anillo de oro para la nariz que pesaba medio siclo y dos brazaletes para sus muñecas…”
“Entonces le puse el anillo en la nariz y las pulseras en las muñecas.” Génesis 24:47 (TLV)
Los anillos en la nariz eran adornos aceptados entre los patriarcas.
Adonai describiendo a Jerusalén:
“Te puse un anillo en la nariz, aretes en las orejas y una hermosa corona en la cabeza.” Ezequiel 16:12 TLV
Aquí, Adonai mismo utiliza la imaginería de las joyas de manera positiva.
Las marcas de propiedad de YHVH
Curiosamente, las Escrituras también hablan de que YHVH pone marcas en las personas.
“Recorre la ciudad… y pon una marca en la frente de los hombres que suspiran y gimen por todas las abominaciones que se cometen en ella”. Ezequiel 9:4 TLV
La palabra en hebreo es תָּו (Tav), la última letra del alfabeto hebreo.
“No dañen la tierra… hasta que hayamos puesto un sello en la frente de los siervos de nuestro Elohim”. Apocalipsis 7:3 TLV
“Entonces miré, y he aquí que el Cordero estaba de pie sobre el monte de Sión, y con Él había 144,000 que tenían escrito en la frente Su nombre y el nombre de Su Padre”. Apocalipsis 14:1 TLV
Son marcas divinas de protección y pertenencia, no tatuajes humanos.
La marca de la bestia
“Él hace que todos… reciban una marca en la mano derecha o en la frente”. Apocalipsis 13:16–17 (TLV)
Esta es la falsificación de la marca y del sello de YHVH.
Resumen
Las Escrituras mencionan varios tipos de marcas corporales:
| Tipo | Escritura | Evaluación |
|---|---|---|
| Tatuajes/inscripciones | Levítico 19:28 | Prohibido |
| Corte en honor a los difuntos | Deuteronomio 14:1 | Prohibido |
| Autolesiones paganas | 1 Reyes 18:28 | Prohibido |
| Perforación de la oreja de un sirviente | Éxodo 21:5-6 | Permitido |
| Anillos para la nariz y aretes | Génesis 24:22; Ezequiel 16:12 | Permitido |
| La marca protectora de YHVH | Ezequiel 9:4 | Positivo |
| El sello de YHVH | Apocalipsis 7:3; 14:1 | Positivo |
| La marca de la bestia | Apocalipsis 13:16-17 | Malo/falsificación |
Tengo una postura conservadora respecto a las marcas corporales, ya que soy plenamente consciente de que mi cuerpo es el templo del Ruaj haKodesh. Dado que ni ustedes ni yo nos pertenecemos a nosotros mismos, debemos tener cuidado de mantener nuestros cuerpos consagrados a Yeshua y bajo Su señorío. Antes de que decidan hacerse cualquier marca en el cuerpo, asegúrense de que Él esté presente en ella. De lo contrario, tal vez descubras que tus buenas intenciones de manifestar tu fe mediante marcas corporales y tatuajes están desagradando a Aquel a quien buscas manifestar. “Kadosh” significa apartado, no destinado al uso común. Saber que los tatuajes son una costumbre de adoración pagana es suficiente para que yo me mantenga alejada de ellos. Después de todo, las raíces son las que determinan el fruto. Si la raíz es pagana, ¿cuál sería el fruto?
“Más bien, al igual que el Santo que los llamó, sean santos en toda su conducta. Porque está escrito:
‘Sean santos, porque Yo soy santo’.” 1 Pedro 1:15, 16 TLV
Significado de «Santo» (קָדוֹשׁ—Kadosh)
La palabra hebrea «Kadosh» significa:
- Apartado
- Consagrado
- Distinto
- Dedicado a YHVH
La santidad no consiste simplemente en evitar el pecado; consiste en estar apartado para Adonai y reflejar Su carácter.
Un versículo clave relacionado es:
“…Los he apartado de entre los pueblos para que sean Míos”. Levítico 20:26 TLV
Desde el punto de vista bíblico, la santidad se basa en pertenecer a YHVH y en vivir de manera diferente gracias a esa relación. Como destaca Pedro, esta santidad debe reflejarse “en toda su conducta”. (1 Pedro 1:15)
Y mi lema es: “En caso de duda, no lo hagas”.
Sus amigos y mentores israelíes
Dra. Dominiquae y Rabino Baruch Bierman
*La versión de la Biblia Tree of Life (TLV) sólo está disponible en inglés.
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Ver: La Historia del Pueblo Druso —Parte 2
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